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教组词
更新日期:2023-05-10 05:30:02
教
教拼音
:jiào
教偏旁部首:攵
教笔画数:11笔(
教的笔顺
)
教繁体字:教
教字开头组词
教长
:中国通用汉语的穆斯林对主持伊斯兰教清真寺教务的阿訇的称呼。有时与伊玛目”同义。
教场
:1.亦作"教场"。 2.旧时操练和检阅军队的场地。
教乘
:1.佛教语。指佛教﹑佛法。
教笞
:1.教训鞭笞。
教敕
:1.教诫;教训。
教辞
:1.命令。
教当
:1.犹教唆。
教导队
:轮训初级军官或培训军士的机构。中国人民解放军在军、师两级设有教导队,以轮训连、排干部和培训班长。训练内容主要包括战术、技术、政治、文化知识等。
教迪
:1.教育开导。
教读
:1.教书。 2.指教师。
教法
:1.亦作"教灋"。法典;法规。 2.犹教义,教理。 3.教育方法。
教坊
:中国古代宫廷音乐机构。始建于唐代,专门管理宫廷俗乐的教习和演出事宜。一度改名云韶府”。宋元两代亦设教坊;明代设教坊司,隶属于礼部,主管乐舞和戏曲。至清代雍正时改教坊司为和声署。
教服
:1.犹教练,训练。
教妇初来,教儿婴孩
:1.谓施教应该及早。
教告
:1.犹教导;教诲。
教管
:1.教育管束。
教护
:1.犹管理。
教皇国
:公元756-1870年意大利中部由教皇统治的政教合一国家。756年,法兰克国王丕平(矮子)将从伦巴德王国夺来的从腊万纳至罗马的一片土地赠给教皇,教皇国从此开始。到近代国土逐渐缩小,1870年全部并入意大利王国,教皇退居罗马城西北的梵蒂冈。1929年建立梵蒂冈城国。
教诲
:〈书〉教训;教导谆谆~。
教谏
:1.教导与规劝。
教禁
:1.教化和禁令。
教科书
:按照教学大纲编写的为学生上课和复习用的书。
教老者
:1.方言。教员。
教理
:1.指教化之理。
教练机
:专门用于训练飞行人员的飞机。设有前后两个单人座舱或一个双人座舱。有两套互相联动的操纵机构,供教员和学员使用。通常分为初级、中级、高级三种教练机。
教练员技术等级制度
:根据教练员的业务水平而授予相应等级称号的制度。中国于1979年由国家体委颁布实施。共分五个技术等级国家级、一级、二级、三级和助理教练员。
教龄
:教师从事教学工作的年数。
教门儿
:1.犹言这一类人﹑这种门道的人。
教勉
:1.教导勉励。
教民
:1.教育人民。 2.清末泛称信奉天主教或基督教的中国人。
教命
:1.犹教令。上对下的告谕。 2.犹指示。
教墨
:1.对他人书信的敬称。
教派
:某种宗教内部的派别。
教扰
:1.训练使之驯服。
教师
:教员人民~。
教示
:1.教导;训诲。
教室
:学校里进行教学的房间。
教手
:1.教授歌曲﹑戏剧﹑武术的技艺人。
教首
:1.教头。古代教授武艺的教师。
教书匠
:指教师(含轻蔑意)。
教数
:1.教育的方法。
教顺
:1.教训。顺,通"训"。 2.谓教练使驯服。
教唆
:怂恿指使(别人做坏事)~犯。
教条
:①宗教上的信条,只要求信徒信从,不容许批评怀疑。②只凭信仰,不加思考而盲目接受或引用的原则、原理。③指教条主义。
教帖
:1.公侯﹑大臣的书面命令。
教廷
:天主教会的最高统治机构,设在罗马城梵蒂冈。
教徒
:信仰某一种宗教的人。
教无常师
:1.谓受教不必有固定的老师。语出《书.咸有一德》"德无常师,主善为师。"
教习
:①教员的旧称。②〈书〉教授(学业);教练 ①~书法ㄧ~水军。
教席
:1.指教师的职务。
教象
:1.谓把教育的法则形诸文字,成为条文。
教刑
:1.古代学校所用的刑罚。
教勖
:1.教育勉励。
教学大纲
:根据教学计划,以纲要形式规定一门课程教学内容的文件。包括这门课程的教学目的、任务、教学内容的范围、深度和结构、教学进度以及教学法上的基本要求等。
教学法
:1.指教学理论。包括普通教学法和分科教学法。
教学机器
:呈现程序教材并控制学习行为的机器。一般具有三种功能向学生呈示学习内容,提出问题,要求回答;检验学生答案,提出正误;使学生按自定的步调学习。计算机辅助教学是教学机器的发展。
教驯
:1.教训。 2.训练。
教言
:1.教诲的话。
教研室
:教育厅、局和学校中研究教学问题的组织。
教养
:①教育培养~子女。②指一般文化和品德的修养有~。
教养院
:1.劳动改造机关的一种。实施以教育改造为主﹑轻微劳动为辅的改造方针。 2.为革命残废军人特设的教养机构。
教义
:某一种宗教所信奉的道理。
教肄
:1.教学;教授。
教友
:1.指能给予教导的朋友。 2.称信奉同一宗教的人。亦泛指教徒。
教诱
:1.教育诱导。
教育
:①培养新生一代准备从事社会生活的整个过程,主要是指学校对儿童、少年、青年进行培养的过程。②用道理说服人使照着(规则、指示或要求等)做说服~。
教育技术学
:又称教育工艺学”。研究现代科学技术在教育领域中的运用的学科。主要研究内容有运用自然科学与工程技术学成果,提高教育、教学效率;利用心理学关于学习理论的研究成果,探讨教育、教学内容的配备和教学方法的改进;利用工程学知识,设计和研制有效的教育场所、设备和教具。
教育经济学
:运用经济学原理和方法研究教育投资与收益等问题的学科。内容包括观察和推算在经济发展后各类劳动力的需要数量,探索各种教育形式和教育结构的计划原理和节约方法,分析和提出教育发展对人力、物质的需求与供给,总结教育发展的可计量的经济效验等。
教育社会学
:运用社会学原理和方法研究社会生活的各个方面同教育的关系问题的学科。主要探讨教育与整个社会的关系,班级与社会的关系,学校教育与社会不平等的关系,教育与社会阶层的形成和变迁的关系等。
教育心理学
:研究教育过程中的心理现象及其变化规律的心理学分支学科。1903年美国心理学家桑代克发表《教育心理学》奠定了这门学科第一个完整的体系。研究内容主要有学习心理、智育心理、德育心理、个别差异及其测量与评定。
教育学
:研究教育现象,揭示教育规律的科学。主要探讨教育的一般原理,如教育的本质、方针、目的、制度,各项教育工作的任务、内容、过程、原则、方法、组织形式和学校管理等。有学前教育学、普通教育学、高等教育学、特殊教育学等分支。
教育哲学
:用一定的哲学观点来解释教育的本质、目的、价值、方法等基本理论问题的学科。在西方,教育哲学的主要流派有实用主义、永恒主义、要素主义、改造主义、存在主义、分析主义等。在中国,教育哲学的研究以马克思主义哲学为指导,分析和探讨教育的根本问题,从中找出规律,为教育理论和实际工作提供指导。
教约
:1.教训约束。
教阅
:1.教练;训练。
教泽
:1.教化或教育的恩泽。
教招
:1.教诏,教训。
教诏
:1.教诲;教训。
教正
:〈书〉指教改正(把自己的作品送给人看时用的客套话)送上拙著一册,敬希~。
教旨
:1.上对下的告谕。 2.教皇的旨意。
教治
:1.教化,教育。
教胄
:1.《书.舜典》"帝曰'夔!命汝典乐,教胄子。'"孔传"胄,长也。谓元子以下至卿大夫子弟,以歌诗蹈之舞之,教长国子,中和祗庸孝友。"《说文》引作"教育子",《史记.五帝本纪》作"教穡子"。王引之曰"凡未冠者,通谓之稚子。穡子即育子,故曰'命汝典乐,教育子'西汉经师如夏侯﹑欧阳必有训育子为稚子者,故史公以稚代育,盖有所受之。育﹑胄古声相近,作胄者假借字耳……马注曰'胄,长也,教长天下之子弟。'训胄为长,始与史公异义。然云'教长天下之子弟',则是以教胄二字连读而训为教长。"见《经义述闻.尚书上》◇以"教胄"谓向后学讲解经义。 2.谓教育国子。
教主
:某一宗教的创始人,如释迦牟尼是佛教的教主。
教字结尾组词
风教
:1.《诗大序》"风,风也,教也。风以动之,教以化之。"后以"风教"指风俗教化。
高教
:高等教育的简称。
邦教
:1.国家的教化。
帮教
:帮助和教育对失足青少年要做好~工作。
本教
:1.谓农事。 2.根本性的教育。 3.藏族地区固有的宗教,崇奉鬼神和自然物,尚巫术。佛教传入前,在吐蕃社会中占统治地位。八世纪后势力逐渐衰微。在与佛教的长期相互斗争中,吸收佛教的部分教义,逐渐形成类似喇嘛教的一个教派。藏语称"本波"。也叫"钵教"﹑"笨教",俗称"黑教"。
方教
:1.佛教语。方广之教。
昌教
:1.善美的教化。
告教
:1.告喻教诲。 2.敬辞。指书信。
诰教
:1.告诫﹑教育。
垂教
:1.犹垂训。 2.犹赐教。
承教
:1.接受教令。 2.用作谦词,言接受教诲。
布教
:1.颁布教令;施行教化。 2.佛教语。传布教义。
敦教
:1.勉励教诲。 2.注重礼教。
传教
:1.掌传教令的郡吏。 2.传布教义。
罢教
:1.教师为争取实现某种要求或表示抗议而联合停止教课。
笃教
:1.竭诚于教化。
骋教
:1.犹驰教。
八卦教
:1.白莲教的支派。始称收元教﹐为清初山东单县刘佐臣创立。其后传布于河北﹑河南﹑山西等地。教徒依八卦分为八股﹐故又称八卦教。主张推翻清朝统治﹐宣称"平胡不出周刘户﹐歳在戊辰﹑己巳年。"乾隆年间不断遭到清统治者镇压﹐教主刘省过(佐臣孙)等被杀害。嘉庆年间又一度盛行﹐教徒林清李文成等曾领导起义﹐改名天理教﹐亦遭镇压。其后分支馀派散在各处﹐义和拳即其中一支。
德教
:1.道德教化。 2.指德育。
奉教
:1.接受教导。
奉令承教
:1.遵从命令﹐接受教诲。
符教
:1.书面的教令;批示。
吃教
:1.旧时对天主教或基督教信徒以信教为名而谋生或图利的讽刺说法。
截教
:1.章回小说《封神演义》中虚构的一种宗教。与阐教对立。
进教
:1.犹赐教。
旧教
:十六世纪欧洲宗教改革后,称天主教为旧教。
咎教
:1.灾祸的垂戒。
孔教
:1.指孔子的学说主张。 2.认为儒家的学说主张与佛﹑道一样,具有宗教性质,故称之为"孔教"。
科教
:科学教育~片ㄧ~战线。
匡教
:1.纠正指教。
赐教
:1.对他人指教或来信的敬称。
佛教
:世界上主要宗教之一,相传为公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔 境内)王子释迦牟尼所创,广泛流传于亚洲的许多国家。西汉末年传入我国。
甘教
:1.萨满教的别名。
敕教
:1.帝王的命令。
口教
:1.谓亲口训诲。
老教
:1.老于任所的教官。
从教
:1.听从教导。 2.指信教的人;教徒。 3.指胁从﹑受教唆的人。 4.从此使得;从而使。 5.听任;任凭。
出教
:1.发布教令。 2.宗教徒被逐出教外或自行退出教门。
抚教
:1.抚育教养。
慈教
:1.慈母的教诲。
公教
:1.官办教育。
恒教
:1.犹恒训。
鬼教
:1.鬼神的指示。 2.旧时对佛教的侮称。
诲教
:1.教诲。
讲教
:1.犹讲授。
家教
:家长对子弟进行的关于道德、礼节的教育有~ㄧ没~。
景教
:1.基督教的支派。五世纪初叙利亚人聂斯托利所创。唐贞观九年(公元635年),波斯人阿罗本带其经典入长安,太宗诏准建寺传教。初称波斯经教,后称景教,其寺称波斯寺,天宝时改名大秦寺。唐武宗会昌五年(公元845年)禁。
来教
:1.来相教益。 2.对他人来信的敬称。多用于书面。
东正教
:见〖正教〗。
驰教
:1.施教。
见教
:客套话,指教(我)有何~?
计教
:1.打算﹔考虑。
酒教
:1.见"酒酵"。
空教
:1.佛教语。以阐发般若经部诸法皆空为宗旨的教法。亦泛指佛教。
尽教
:1.听凭,不管。
考教
:1.指考察官吏的教化。
拘教
:1.拘泥于礼教。
六教
:1.六经之教。
明刑弼教
:1.语出《书.大禹谟》"明于五刑,以弼五教,期于予治"。谓以刑律晓谕民众,使大家都知法﹑畏法而守法,以辅助教化之所不及。
秘密教
:1.中国佛教派别密宗的别称。以《大日经》和《金刚顶经》为依据﹐多运用通俗的诵咒祈祷﹐认为口诵真言(语密)﹑手结印契(身密)﹑心作观想(意密)三密相印﹐便可即身成佛。传入我国西藏的也称藏密。
男教
:1.对男子的教化。
皇教
:1.皇帝的教化﹑政令。
攀教
:1.高攀求教。
惠教
:1.犹赐教。
眷侍教
:1.旧时书信结尾自称谦词,表示亲戚关系并侍候承教。
亏教
:1.有负于教化。
立教
:1.树立教化;进行教导。
浄教
:1.佛教。
阃教
:1.指后妃或妻妾的训戒。
摩尼教
:旧译明教”、末尼教”等。波斯(今伊朗)古代宗教之一。公元3世纪由摩尼创立。主要经典为《彻尽万法根源智经》、《净命宝藏经》、《赞愿经》等。宣传善恶二元论,善人死后可获幸福,恶人则须堕入地狱。曾传布于北非、南欧与亚洲一些国家,公元7世纪后渐衰亡。公元6-7世纪传入中国,曾被严禁,元明以后渐融入其他教派。
密教
:1.大乘佛教后起的一派,相对于"显教"而言。唐开元年间由善无畏﹑金刚智等传入中国。自称受于法身佛大日如来亲证的秘密法门和真实言教。主要经典为《大日经》﹑《金刚顶经》和《苏悉地经》。两部秘法为"胎藏界"与"金刚界"。仪轨严格复杂,须由上师秘密传授,才能修行。主要修法是通过"三密相应"(结印﹑持咒﹑观想)而达到身﹑口﹑意"三业清净",乃至"即身成佛"。流行于中国西藏等地区的,称为"藏密"(俗称"喇嘛教");传入日本的,一般称为"真言宗"。
默教
:1.指不用言语的教导。
牟尼教
:1.即摩尼教。
内教
:1.犹女教。封建时代对妇女的教育。 2.在皇城内教习校阅士兵。 3.指佛教。
耆那教
:印度传统宗教之一。耆那”是创教者筏驮摩那的称号,意为胜利者”或完成修行的人”。公元前6世纪与佛教同时兴起,自称是最古老的宗教。主要经典为《十二支》。否定婆罗门教的吠陀天启说及其权威,主张五戒不杀生、不妄语、不偷盗、不淫、无所得,实行苦行主义。主要派别有白衣派和空衣派(天衣派)。教徒有出家和在家之分。19世纪以来流传到亚、非、欧等国家。
迁教
:1.谓从一地迁移到另一地从事教育工作。
清真教
:1.即伊斯兰教。明清时,中国伊斯兰教学者介绍伊斯兰教教义,曾用"清净无染"﹑"真乃独一"﹑"至清至真"和"真主原有独尊,谓之清真"等语,以称颂该教崇奉的真主,故名。
劝教
:1.劝勉教化。
束教
:1.谓受名教约束。
帅教
:1.遵循教导。
顺教
:1.顺承教训。
死教
:1.指教民重战。
聆教
:1.听受教益。常用于书札。
妙教
:1.佛教语。殊妙之教法。
七教
:1.古指父子﹑兄弟﹑夫妇﹑君臣﹑长幼﹑朋友﹑宾客互相间各自应当遵从的伦理规范。 2.古指敬老﹑尊齿﹑乐施﹑亲贤﹑好德﹑恶贪﹑廉让七种道德规范。
判教
:1.佛教语。谓判定各类经典的意义和地位。
求教
:1.请求指教。
三徙教
:1.指孟母为教育孟子而三迁之事。
释教
:1.指佛教。
侍教
:1.陪侍奉教。 2.见"侍教生"。
树教
:1.树立教化。
枢机主教
:也称红衣主教”。天主教的最高级主教。由教皇直接任命,分掌教廷各部和许多国家重要教区的领导权。由枢机主教组成的枢机主教团”,是教皇的高级咨询机构,并于教皇缺位时负责选举教皇。
私教
:1.私人的指示。
领教
:接受教益,常用于表示客气的话老先生的话我领教了|他说过多次,有机会一定领教。
母教
:1.语出汉刘向《列女传.邹孟轲母》"孟子之母,教化列分。处子择艺,使从大伦。子学不进,断机示焉。子遂成德,为当世冠。"后以"母教"称母亲对于子女的教育。
姆教
:1.女师传授妇道于女子。
魔教
:1.五代﹑两宋时对秘密宗教组织明教的诬称。明教由摩尼教发展而成,不事鬼神,供奉摩尼。时人易"摩"为"魔",称明教为"魔教",称其吃斋为"食菜事魔"。参见"吃菜事魔"﹑"食菜事魔"。
末教
:1.谓后来行事的指导;未来的借鉴。 2.无关根本的教导。
婆罗门教
:印度古代宗教之一。约形成于公元前7世纪,因以崇拜婆罗贺摩(梵天)而得名。以《吠陀》为最古经典。信奉多神。主张吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上,以及善恶有因果、人生有轮回之说。公元前6-前5世纪一度衰微。公元8-9世纪经改革后成为印度教”。
女教
:1.旧时谓对女子进行的教育。
请教
:1.指边远之地的人请求接受教化﹐愿意臣服﹑归化。 2.请求指教﹔请求告诉。
清教
:1.使教化清明。 2.高明的教诲。对人的意见的尊称。
全真教
:1.道教的一派。金王重阳创立。教旨以"澄心定意,包元守一,存神固气"为"真功","济贫拔苦,先人后己,与物无私"为"真行"。功行俱全,故名"全真"。该派旧时盛行于北方,以北京白云观为中心,称道教北宗。
权教
:1.佛法有权﹑实二教。权教为凡夫﹑小乘说法,取权宜义,如《阿含经》是。
入教
:1.加入某一宗教组织。多指加入基督教或伊斯兰教。
少条失教
:1.谓没规矩﹐无教养。
神道教
:简称神道”。日本的民族宗教。起源于原始宗教,后吸收中国儒家的伦理道德观念和佛教的某些教义,逐步形成比较完整的宗教体系。崇拜多神,特别崇拜作为太阳神的皇祖神天照大神。教派众多,大致可分为神社神道、教派神道、民俗神道三大系统。祭祀的地方称神社”、或神宫”,神职人员称祠官”、祠掌”等。
神道设教
:1.利用神鬼之道进行教化。
圣教
:1.旧称尧﹑舜﹑文﹑武﹑周公﹑孔子的教导。 2.宗教信徒对各自宗教的尊称。
诗教
:古代文学理论术语。意谓《诗经》中虽然对君主的政治弊病有所讽刺,但态度却温和委婉,即所谓温柔敦厚”,而不是直接和激烈的揭露抨击。这种说法其实并不符合《诗经》的实际情况,但由于儒家的大力提倡,成为封建社会衡量文学作品政治意义的重要标准。
世教
:1.指当世的正统思想﹑正统礼教。
收教
:1.收拘管教。
说教
:1.讲解和教授。 2.比喻生硬地﹑机械地空讲道理。 3.宗教信徒宣传教义。
四教
:1.旧时的四项教育科目。所指因教育对象而异。(1)孔子以文﹑行﹑忠﹑信为教人的四要目。《论语·述而》"子以四教文﹑行﹑忠﹑信。"《旧唐书·杨绾传》"文﹑行﹑忠﹑信,弘于四教。"(2)指儒家所传授的四门学科诗﹑书﹑礼﹑乐。《礼记·王制》"乐正崇四术,立四教,顺先王诗﹑书﹑礼﹑乐以造士。春秋教以礼乐,冬夏教以诗书。"唐王维《京兆尹张公德政碑》"心在四教,语称七德,目视六籍,口诵九歌。"(3)指妇德﹑妇言﹑妇容﹑妇功。《周礼·天官·九嫔》"九嫔掌妇学之法,以教九御,妇德﹑妇言﹑妇容﹑妇功。"晋干宝《晋纪总论》"而其后妃,躬行四教,尊敬师傅,服澣濯之衣,修烦辱之事,化天下以妇道。"参见"四行"﹑"四德"。(4)指治家的四条准则勤﹑俭﹑恭﹑恕。《文中子·关朗》"御家以四教勤﹑俭﹑恭﹑恕。" 2.指佛门四教,所指各别。如龙树四教﹑晓公四教﹑光宅四教﹑天召四教等。
逆教
:1.违背教化。
率教
:1.实行教化。 2.遵从教导。
命教
:1.犹命令。
末尼教
:1.摩尼教。波斯人摩尼所创立的宗教。其教宣传光明与黑暗的互相对立为善恶的本原。约在6-7世纪从陆路传入新疆◇由新疆传入漠北的回纥。武则天延载元年(公元694年),波斯摩尼教侍法者密乌拂多诞持《二宗经》至长安。
莫教
:1.犹莫非。
明教
:1.高明的指教。对别人言论书札的敬语。 2.修明教育。 3.由摩尼教发展而成的秘密宗教组织。混合有道教﹑佛教等成分。五代﹑宋﹑元农民起义常利用为组织的工具。
乞教
:1.请教;求教。
浅教
:1.浅俗之教。
趋教
:1.前往请教;就教。
三教
:1.汉儒谓夏尚忠,殷尚敬,周尚文,称为"三教"。 2.指儒家的施教内容,包括六德﹑六行﹑六艺﹑合称"三德"。 3.佛教传入我国后,称儒﹑道﹑释为"三教"。
施教
:1.进行教育。
声教
:1.声威教化。
受教
:1.接受教诲。
外教
:1.佛教徒称佛教以外的儒﹑道九流为外教。
王教
:1.王者的教化。 2.王者的命令。
五教
:1.五常之教。指父义﹑母慈﹑兄友﹑弟恭﹑子孝五种伦理道德的教育。 2.古代练兵的五项内容。 3.唐人对司徒的别称。 4.佛教语。华严宗判教为五,即小教﹑始教﹑终教﹑顿教﹑圆教。
西教
:1.指佛教。 2.指耶稣教。
儒教
:1.指儒家学派。又称孔教。中国历史上把孔子创立的儒家学派视同宗教,与佛教﹑道教并称为三教。
任教
:1.负责管教训诲。 2.指教书﹑担任教学任务。
萨满教
:1.一种原始宗教。流行于亚洲﹑欧洲的极北部等地区。
失教
:1.失于教诲。 2.指缺乏教养。
神拳教
:1.清末秘密会社之一,因传习义和拳(即神拳)而得名。
示教
:1.显示出来,使人们有所领悟。
手教
:1.亲自教育。
唆教
:1.教唆。
胎教
:1.孕妇谨言慎行﹐心情舒畅﹐给胎儿以良好影响﹐谓之"胎教"。
桃李之教
:1.指老师的教诲。
天主教
:也称罗马公教”。与正教、基督教新教并称为基督教三大教派。基督教产生后不久,就逐渐分化为以罗马为中心的西派教会和以君士坦丁堡为中心的东派教会。1054年两派正式分裂,西派教会自称公教”,有等级森严的教阶制度。中世纪时在西欧各国占统治地位。16世纪宗教改革运动中产生脱离天主教的基督教新教后,在欧洲部分国家中丧失统治地位。主要分布于意、法、比、西、葡、匈、波、美及拉丁美洲各国。12世纪末13世纪初传入中国,后中断。明万历十年(1582年)耶稣会会士利玛窦到中国,天主教再次传入。
条教
:1.法规,教令。
违教
:1.违反法典﹑法令。 2.谦词。谓没有听到有教益的话。
威教
:1.指刑法和教化。
邪教
:1.旁门左道,不正派的宗教派别。
祆教
:1.即琐罗亚斯德(旧译"苏鲁友")教,俗称拜火教。相传为公元前六世纪琐罗亚斯德创。波斯萨珊王朝奉为国教。其教创善﹑恶二元论,以火为善神的代表。南北朝时传入中国后又称"火祆教"或"祆教"。唐代曾一度于长安建祠盛行,并立官专管。武宗反佛后渐废不传。 2.泛指西方传入中国的天主教基督教等宗教。
修教
:1.实行教化。
洋教
:1.指近代从西方传入我国的基督教。
异教
:1.不同的教化。 2.不是自己所信奉的宗教。 3.特指非正统的宗教。 4.非正统的思想学派。
翊教
:1.同"翼教"。
阴教
:1.女子的教化。语本《周礼.天官.内宰》﹕"以阴礼教六宫﹐以阴礼教九嫔。" 2.犹阴政。
豫教
:1.《礼记.经解》"故礼之教化也微"唐孔颖达疏"微者言礼之教人豫前事微之时,豫教化之。"后指预为教育﹑感化。
台教
:1.指天台宗。
天方教
:1.伊斯兰教在中国的旧称。明代称阿拉伯为天方﹐伊斯兰教创于阿拉伯﹐故名。
听教
:1.听受教言。
往教
:1.谓老师前往学生处施教。
枉教
:1.敬辞。犹言屈尊赐教。
小教
:1.小学教师﹑小学教育的简称。
殉教
:1.指为某种宗教信仰而献身。
雅教
:1.谓进行规范的教化。 2.客套语。敬称他人言语教诲。
移风崇教
:1.移转风气﹐崇尚教化。
余教
:1.遗教。 2.很多的教诲。
原始宗教
:1.指原始时代的朴素宗教。存在于尚不具有成文历史的原始社会中。
琐罗亚斯德教
:旧译祆教”、拜火教”、波斯教”等。波斯(今伊朗)古代的主要宗教。公元前6世纪由琐罗亚斯德创立。主要经典为《波斯古经》。主张善恶二元论。要求人们从善避恶,弃暗投明。礼拜圣火为主要宗教仪式。公元7世纪后渐衰。今在伊朗、印度、巴基斯坦尚有少量信徒。公元6世纪南北朝时传入中国,隋唐时曾在东西两京(洛阳、长安)建立祆祠,但信奉者多为外国人。
讨教
:1.犹请教。
天教
:1.上天示意﹐以为教诲。
文教
:1.指礼乐法度;文章教化。 2.文告教令。 3.文化教育。
习教
:1.犹训练。
显教
:1.能以语言文字阐明佛教教义的教派。与密教相对而言。天台﹑华严﹑净土诸宗属显教。
象教
:1.释迦牟尼离世,诸大弟子想慕不已,刻木为佛.以形象教人,故称佛教为象教。
仙教
:1.指道教。
刑教
:1.刑罚与教化。
形教
:1.犹象教。谓以形象施行教化。
宣教
:1.宣布教令。 2.宣扬教化。 3.宋代迪功郎的别称。 4.宣传和教育。
耶教
:1.耶稣教的简称。
耶稣教
:1.我国称基督教新派为"耶稣教"。该教于十九世纪初年传入我国。参见"基督教"。
义教
:1.仁义的教化。
移罇就教
:1.见"移樽就教"。
圆教
:1.佛教天台宗﹑华严宗等自谓贯通诸经,调和各宗,不偏不倚,圆满无缺,因称圆教。
意教
:1.谓相示以意进行教育。
谕教
:1.晓谕教诲。
喻教
:1.开导教育。
碎教
:1.烦琐的礼教。
天理教
:1.又称"八卦教"。为白莲教支派之一。十八世纪中白莲教起义失败后由部分教徒组织而成﹐曾传布于北京﹑河北﹑山东﹑河南等地。
颓教
:1.衰微的教化。
武教
:1.军事教育。
像教
:1.即像法。亦泛指佛法。
幸教
:1.犹赐教。
严教
:1.教诲。严,尊上之词。
一乘显性教
:1.佛教华严宗以佛法最上一乘能使一切众生显明本性,与佛无异,因有"一乘显性教"之称。
遗风余教
:1.前代遗留下来的风尚教化。
印度教
:印度的传统宗教。公元8-9世纪,由婆罗门教吸收佛教、耆那教的某些教义,经商羯罗等改革后形成。也称新婆罗门教”。主要经典为《吠陀》等。主要教义仍是善恶有因果、人生有轮回之说。主要教派有湿婆派、毗湿奴派和性力派等。近代以来又相继出现梵社、圣社、罗摩克里希那教会等组织,并传布到世界各地。
膺教
:1.承宣教化。
诱教
:1.诱导教诲。
攒教
:1.怂恿﹐唆使。
掌教
:1.主管教授。 2.伊斯兰教礼拜寺的教长。 3.白莲教的教长。亦谓主管教务。
执教
:1.任教。
只教
:1.只使。 2.只要。
制教
:1.佛教语。即戒律。戒律用以制止邪非之教,故谓"制教"。 2.谓教育感化。
种教
:1.种族和宗教。
智教
:1.犹智育。
主教
:天主教、正教的高级神职人员。职位在神父之上。通常是一个地区性教会的管理人,有按立神父之权。在主教品位中,有时又细分作一些非品位性的级别,如总主教、都主教、枢机主教等。基督教新教某些宗派(如圣公会等)亦设主教。
行教
:1.进行教学。
须管教
:1.犹须管。
玄教
:1.犹圣教。 2.指佛教或道教。
言传身教
:1.谓一面用言语进行传授﹐一面在行动上以身作则。指言行起模范作用。
言教
:用话语引导、教育人言教不如身教。
遗教
:1.前人遗留下来的教训﹑学说﹑主张﹑著作等。 2.临终的教诲;遗命。 3.前代的风教。
应教
:1.魏晋以来称应诸王之命而和的诗文。南朝宋湛茂之有《历山草堂应教》诗。唐王维有《从岐王过杨氏别业应教》诗。赵殿成笺注"魏晋以来,人臣放文字间,有属和于天子,曰应诏;于太子,曰应令;于诸王,曰应教。"
驭教
:1.掌握教化。
犹太教
:犹太人所信奉的宗教。主要经典为《圣经·旧约全书》。崇拜独一真神”雅赫维,信仰犹太民族是与神立约的特选子民”,教义教规系由雅赫维通过摩西传授而来。当代犹太教有正统、改革、保守三大派别。神职人员称拉比”。12世纪曾有一支犹太人定居中国开封,设立会堂,名其教为天教”或一赐乐业教”。
翼教
:1.维护圣教。
因材施教
:教育工作的原则之一。指在共同培养目标下对不同受教育者采用不同的教育方法。
友教
:1.指不执师徒之礼,以朋友的身分教授。
有分教
:1.见"有分交"。
元教
:1.即玄教。指道教。
真教
:1.指佛教﹐佛法。 2.指纯真的教化。
指教
:指点教导指教一二|多多指教。
治教
:1.犹政教。指政事与教化。
遵教
:1.遵守教导。
走教
:1.谓教者往学生处授课。不同于坐馆授徒。
贞教
:1.谓以贞正之道教民。 2.贞正的教化。
争教
:1.怎教。
正教
:也称东正教”。与天主教、基督教新教并称为基督教三大教派。基督教产生后不久,就逐渐分化为以君士坦丁堡为中心的东派教会和以罗马为中心的西派教会。1054年,两派正式分裂,东派教会自称正教”。16世纪末,莫斯科大主教脱离君士坦丁堡而自主,成为俄罗斯正教。主要分布在希腊、塞浦路斯、南斯拉夫、罗马尼亚、保加利亚和俄罗斯等国。1727年后,俄罗斯正教正式派传教士进入中国。
麈教
:1.古人执麈尾而谈,因敬称他人之指点教诲为"麈教"。
宗教
:相信世界上存在着超自然力量的社会意识形态。认为这种力量主宰着自然和社会,因而对之敬畏和崇拜。世界性宗教有佛教、基督教、伊斯兰教等,还有日本的神道教、印度的印度教以及中国的道教等民族宗教。各种宗教都有自己的教义信条、神学理论、清规戒律和祭仪制度等。
箴教
:1.规劝教导。
至教
:1.最好的教导。 2.谓极其高明的道理和见解。
竺教
:1.佛教。
猣教
:1.为宗教舍身。猣,通"殉"。
在教
:1.信仰某一宗教。
在礼教
:1.即在理会。
政教
:1.政治与教化。 2.指军中号令。 3.政权与教权。参见"政教合一"。
中教
:1.中正和平的教化。 2.中学教育的省称。
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