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六组词

更新日期：2022-06-23 22:00:02

六

• 六拼音：liù
• 六偏旁部首：八
• 六笔画数：4笔（六的笔顺）
• 六繁体字：六

六字开头组词

• 六典：1.谓古代六方面的治国之法。 2.隋宫廷中的女官。 3.《唐六典》的省称。
• 六点儿：1.天的隐语。牙牌中幺数为地﹐六数为天。
• 六丁：1.道教认为六丁(丁卯﹑丁巳﹑丁未﹑丁酉﹑丁亥﹑丁丑)为阴神﹐为天帝所役使;道士则可用符箓召请﹐以供驱使。
• 六丁黑煞：1.道教指六丁神和专管降灾的北方黑煞神。
• 六丁六甲：1.指六丁神和六甲神。
• 六度：1.谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬乃万物之制度。 2.佛教语。又译为"六到彼岸"。"度"是梵文pāramitā(波罗蜜多)的意译。指使人由生死之此岸度到涅盘(寂灭)之彼岸的六种法门布施﹑持戒﹑忍辱﹑精进﹑静虑(禅定)﹑智慧(般若)。
• 六队：1.王莽时所设的六个行政区。队﹐通"遂"。
• 六儿：1.杂剧中家僮的通称﹐犹婢女之称"梅香"。
• 六耳：1.谓第三者。
• 六耳不通谋：1.见"六耳不同谋"。
• 六耳不同谋：1.佛教指不能当着第三者传道。《五灯会元．马祖一禅师法嗣．泐潭法会禅师》"洪州泐潭会禅师问马祖'如何是祖师西来意？'祖曰'低声!近前来，向汝道。'师便近前。祖打一掴曰'六耳不同谋，且去，来日来!'师至来日独入法堂曰'请和尚道!'"后亦作"六耳不通谋"。谓不能与第三者共机密。
• 六法：1.谓规﹑矩﹑权﹑衡﹑准﹑绳。 2.南朝齐谢赫《古画品录》谓绘画有六法一气韵生动﹐二骨法用笔﹐三应物象形﹐四随类赋彩﹐五经营位置﹐六传移模写。见唐张彦远《历代名画记·论画六法》◇以为中国绘画的总法则和代称。 3.佛教谓六法戒。其说不一﹐撮其要者有(1)谓染心相触﹐盗人四钱﹐断畜生命﹐小妄语﹐非时食﹐饮酒;(2)谓不淫﹐不盗﹐不杀﹐不虚诳语﹐不饮酒﹐不非时食;(3)谓不尊敬佛﹐为尊敬法﹐不尊敬僧﹐不尊敬戒﹐不尊敬定﹐不尊敬诸善知识。 4.佛教称念佛﹑念法﹑念僧﹑念戒﹑念施﹑念天等六念为"六法"。
• 六蕃：1.唐时对北方少数民族的总称。
• 六犯清音：1.明清戏曲中串合十数曲为一曲的曲名之一。此由六曲组成﹐故名。
• 六房：1.谓同宗的六支族。房﹐宗族的分支。 2.宋门下省设六房孔目房﹑吏房﹑户房﹑兵房﹑礼房﹑刑房﹐由给事中分治。见《宋史·职官志一》。元﹑明﹑清之州县衙门亦设吏﹑户﹑礼﹑兵﹑刑﹑工六房◇遂以为地方衙门中吏役的总称。
• 六飞：1.亦作"六騱"﹑"六蜚"。古代皇帝的车驾六马﹐疾行如飞﹐故名。《史记．袁盎晁错列传》"今陛下骋六騱﹐驰下峻山。"裴髎集解引如淳曰"六马之疾若飞。"《汉书．爰盎传》作"六飞"◇因以指称皇帝的车驾或皇帝。 2.喻帝位或皇权。 3."六月飞霜"之省。 4.指飞雪。
• 六蜚：1.见"六飞"。
• 六分：1.谓六分之一。 2.谓六分长﹐一寸的十分之六。 3.谓十分之六。 4.谓分为六等份。
• 六奋：1.犹言六出。
• 六服：1.周王畿以外的诸侯邦国曰服﹐其等次有六侯服﹑甸服﹑男服﹑采服﹑卫服﹑蛮服。《书．周官》"六服群辟﹐罔不承德。"《周礼．秋官．大行人》"邦畿方千里﹐其外方五百里谓之侯服﹐岁壹见﹐其贡祀物;又其外方五百里谓之甸服﹐二岁壹见﹐其贡嫔物;又其外方五百里谓之男服﹐三岁壹见﹐其贡器物;又其外方五百里谓之采服﹐四岁壹见，其贡服物;又其外方五百里谓之卫服，五岁壹见，其贡材物;又其外方五百里谓之要服﹐六岁壹见﹐其贡货物。"孔颖达疏"要服﹐蛮服也者﹐《职方》云'蛮服'﹐要﹑蛮义一也。"王莽曾仿行六服之制。《汉书．王莽传中》"公作甸侯﹐是为惟城;诸在侯服﹐是为惟宁;在采﹑任诸侯﹐是为惟翰;在宾服﹐是为惟屏;在揆文教﹐奋武卫﹐是为惟垣;在九州之外﹐是为惟藩;各以其方为称﹐总为万国焉。"惟城﹑惟宁﹑惟翰﹑惟屏﹑惟垣﹑惟藩﹐皆取自《诗．大雅．板》◇用以指全国各地。 2.指周天子的六种冕服。即大裘﹑衮衣﹑禅衣﹑羪衣﹑絺衣﹑玄衣。 3.指周代王后的六种服色。
• 六符：1.谓三台六星的符验。《汉书．东方朔传》"愿陈《泰阶六符》﹐以观天变﹐不可不省。"颜师古注"孟康曰'泰阶﹐三台也。每台二星﹐凡六星。符﹐六星之符验也。'应劭曰'《黄帝泰阶六符经》曰泰阶者﹐天之三阶也。上阶为天子﹐中阶为诸侯公卿大夫﹐下阶为士庶人。'"后用为称颂朝廷或辅臣之词。
• 六辅：1.谓西汉的畿辅六郡。
• 六辅渠：1.古代关中地区六条人工灌溉渠道的总称『元鼎六年(公元前111年)，左内史儿宽在郑国渠上游南岸开凿六小渠﹐以辅助灌溉郑国渠所不能达到的高地﹐故名。民间亦省称"六渠"﹑"辅渠"。至唐犹存。
• 六傅：1.太师﹑太傅﹑太保﹑少师﹑少傅﹑少保。西晋末始置此六职。唐虽有此职﹐但因人而设﹐不皆有。宋以后多为兼官﹑加官及赠官。
• 六根：佛教指眼、耳、鼻、舌、身、意，认为这六者是罪孽的根源～清净。
• 六根清浄：1.佛教谓修行者的六根不染着六尘为"六根清浄"。
• 六更：1.宋宫中更漏较民间为短﹐宫中五更﹐民间才四更。宫中五更过后﹐梆鼓交作﹐始开宫门﹐俗称之六更。
• 六庚：1.传说主灾害的神兽名。
• 六工：1.六种工匠。
• 六弓：1.六种弓。
• 六功：1.六种功绩。
• 六宫：古代皇后的寝宫，后也指后妃或其居所六宫粉黛无颜色。
• 六谷：①稻、黍、稷、粱、麦、菰米的合称。另说指稻、粱、菽、麦、黍、稷。②玉米”的俗称，因其在五谷之外。
• 六鼓：1.指雷鼓﹑灵鼓﹑路鼓﹑鼖鼓﹑鼛鼓﹑晋鼓。
• 六关：1.六个关卡。《左传·文公二年》"仲尼曰臧文仲﹐其不仁者三﹐不知者三。下展禽﹐废六关﹐妾织蒲﹐三不仁也。"杜预注"塞关、阳关之属凡六关﹐所以禁絶末游﹐而废之。"一说关卡名。 2.指作诗应把握的六个主要之点。
• 六官：1.周六卿之官。《周礼》以天官冢宰﹑地官司徒﹑春官宗伯﹑夏官司马﹑秋官司寇﹑冬官司空分掌邦国之政﹐总称六官或六卿。 2.隋唐后中央政权置吏﹑户﹑礼﹑兵﹑刑﹑工六部﹐六部之尚书总称六官。
• 六馆：1.国子监之别称。唐制﹐国子监领国子学﹑太学﹑四门﹑律学﹑书学﹑算学﹐统称六馆。宋元以后﹐渐加合并﹐以至仅存国子一学﹐但后世仍以六馆指国子监。 2.谓清之实录馆﹑文颖馆﹑国史馆﹑四库全书馆﹑四库会要馆﹑内廷方略馆。
• 六筦：1.西汉末年王莽为增加税收所实行的财政经济政策。即酒﹑盐﹑铁专卖﹐铸钱和收山泽税。见《汉书．王莽传中》。亦作"六管"。
• 六管：1.玉制六律管。
• 六贵：1.指南朝齐废帝东昏侯所宠信之萧遥光﹑萧坦之﹑徐孝嗣﹑刘暄﹑江祏﹑江祀六人。
• 六国：1.指战国时位于函谷关以东的齐﹑楚﹑燕﹑韩﹑赵﹑魏六国。
• 六国贩骆驼：1.犹言到处揽生意。比喻喜欢多事。
• 六骸：1.谓身首四肢。
• 六害：1.阴阳家之说。谓年﹑月﹑日之辰皆有六合﹐与六合相冲之辰亦有六﹐是为六害。如正月建寅﹐与亥合﹐与巳则冲﹐故寅与巳为害;二月建卯﹐与戌合，与辰冲，故卯与辰为害。馀类推。年﹑日之六害亦仿此。
• 六号：1.古代对三种神祇和三种祭品各有美称﹐合称"六号"。
• 六合被：1.后唐庄宗所制的锦被名。
• 六合城：1.隋何稠创制的行军所用活动木城。
• 六合靴：1.旧时帝王的一种常用靴。
• 六和：1.谓以滑﹑甘调制酸﹑苦﹑辛﹑咸四种滋味。《礼记．礼运》"五味﹑六和﹑十二食，还相为质也。"郑玄注"和之者，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，皆有滑﹑甘，是谓六和。"孔颖达疏"以四时有四味，皆有滑有甘，益之为六也，是为六和也。"按郑注系据《周礼．天官．食医》经文◇用以指多种美味。 2.佛教语。谓身和(共住)﹑口和(无诤)﹑意和(同事)﹑戒和(同修)﹑见和(同解)﹑利和(同均)。
• 六和塔：1.亦称"六合塔"。 2.在浙江省杭州市城南钱塘江边月轮山上。塔为八角形﹐外观十三级，内分七层﹐高约六十米。宋开宝三年(公元970年)吴越王钱俶建以镇江潮﹐其地旧有六和寺﹐故名。历代屡毁屡修。解放后重加修葺，为全国重点文物保护单位。是杭州市名胜之一。
• 六翮：1.谓鸟类双翅中的正羽。用以指鸟的两翼。 2.指鸟。
• 六候：1.谓六种占梦之法。
• 六瑚：1.商代盛黍稷的六祭器△﹐祭器名。
• 六花：1.雪花。雪花结晶六瓣﹐故名。 2.阵名。
• 六花阵：1.唐李靖本诸葛亮八阵法创制的阵法。
• 六画：1.亦称"六位"。 2.以《易》之每卦为六画﹐故名。
• 六廻：1.古制天子有马六厩『曰未央﹑承华﹑騪騜﹑骑马﹑辂輈﹑大厩﹐马皆万匹。见《汉书．百官公卿表上》颜师古注引《汉旧仪》。唐曰左飞﹑右飞﹑左万﹑右万﹑东南内﹑西南内。见《新唐书．百官志二》。
• 六极：1.谓六种极凶恶之事。 2.谓上下四方。 3.谓命﹑丑﹑福﹑赏﹑祸﹑罚。 4.中医学名词。即气极﹑血极﹑筋极﹑骨极﹑精极﹑髓极﹐均为虚劳重症。
• 六疾：1.六种疾病寒疾﹑热疾﹑末(四肢)疾﹑腹疾﹑惑疾﹑心疾。《左传．昭公元年》"淫生六疾……阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。"后用以泛指各种疾病。
• 六疾馆：1.南朝齐文惠太子萧长懋所建馆名。
• 六籍：1.即六经。 2.佛教著作《大般若经》﹑《金刚经》﹑《维摩诘经》﹑《楞伽经》﹑《圆觉经》﹑《楞严经》﹐号称禅家六籍。
• 六籍奴婢：1.隋王通着《文中子》﹐以孔子自比﹐唐刘蕡谓"若以人望﹐《文中子》于六籍﹐犹奴婢之于郎主耳。"后人遂以《文中子》为"六籍奴婢"。参阅宋钱易《南部新书》戊﹑张洎《贾氏谭录．六籍奴婢》。
• 六计：1.古代考察官吏的六项内容。 2.指六出奇计。语本《史记．陈丞相世家》"﹝陈平﹞凡六出奇计﹐辄益邑﹐凡六益封。奇计或颇秘﹐世莫能闻也。"
• 六纪：1.指封建社会中的六种伦常关系。 2.传说自遂人氏至伏羲氏凡六纪。
• 六际：1.犹六合。
• 六峜：1.《管子．轻重戊》"虙戏作造六峜﹐以迎阴阳﹐作九九之数﹐以合天道。"旧注谓"峜"即计数之"计"﹐六计﹐犹《周髀算经》之类。清洪颐煊﹑庄述祖谓"峜"当作"佱"﹐乃古文"法"字。近人闻一多谓"佱"假借为"法"﹐六法﹐即《易通卦验》所云干﹑离﹑艮﹑兑﹑坎﹑坤。郭沫若以"六峜"古本作"大陆"﹐"峜"乃"坴"之讹﹐"大坴"﹐即乾坤六法。参阅郭沫若等《管子集校》。
• 六骥：1.谓驾车的六骏马。 2.相传羲和为日御﹐驾六龙﹐故亦以"六骥"比喻日光﹑光阴。
• 六珈：1.古贵族妇女发簪上的玉饰。
• 六家：1.指先秦至汉初学术思想的主要派别阴阳家﹑儒家﹑墨家﹑名家﹑法家﹑道德家『司马谈有《论六家之要指》﹐见《史记·太史公自序》。 2.指史书之六种体裁《尚书》记言体﹐《春秋》记事体﹐《左传》编年体﹐《国语》国别体﹐《史记》通史纪传体﹐《汉书》断代纪传体。 3.指治《孝经》的六位学者三国吴韦昭﹑三国魏王肃﹑三国吴虞翻﹑三国魏刘劭﹑隋刘炫﹑南朝齐陆澄。
• 六家七宗：1.佛教语。魏晋时期般若学各派的总称。佛教徒对般若部诸经所讲的"空"义产生不同理解﹐至东晋形成"六家七宗"﹐即道安的"本无宗"﹑支敏度的"心无宗"﹑支道林的"即色宗"﹑于法开的"识含宗"﹑道壹的"幻化宗"﹑于道邃的"缘会宗"﹐是为"六家"。其中"本无"又分出"本无异宗"﹐故名"七宗"。
• 六甲：①古代用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支依次相配成六十组干支，其中起头是‘甲’字的有六组，故称六甲。因笔画比较简单，多为儿童练字之用学～。②旧时妇女怀孕称身怀六甲。
• 六甲天书：1.道教编造的一种据称可以驱遣鬼神﹑呼风唤雨的法术秘籍﹐常见于旧小说﹑戏曲。
• 六见：1.谓周时诸侯见天子的六种形式朝﹑宗﹑觐﹑遇﹑会﹑同。
• 六将军：1.谓春秋时晋国之范﹑中行﹑智伯﹑韩﹑魏﹑赵六卿。
• 六角：1.东汉时﹐匈奴之左右日逐王﹑左右温禺韑王﹑左右斩将王﹐总称"六角"。 2.六角扇。
• 六教：1.六经之教。
• 六街：1.唐京都长安的六条中心大街。北宋汴京也有六街。《资治通鉴．唐睿宗景云元年》"中书舍人韦元僥巡六街。"胡三省注"长安城中左﹑右六街，金吾街使主之;左﹑右金吾将军掌昼夜巡警之法，以执御非违。"唐司空图《省试》诗"闲系长安千匹马，今朝似减六街尘。"北宋汴京也有六街。《宋史．魏丕传》"初，六街巡警皆用禁卒，至是，诏左右街各募卒千人，优以廪给，使传呼备盗。"宋梅尧臣《醉中留别永叔子履》诗"六街禁夜犹未去，童仆窃讶吾侪痴。" 2.泛指京都的大街和闹市。
• 六街三市：1.亦称"六街三陌"。 2.唐时长安左右有六街﹐后代都城多保存此制﹐遂以"六街三市"指都市中热闹繁华区。
• 六节：1.古卿大夫朝聘天子诸侯﹐或吏民通行他国﹐用作凭证的六种信物。节﹐符信。 2.谓马之行止进退驰骤的节度。 3.谓好﹑恶﹑喜﹑怒﹑哀﹑乐六情。
• 六结：1.佛教语。以一巾编系六结﹐喻唯一之真性因妄执分别而结为六根。
• 六界：1.见"六大"。
• 六晋：1.谓春秋末期晋国的六卿知氏﹑范氏﹑中行氏﹑韩氏﹑魏氏﹑赵氏。
• 六经：也称六艺”。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典六经皆史。
• 六经皆史：1.谓《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元郝经﹐清袁枚亦主此说﹐至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历史记录﹐并非圣人为垂教立言而作。他提出了"六经皆史"﹑"六经皆器"的命题﹐反对"离器言道"。龚自珍﹑章炳麟亦倡此说。参阅章学诚《文史通义》中的《易教》﹑《经解》﹐龚自珍《古史钩沉论二》﹐章炳麟《国故论衡．原经》。
• 六茎：1.古乐名。传为颛顼所作。
• 六井：1.又称钱塘六井。即相国井﹑西井﹑金牛井﹑方井﹑白龟井﹑小方井。唐李泌做杭州刺史时﹐因居民饮水苦恶﹐引西湖水而成。井在今浙江省杭州市内﹐多已湮没。
• 六舏：1.见"六骡"。
• 六局：1.隋殿内省和唐宋殿中省设置尚食﹑尚药﹑尚衣﹑尚舍﹑尚乘(宋为尚酝)﹑尚辇等六局﹐掌宫廷之供奉。参阅《隋书．百官志下》﹑《旧唐书．职官志三》﹑《宋史．职官志四》。 2.隋门下省设城门﹑尚食﹑尚药﹑符玺﹑御府﹑殿内等六局。门下坊设司经﹑宫门﹑内直﹑典膳﹑药藏﹑斋帅等六局。宫内亦增置女官﹐准尚书省﹐设尚宫﹑尚仪﹑尚服﹑尚食﹑尚寝﹑尚工六局。参阅《隋书．百官志下》﹑《隋书．后妃传序》。 3.宋代官府贵家置四司六局﹐掌筵席排设。京师街市有此行业﹐以供民户雇用。四司为帐设司﹑厨司﹑茶酒司﹑台盘司;六局为果子局﹑蜜煎局﹑菜蔬局﹑油烛局﹑香药局﹑排办局。
• 六眷：1.犹六亲。
• 六军：1.天子所统领的军队。《周礼．夏官．序官》"凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。"《左传．襄公十四年》"周为六军，诸侯之大者，三军可也。"后因以为国家军队的统称。 2.晋世称领军﹑护军﹑左右二卫﹑骁骑﹑游击为"六军"。 3.指唐之禁军六军。
• 六君子：1.史籍中合称六个杰出人物为"六君子"者甚多﹐其中最著者﹐约有(1)指禹﹑汤﹑文﹑武﹑成王﹑周公。《礼记．礼运》"禹﹑汤﹑文﹑武﹑成王﹑周公由此其选也。此六君子者未有不谨于礼者也。"(2)宋黄庭坚﹑秦观﹑张耒﹑晁补之及陈师道﹑李廳﹐人称"苏门六君子"。清王士秅《池北偶谈．谈艺七．姑溪集》"端叔在苏门，名次六君子……观全集殊下秦﹑晁﹑张﹑陈远甚。"(3)宋宁宗时﹐右丞相赵汝愚为韩侂胄诬陷﹐太学生周端朝﹑张衜﹑徐范﹑蒋傅﹑林仲麟﹑杨宏中六人上书讼其冤﹐被屏斥﹐史称"六君子"。见《宋史．忠义传．杨宏中》。 2.(4)明熹宗时﹐魏忠贤擅权﹐御史扬涟劾忠贤二十四大罪﹐涟与左光斗﹑魏大中﹑周朝端﹑袁化中﹑顾大章皆为忠贤构死﹐世称"六君子"。又魏忠贤矫旨逮周起元﹑缪昌期﹑周顺昌﹑周宗建﹑黄遵素﹑李应升下狱受酷刑死﹐世称"后六君子"。参阅《明史．宦官传．魏忠贤》。(5)清光绪中﹐谭嗣同﹑林旭﹑杨锐﹑刘光第﹑杨深秀﹑康广仁因"戊戌变法"失败﹐同时遇害﹐世称"戊戌六君子"。参阅《清史稿．李端芬谭嗣同等传论》。 3.国画称松﹑柏等六种树木。
• 六钧：1.《左传·定公八年》"士皆坐列﹐曰'颜高之弓六钧。'皆取而传观之。"杜预注"颜高﹑鲁人。三十斤为钧﹐六钧百八十斤。古称重，故以为异强。"谓张满弓用力六钧﹐后因以指强弓。
• 六钧弓：1.谓强弓。
• 六郡：1.指汉的陇西﹑天水﹑安定﹑北地﹑上郡﹑西河六郡。
• 六骏：1.唐太宗征战时所骑过的六匹骏马拳毛騧﹑什伐赤﹑白蹄乌﹑特勒骠﹑飒露紫﹑青骓。贞观十一年﹐太宗作《六马图赞》(文见《全唐文》卷十)﹐使欧阳询以八分体书之﹐刻石。欧书亡﹐宋游师雄重刻六碑(见《金石萃编》卷一三九)。
• 六科：1.唐宋时科举取士的六种科目。唐六科为明经﹑进士﹑秀才﹑明法﹑明书﹑明算。唐刘肃《大唐新语．厘革》"隋炀帝改置明(经)﹑进(士)二科。国家因隋制，增置秀才﹑明法﹑明字﹑明算，并前为六科。"宋景德天圣时﹐其六科为一﹑贤良方正﹐能直言极谏;二﹑博达坟典﹐明于教化;三﹑才识兼茂﹐明于体用;四﹑详明政理﹐可使从政;五﹑识洞韬略﹐运筹决胜;六﹑军谋宏远﹐材任边寄。绍兴年间﹐又以文章典雅﹑节操方正﹑法理该通﹑节用爱民﹑刚方岂弟﹑智勇绝伦为六科。参阅宋王应麟《小学绀珠．制度．六科》。 2.明清官制设有六科给事中﹐简称六科﹐掌侍从﹑规谏﹑补阙﹑拾遗﹐分察吏﹑户﹑礼﹑兵﹑刑﹑工六部之事﹐纠其弊误。 3.谓谷﹑大麦﹑小麦﹑大豆﹑小豆﹑芝麻六种农作物。
• 六郎：1.《旧唐书·杨再思传》"易之之弟昌宗以姿貌见宠幸﹐再思又谀之曰'人言六郎面似莲花;再思以为莲花似六郎﹐非六郎似莲花也。'其倾巧取媚也如此"。张昌宗行六﹐故云◇用为咏莲之典实。 2.宋杨继业之六子杨延昭英勇善战﹐在边防二十馀年﹐屡挫契丹兵将﹐人称杨六郎。详见《宋史》本传。
• 六老：1.眼睛的别称。
• 六乐：1.谓黄帝﹑尧﹑舜﹑禹﹑汤﹑周武王六代的古乐。 2.泛指音乐。 3.指六种金属乐器钟﹑閐﹑錿﹑镯﹑铙﹑铎。
• 六礼：1.谓古代的冠礼﹑婚礼﹑丧礼﹑祭礼﹑乡饮酒和乡射礼﹑相见礼。 2.古代在确立婚姻过程中的六种礼仪﹐即纳采﹑问名﹑纳吉﹑纳征﹑请期﹑亲迎。 3.古享祭宗庙之礼有六肆献祼﹑馈食﹑祠﹑禴﹑尝﹑焌。 4.诸侯朝见天子之礼有六。
• 六醴：1.犹六气。
• 六历：1.亦作"六历"。 2.上古时的六种历法。 3.谓《大衍历》﹑《宣明历》﹑《纪元历》﹑《统天历》﹑《大明历》﹑《授时历》。
• 六沴：1.谓六气不和。气不和而相伤为沴。
• 六联：1.古代谓六方面的政务须官府各部门联合行事。
• 六料：1.指六谷。
• 六列：1.古乐名。 2.谓《古列女传》之母仪﹑贤明﹑仁智﹑贞顺﹑节义﹑辨通六篇。
• 六陵：1.指永思陵﹑永阜陵﹑永崇陵﹑永茂陵﹑永穆陵﹑永绍陵﹐乃南宋高宗﹑孝宗﹑光宗﹑宁宗﹑理宗﹑度宗的陵墓﹐在今浙江省绍兴市东十八公里之宝山(又名攒宫山)。
• 六零六：1.亦称"洒尔佛散"。 2.(德文salvarsan)西药名。静脉注射可治梅毒﹑雅司病﹑回归热等。1907年发明据说经反复实验达六百零六次始成功﹐故名。
• 六六：1.六的六倍﹐三十六。 2.谓巫山三十六峰。 3.鲤鱼的别称。
• 六六鳞：1.鲤鱼别称。鲤鱼脊中鳞一道﹐每片鳞上有黑点﹐大小皆三十六鳞。见唐段成式《酉阳杂俎．鳞介》﹑《埤雅．释鱼》。古诗有"呼童烹鲤鱼﹐中有尺素书"之语﹐后遂以"六六鳞"指代书信。
• 六六六：1.化学名六氯环己烷。有机氯杀虫剂。白色或淡黄色粉末﹐不溶于水﹐能溶于酒精和煤油。曾是一种用途很广的农药﹐除能防治蝗虫﹑稻螟虫﹑小麦吸浆虫外﹐并可杀蚊﹑蝇﹑臭虫等害虫。对人体也有致害作用。现已不使用。
• 六龙：1.谓《易》干卦的六爻。 2.指太阳。神话传说日神乘车﹐驾以六龙﹐羲和为御者。 3.古代天子的车驾为六马﹐马八尺称龙﹐因以为天子车驾的代称。 4.六兄弟的美称。
• 六龙车：1.见"六龙舆"。
• 六龙舆：1.天子的车驾。因用六马﹐故名。
• 六吕：1.古乐有十二律﹐阳声阴声各六﹐阳为律﹐阴为吕。
• 六律：1.古代乐音标准名。相传黄帝时伶伦截竹为管﹐以管之长短分别声音的高低清浊﹐乐器的音调皆以此为准。乐律有十二﹐阴阳各六﹐阳为律﹐阴为吕。六律即黄钟﹑大蔟﹑姑洗﹑蕤宾﹑夷则﹑无射。
• 六率：1.北周警卫之制﹐设左右武贲率掌武贲之士﹐左右旅贲率掌旅贲之士﹐左右射声率掌射声之士﹐左右骁骑率掌骁骑之士﹐左右羽林率掌羽林之士，左右游击率掌游击之士﹐总称"六率"﹐由左右武伯分别统率。见《隋书·礼仪志七》。 2.唐有东宫六率﹐与十二卫分领府兵﹐所领军士各有名号左右卫率府所领称射乘﹐左右司御率府所领称旅贲﹐左右清道率府所领称直荡。
• 六轮：转轮手枪的一种，转轮上有六个装子弹的孔。
• 六论：1.指《吕氏春秋》中的《开春论》﹑《慎行论》﹑《贵直论》﹑《不苟论》﹑《似顺论》﹑《士容论》。 2.指宋科举考试中的六道论题。
• 六骡：1.匈奴单于所乘之六匹骡马。《史记．卫将军骠骑列传》"单于视汉兵多，而士马尚强，战而匈奴不利，薄莫，单于遂乘六骡，壮骑可数百，直冒汉围西北驰去。"《汉书．霍去病传》作"六舏"◇以指入侵者的坐骑。
• 六马仰秣：1.形容乐声美妙﹐马亦停食倾听。
• 六脉：1.中医切脉的六个部位。人的左右手腕各分寸﹑关﹑尺三脉﹐合称六脉。 2.中医对浮﹑沉﹑长﹑短﹑滑﹑涩六种脉象的总称。
• 六蛮：1.古指我国南方各少数民族。
• 六萌车：1.古代妇女所乘的一种车。
• 六梦：1.古代把梦分为六类﹐根据日月星辰以占其吉凶。
• 六迷：1.谓作诗的六种糊涂认识。
• 六米：1.六种粮食作物。
• 六冕：1.六种冕服。
• 六面印：1.六面都刻有印文的一种私印。流行于南北朝。呈"凸"字形﹐印鼻端刻有一小印﹐其馀五面也刻有印文。因专用于书信﹐故在姓名下常附加"印信"﹑"启事"﹑"白笺"等字样。明清后﹐正方或长方印六面都刻有印文的﹐也称"六面印"。
• 六命：1.周代分官爵为九等﹐称九命。六命为王之卿。
• 六漠：1.犹六幕。
• 六瘼：1.民间的各种疾苦。
• 六眸：1.谓六目龟。古人视为神灵之物。
• 六幕：1.指天地四方。
• 六齯：1.谓六谷。
• 六逆：1.古代统治阶级所认为的六种悖逆行为。
• 六念：1.佛教语。谓念佛﹑念法﹑念僧﹑念戒﹑念施﹑念天。见《大般涅盘经》卷十八。
• 六葩：1.雪的别称。雪花六角﹐故名。
• 六盘山脉：中国南北走向的主要山脉之一。古称陇山。纵贯宁夏南部和甘肃东部。拔一般在2500米以上，最高峰米缸山达2942米。
• 六辔：1.辔﹐缰绳。古一车四马﹐马各二辔﹐其两边骖马之内辔系于轼前﹐谓之軜﹐御者只执六辔。《诗．秦风．小戎》"四牡孔阜，六辔在手。"孔颖达疏"四马八辔，而经传皆言六辔，明有二辔当系之。马之有辔者，所以制马之左右，令之随逐人意。骖马欲入，则逼于胁驱，内辔不须牵挽，故知纳者，纳骖内辔系于轼前，其系之处以白金为觼也。"后以指称车马或驾驭车马。
• 六嫔：1.古诸侯宫中的六女官。
• 六婆：1.指牙婆﹑媒婆﹑师婆﹑虔婆﹑药婆﹑稳婆。
• 六魄：1.古人迷信﹐以为人体有七魄﹐人死﹐除一魄守其骸骨﹐馀六魄皆沦散。
• 六戚：1.六种亲属。
• 六齐：1.我国古代创制的六种铜锡比例不同的合金配方。
• 六奇：1.指汉陈平为高祖刘邦所谋画的六奇计。《史记．太史公自序》"六奇既用﹐诸侯宾从于汉。"后因以指出奇制胜的谋略。
• 六气：1.自然气候变化的六种现象。指阴﹑阳﹑风﹑雨﹑晦﹑明。 2.自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气(朝霞)﹑日中之气(正阳)﹑日没之气(飞泉)﹑夜半之气(沆瀣)﹑天之气﹑地之气。 3.谓好﹑恶﹑喜﹑怒﹑哀﹑乐六情。 4.中医术语。或指寒﹑热﹑燥﹑湿﹑风﹑火六种症候。 5.中医术语。或指人体内的精﹑气﹑津﹑液﹑血﹑脉﹐以其本为气所化﹐故名。见《灵枢经．决气》。
• 六器：1.祭享天地四方的六种玉器。 2.指六种乐器。
• 六钱：1.见"六泉"。
• 六枪屋：汉族的传统民居。流行于浙江嘉兴地区。为砖木结构的平房。四壁用圆木作柱，上有肩梁，结构牢固。除正房外，两侧连有偏房，因三个屋脊的两端向上翘起，犹如六杆枪”，故名。
• 六桥：1.浙江省杭州西湖外湖苏堤上之六桥映波﹑锁澜﹑望山﹑压堤﹑东浦﹑跨虹。宋苏轼所建。亦指西湖里湖之六桥环璧﹑流金﹑卧龙﹑隐秀﹑景行﹑浚源。明杨孟瑛所建。参阅明田汝成《西湖游览志．孤山三堤胜迹》。
• 六亲不认：形容人没有情义或不讲情面。
• 六亲无靠：1.形容没有任何亲属可以依赖。
• 六禽：1.六种供膳的禽类。《周礼．天官．庖人》"掌共六畜﹑六兽﹑六禽。"郑玄注引郑司农曰"六禽﹐雁﹑鹑﹑鷃﹑雉﹑鸠﹑鸽。"郑玄注则"六禽﹐于禽献及六挚﹐宜为羔﹑豚﹑犊﹑麛﹑雉﹑雁﹐凡鸟兽未孕曰禽。"说与郑司农异。
• 六寝：1.古天子的宫寝有六路寝一﹐小寝五。
• 六卿：1.上古天子有六军﹐六军之主将称"六卿"。 2.指六官。《书．周官》"六卿分职，各率其属，以倡九牧，阜成兆民。"《汉书．百官公卿表上》"夏殷亡闻焉，周官则备矣。天官冢宰，地官司徒，春官宗伯，夏官司马，秋官司寇，冬官司空，是为六卿，各有徒属职分，用于百事。"春秋末，宋国亦设六卿之官，其官名与周稍异。《左传．哀公二十六年》"于是皇缓为右师，皇非我为大司马，皇怀为司徒，灵不缓为左师，乐茷为司城，乐朱鉯为大司寇，六卿三族降听政，因大尹以达。"后用以泛称朝廷重臣『桓宽《盐铁论．刺权》"威重于六卿，富累于陶卫，舆服僭于王公，宫室溢于制度。"南朝梁沈约《奏弹王源》"闻之前典，岂有六卿之胄，纳女于管库之人？"隋唐后亦用以称吏﹑户﹑礼﹑兵﹑刑﹑工六部尚书。 3.指春秋时晋之范﹑中行﹑知﹑赵﹑韩﹑魏六氏。 4.谓卿六人。 5.见"六大"。
• 六卿分晋：1.春秋后期﹐晋国范氏﹑中行氏﹑知氏﹑韩氏﹑赵氏﹑魏氏六卿秉持国政﹐并相继改革田亩制﹑税制﹐图谋富强﹐相互兼并﹐导致晋室瓦解﹐最后分立为赵﹑韩﹑魏三国﹐史称"六卿分晋"。
• 六清：1.即六饮。《周礼．天官．膳夫》"凡王之馈……饮用六清。"郑玄注"六清，水﹑浆﹑醴﹑凉﹑医﹑酏。"孙诒让正义"此即《浆人》之'六饮'也。''即'酏'之俗。"后用以泛指饮料。
• 六情：1.人的六种感情喜﹑怒﹑哀﹑乐﹑爱﹑恶。 2.指廉贞﹑宽大﹑公正﹑奸邪﹑阴贼﹑贪狼六种性情。古代数术家据阴阳五行﹐由喜﹑怒﹑哀﹑乐﹑好﹑恶推演而出。谓恶行廉贞﹐寅午主之;喜行宽大﹐巳酉主之;哀行公正﹐戌丑主之;乐行奸邪﹐辰未主之;怒行阴贼﹐亥卯主之;好行狼贪﹐申子主之。见《汉书．翼奉传》。 3.人的六种情欲。 4.犹六义。 5.犹六根。
• 六区：1.谓上下四方。
• 六渠：1.见"六辅渠"。
• 六衢：1.谓上下四方的通道。 2.犹六街。
• 六趣：1.犹六道。
• 六趣轮回：1.见"六道轮回"。
• 六泉：1.亦称"六钱"。王莽始建国二年(公元10年)所铸六种圆形钱币的总称。即小泉﹑幺泉﹑幼泉﹑中泉﹑壮泉﹑大泉﹐合称泉货六品。除小泉﹑大泉外﹐其他流通不广。参阅《汉书·食货志下》。 2.泉名。一在安徽省青阳县五溪山之南﹐俗称六泉口。一在甘肃省陇西县东南﹐其泉有六源﹐故名。
• 六榷务：1.即六务﹐详"六务"。
• 六扰：1.指六畜。
• 六戎：1.我国古代西方戎族之六部。《周礼．夏官．职方氏》"五戎六狄"郑玄注引《尔雅》曰"九夷﹑八蛮﹑六戎﹑五狄，谓之四海。"按，今本《尔雅．释地》作"七戎"。邢昺疏"《风俗通》云'斩伐杀生，不得其中。戎者凶也，其类有六。'李巡云'一曰侥夷，二曰戎央(一作戎夷)，三曰老白，四曰耆羌，五曰鼻息，六曰天刚。'"后用以为西方民族之通称。
• 六容：1.古代教民所习之六事。
• 六如：1.也称六喻。佛教以梦﹑幻﹑泡﹑影﹑露﹑电﹐喻世事之空幻无常。《金刚经．应化非真分》"一切有为法﹐如梦﹑幻﹑泡﹑影﹐如露亦如电﹐应作如是观。"
• 六入：1.佛教谓六根(眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意)为内六入﹐六尘(色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法)为外六入;六根﹑六尘互相涉入﹐即眼入色﹐耳入声﹐鼻入香﹐舌入味﹐身入触﹐意入法﹐而生六识。
• 六瑞：1.王及五等诸侯于朝聘时所持之六种玉制信符。
• 六色：1.谓青﹑白﹑赤﹑黑﹑玄﹑黄六色。
• 六色钱：1.宋王安石熙宁变法﹐其免役法规定﹐当役户﹑坊郭户﹑官户﹑女户﹑单丁﹑寺观等六种户可出钱免役﹐由州县雇役。六种户所缴之钱﹐称"六色钱"。亦称"六色役钱"。
• 六色役钱：1.见"六色钱"。
• 六膳：1.六种肉类膳食品。《周礼．天宫．食医》"掌和王之六食﹑六饮﹑六膳﹑百羞﹑百酱﹑八珍之齐……凡会膳食之宜﹐牛宜稌﹐羊宜黍﹐豕宜稷﹐犬宜粱﹑雁宜麦﹑鱼宜苽。"据此﹐"六膳"乃牛﹑羊﹑豕﹑犬﹑雁﹑鱼。又﹐《周礼．天官．膳夫》"凡王之馈﹐食用六谷﹐膳用六牲。"郑玄注﹕"六牲﹐马﹑牛﹑羊﹑豕﹑犬﹑鸡也。"说与《周礼》稍异。
• 六尚：1.掌宫廷供奉之官的总称。秦始置六尚﹐曰尚冠﹑尚衣﹑尚食﹑尚沐﹑尚席﹑尚书﹐掌诸供奉。隋之六尚属殿内省﹐曰尚食﹑尚药﹑尚衣﹑尚舍﹑尚乘﹑尚辇。唐改殿内省为殿中省﹐所属六尚与隋同。宋殿中省无尚乘﹐另设尚酝﹐亦为六尚。 2.隋唐始于宫中设女官六尚尚宫﹑尚仪﹑尚服﹑尚食﹑尚寝﹑尚工﹐以掌宫掖之政。 3.隋以后中央机构设六部尚书﹐总称六尚。
• 六梢：1.翅毛。
• 六神：古人指主宰心、肺、肝、肾、脾、胆六脏之神，泛指心神～不安ㄧ～无主。
• 六神不安：1.形容被干扰得不得安宁。
• 六慎：1.谓国君所应谨慎的六事。《韩非子．外储说右上》"申子曰'慎而言也﹐人且知(和)女;慎而行也﹐人且随女。而有知见也﹐人且匿女;而无知也﹐人且意女。女有知也﹐人且臧女;女无知也﹐人且行女。故曰惟无为可以规之。'"后以为立身处世的箴言。
• 六牲：1.即六畜马﹑牛﹑羊﹑豕﹑犬﹑鸡。《周礼．地官．牧人》"掌牧六牲﹐而阜蕃其物﹐以共祭祀之牲牷。"郑玄注"六牲﹐谓牛马羊豕犬鸡。"又《天官．膳夫》"凡王之馈﹐食用六谷﹐膳用六牲。"郑玄注"六牲﹐马牛羊豕犬鸡也。"王引之《经义述闻．周官上》"此六牲与《牧人》不同。《牧人》之六牲谓马牛羊豕犬鸡﹐此六牲则牛羊豕犬雁鱼也。盖膳夫之饮食膳羞﹐与《食医》之六食﹑六膳﹑百羞相应。"可备一说。
• 六笙：1.即六笙诗。
• 六笙诗：1.亦称"笙诗"。 2.《诗经．小雅》中《南陔》﹑《白华》﹑《华黍》﹑《由庚》﹑《崇丘》﹑《由仪》六篇佚诗的合称。这六篇诗都已亡佚﹐在《仪礼．燕礼》中其曲都以笙吹奏﹐故名。
• 六省：1.指唐代的尚书﹑门下﹑中书﹑秘书﹑殿中﹑内侍六省。
• 六师：1.周天子所统六军之师。《书．康王之诰》"张皇六师，无坏我高祖寡命。"曾运干正读"六师，天子六军。周制一万二千五百人为师。"《孟子．告子下》"一不朝，则贬其爵;再不朝，则削其地;三不朝，则六师移之。"后以为天子军队之称。《三国志．蜀志．先主传》"尽力输诚，奬厉六师……以宁社稷，以报万分。"唐许敬宗《奉和入潼关》诗"济潼纡万乘，临河耀六师。"清魏源《圣武记》卷六"及车驾将至，冰骤坚，六师毕济。"亦泛指全部军队。参见"六军"。
• 六虱：1.谓桅国家的六事。《商君书·弱民》"三官生虱六曰岁，曰食，曰美，曰好，曰志，曰行……六虱成俗，兵必大败。"亦以礼乐﹑诗书﹑修善孝弟﹑诚信贞廉﹑仁义﹑非兵羞战为"六虱"。见《商君书·靳令》。
• 六诗：1.犹六义。 2.指大雅﹑小雅﹑正风﹑变风﹑变大雅﹑变小雅。参阅五代齐己《风骚旨格》。
• 六十花甲子：1.将天干和地支依次相配﹐可得从"甲子"到"癸亥"六十个不同的名称﹐因是错综组合﹐故名。常以指代六十岁。
• 六十甲子：1.以天干和地支按顺序相配﹐从"甲子"起﹐到"癸亥"止﹐满六十为一周﹐称为"六十甲子"。亦称"六十花甲子"。 2.指人满六十岁。 3.道家信奉的六十个星宿神﹐即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。
• 六十年的变迁：长篇小说。李六如作。三卷。1957、1961、1982年出版。作品以季交恕生活经历为中心线索，描写了清末至新中国成立期间六十年的历史变迁，刻画了孙中山、黎元洪、廖仲恺、蒋介石、宋美龄、毛泽东、陈延年等历史人物形象，既有丰富的历史内涵，又有文学的精彩描述，展现了中国革命曲折复杂的历史进程。
• 六十四卦：1.《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。卦名是干﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
• 六石弓：1.一种极强劲的弓。古代以三十斤为钧﹐四钧为石。六石弓即需七百二十斤拉力才能拉开的弓。
• 六时：1.攻伐他国的六种时机。 2.佛教分一昼夜为六时晨朝﹑日中﹑日没﹑初夜﹑中夜﹑后夜。 3.古分一昼夜为十二时﹐昼夜分言﹐则谓"六时"。常以指白日。
• 六识：1.佛教所称之眼识﹑耳识﹑鼻识﹑舌识﹑身识﹑意识。谓眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根﹐对色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法六尘﹐而生见﹑闻﹑嗅﹑味﹑觉﹑知六种认识作用。"六识"为大﹑小乘之共说﹐而位于大乘八识中之前六识﹐故亦称"前六识"。
• 六食：1.六谷所作的食物。 2.古代军事家为长期坚守城池所提出的一种节约粮食的措施一斗粮食分为六份﹐每天吃两份﹐为一人三天的限量。
• 六市：1.犹六街﹐指都市的大街闹市。
• 六事：1.上古指领兵的六卿。《书．甘誓》"大战于甘﹐乃召六卿。王曰'嗟！六车之人﹐予誓告汝。'"孔传"各有军事﹐故曰六事。"后因以指朝中的军事大臣。 2.相传商初天下大旱﹐汤曾祷于桑林﹐以六事自责。 3.谓貌﹑言﹑视﹑听﹑思心﹑王极。古人以为此六者有失﹐必致六气相伤﹐发生灾害。 4.考察地方官吏政绩的六项内容。 5.指六书。
• 六誓：1.《尚书》中六篇誓文的总称。
• 六兽：1.谓麋﹑鹿﹑熊﹑麕﹑野豕﹑兔。或谓"熊"当为"狼"。 2.指皇后发簪上的熊﹑虎﹑赤熊﹑天鹿﹑辟邪﹑南山丰大特等六种饰物。
• 六书：古人分析汉字而归纳出来的六种条例，即指事、象形、形声、会意、转注、假借。
• 六署：1.南朝齐尚书左右仆射﹑左右丞所领导的六个官署。
• 六术：1.指军事上的六项原则。 2.指占日﹑占月﹑占星气﹑律吕﹑甲子﹑算数。
• 六顺：1.谓君义﹑臣行﹑父慈﹑子孝﹑兄爱﹑弟敬。
• 六说白道：1.犹胡说八道。
• 六司：1.隋宫廷女官名。隋文帝开皇二年﹐宫内置六尚﹑六司﹑六典﹐递相络。六司一司令﹐掌图籍法式﹐纠察宣奏;二司乐﹐掌音律;三司饰﹐掌簪珥花严;四司医﹐掌方药卜筮;五司筵﹐掌铺设洒扫;六司制﹐掌衣服裁缝。参阅《隋书．后妃传序》。 2.唐府州置司功﹑司仓﹑司户﹑司兵﹑司法﹑司士六官。
• 六岁穰，六岁旱：1.春秋后期出现的一种农业丰歉循环学说。《史记．货殖列传》"故岁在金﹐穰;水﹐毁;木﹐饥(据《越绝书》应为"康");火﹐旱……六岁穰﹐六岁旱﹐十二歳一大饥。"《越绝书．计倪内经》"太阴三岁处金则穰﹐三歳处水则毁﹐三岁处木则康﹐三岁处火则旱……天下六岁一穰﹐六岁一康﹐凡十二岁一饥。"太阴即木星﹐每十二年绕天空运行一周﹐木星运行至酉称岁在金﹐为"穰"﹐即大丰年﹔又六年运行至卯是岁在木﹐为"康"﹐即小丰年﹔运行至子是岁在水﹐为"毁"﹐即大荒年;隔六年至午是岁在火﹐又为旱年。这就形成所谓六年一穰﹐六年一旱或十二年一大饥的循环。这种主张反映了古人想掌握农业生产丰歉的规律﹐以便趋利避害﹐达到国富民足的目的。
• 六遂：1.周制京城外百里之外二百里之内分为六遂﹐每遂有遂人掌其政令。
• 六堂：1.指明清国子监所设之率性堂﹑修道堂﹑诚心堂﹑正义堂﹑崇志堂﹑广业堂。
• 六弢：1.见"六韬"。
• 六韬：中国古代兵书。旧题西周吕望(姜太公)撰。据后人考证，约成书于战国晚期至秦汉之间。现存六卷，即文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬，共六十篇。论述了政治与战争、作战、治军等问题，以及古代军队指挥机构和步、车、骑兵种的战法及协同战术。
• 六体：1.六种字体。(1)指古文﹑奇字﹑篆书﹑隶书﹑缪篆﹑虫书。《汉书．艺文志》"六体者，古文﹑奇字﹑篆书﹑隶书﹑缪篆﹑虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。"(2)指大篆﹑小篆﹑八分﹑隶书﹑行书﹑草书。唐张怀瓘有《六体论》。 2.指六书。 3.《尚书》的六种文体。 4.《易》卦的六爻。 5.人的头﹑身和四肢。 6.晋裴秀作《禹贡地域图》十八篇﹐其制图之标识体例有六一﹑分率﹐计里画方;二﹑准望﹐辨正方位;三﹑道里﹐道路相距之里数;四﹑高下;五﹑方邪;六﹑迂直◇三者皆道路夷险曲折之别。秀图今不传﹐《晋书．裴秀传》录《图序》全文。参阅清胡渭《禹贡锥指．禹贡图后识》。
• 六天：1.汉代纬书﹐附会五帝传说和《史记．天官书》太微宫内有五星曰五帝座之文﹐谓天帝有六﹐即天皇大帝与五方之帝﹐是谓"六天"。 2.谓人死后所居之六天宫。 3.道教谓上天分为六。 4.佛经有欲界六天四天王天﹑忉利天﹑须焰摩天(又称夜摩天)﹑兜率陀天﹑乐变化天﹑他化自在天。见《楞严经》卷八。
• 六条：1.汉制﹐刺史班行六条诏书﹐以考察官吏。《汉书．百官公卿表上》"武帝元封五年初置部刺史"颜师古注引《汉官典职仪》云"刺史班宣，周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事，非条所问，即不省。一条，强宗豪右田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡。二条，二千石不奉诏书遵承典制，倍公向私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸。三条，二千石不恤疑狱，风厉杀人，怒则任刑，喜则淫赏，烦扰刻暴，剥截黎元，为百姓所疾，山崩石裂，祅祥讹言。四条，二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽。五条，二千石子弟恃怙荣势，请托所监。六条，二千﹝石﹞违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损正令也。"西晋北周也有六条诏书◇因以指考察官吏的职务和职权。 2.指晋诸郡中正荐举贤才的六项标准。
• 六帖：1.唐科举考试﹐进士﹑明经科都有帖经试。凡十帖﹐中六帖即可通过帖经考试﹐故称"六帖"。参阅《通典．选举三》﹑宋程大昌《演繁露．六帖》。参见"帖经"。
• 六通：1.谓上下四方无不通畅。 2.佛教语。谓六种神通力神境智证通(亦云神足通)﹑天眼智证通(亦云天眼通)﹑天耳智证通(亦云天耳通)﹑他心智证通(亦云他心通)﹑宿住随念智证通(即宿命智证通﹐亦云宿命通)﹑漏尽智证通(亦云漏尽通)。神足通﹐谓其游涉往来非常自在;天眼通﹐谓得色界天眼根﹐能透视无碍;天耳通﹐谓得色界天耳根﹐听闻无碍;他心通﹐谓能知他人之心念而无隔碍;宿命通﹐谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍﹔漏尽通﹐谓断尽一切烦恼得自在无碍。前五通﹐凡夫亦能得之﹐而第六通﹐唯圣者始得。 3.谓通解六试题。
• 六通四达：1.犹四通八达。
• 六同：1.即六吕。阴律六﹐以铜为管﹐故名。
• 六王：1.指夏启﹑商汤﹑周武王﹑周成王﹑周康王﹑周穆王。 2.指周之文王﹑武王﹑成王﹑厉王﹑宣王﹑幽王。 3.指战国齐﹑楚﹑燕﹑韩﹑魏﹑赵六国之王。
• 六纬：1.六种纬书。即《易纬》﹑《尚书纬》﹑《诗纬》﹑《礼纬》﹑《春秋纬》﹑《乐纬》。 2.指五脏(心肝肺肾脾)及胆。
• 六位：1.即《易》卦之六爻。 2.谓君﹑臣﹑父﹑子﹑夫﹑妇。
• 六味：1.苦﹑酸﹑甘﹑辛﹑咸﹑淡。
• 六文：1.指六书。 2.六种文字﹐即古文﹑奇字﹑篆书﹑隶书﹑缪篆﹑鸟书。
• 六问三推：1.谓反复审讯。
• 六五：1.《易》卦爻位名。六﹐谓阴爻;五﹐第五爻。六五指卦象自下而上的第五爻为阴爻。 2.谓六王(夏启﹑商汤﹑周武王﹑周成王﹑周康王﹑周穆王)和五帝(黄帝﹑颛顼﹑帝喾﹑帝尧﹑帝舜)。
• 六舞：1.六种乐舞。谓黄帝之《云门》﹑尧之《咸池》﹑舜之《大韶(?)》，禹之《大夏》﹑汤之《大瀋》﹑武王之《大武》。 2.六种乐舞。谓帗舞﹑羽舞﹑皇舞﹑旄舞﹑干舞﹑人舞。
• 六务：1.谓国君所必须勉力从事的六事。 2.宋代于江陵府﹑真州﹑海州﹑汉阳军﹑无为军﹑蕲州之蕲口所设之六处官方茶叶贸易机构。也称六榷务。
• 六物：1.谓岁﹑时﹑日﹑月﹑星﹑辰。 2.六币。 3.酿酒所需之六物。《礼记．月令》"﹝仲冬之月﹞乃命大酋，秫稻必齐，曲糵必时，湛炽必絜，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，毋有差贷。"孔颖达疏"兼用六物者，秫稻一，曲糵二，湛炽三，水泉四，陶器五，火齐六也。物，事也，谓作酒之人用此六事作酒。"《吕氏春秋．仲冬》"兼用六物。"高诱注"六物，秫﹑稻﹑曲﹑糵﹑水﹑火也。"后亦以指酒。 4.佛教之制﹐比丘(受过具足戒的男僧)必备的衣具有六一﹑僧伽黎(大衣)﹐二﹑郁多罗僧(中衣)﹐三﹑安陀会(下衣)﹐四﹑波咀罗(铁钵﹑木钵﹑瓦钵等)﹐五﹑尼师坛(坐具)﹐六﹑骚毘罗(漉水囊﹐用以漉去水中微虫)﹐是名比丘六物﹐亦名三衣六物﹐三衣亦在六物之中﹐然为六物中之主要者﹐故特标举之。
• 六騱：1.见"六飞"。
• 六玺：1.秦汉皇帝除传国玺之外﹐尚有六玺﹐皆白玉制﹐螭虎纽﹐用武都紫泥封一﹐皇帝行玺﹐用于封国;二﹐皇帝之玺﹐用于赐诸王侯;三﹐皇帝信玺﹐用于发兵;四﹐天子行玺﹐用于召大臣;五﹐天子之玺﹐用于策封外国君主;六﹐天子信玺﹐用于祭天地鬼神。其后﹐自晋至隋﹐用制屡变而其名不改。唐又增神玺﹑受命玺﹐为八玺;武则天时改诸玺曰宝。参阅《后汉书．武帝纪上》"丙午﹐赤眉君臣面缚奉高皇帝玺绶"李贤注引汉蔡邕《独断》﹑《宋书．礼志五》。
• 六仙桌：1.一种较八仙桌小﹑较四仙桌大的方桌。
• 六先生：1.指宋代周敦颐﹑程颢﹑程颐﹑张载﹑邵雍﹑司马光。也指周敦颐﹑张载﹑程颢﹑程颐﹑张栻﹑朱熹等六人。
• 六闲：1.谓六吕。古乐声调的名称。
• 六弦琵琶：1.见"六弦琴"。
• 六乡：1.周制王城之外百里以内﹐分为六乡﹐每乡设乡大夫管理政务。 2.王莽时仿周制﹐于长安西都置六乡。
• 六相：1.传说辅佐黄帝的六臣蚩尤﹑大常﹑奢龙﹑祝融﹑大封﹑后土﹐分掌天地四方。 2.佛教语。指总相﹑别相﹑同相﹑异相﹑成相﹑坏相。见《华严一乘教义分齐章》卷四。
• 六享：1.周宗庙的六种祭祀。
• 六像：1.亦作"六象"。 2.指凤的形象。
• 六行：1.六个行列。 2.指唐代尚书省下属的吏﹑礼﹑户﹑工﹑刑﹑兵六部。泛指朝廷官吏。
• 六雄：1.指战国时韩﹑赵﹑魏﹑燕﹑齐﹑楚六国。 2.唐代以郑﹑陕﹑汴﹑绛﹑怀﹑魏六州﹐为形势重要之地﹐称为"六雄"。唐开元中﹐将境内自京都及都督都护府以外﹐以近畿为四辅﹐其余州县依其地理条件﹑户口多寡﹐分为六雄﹑十望﹑十紧及上中下各种等级。
• 六虚：1.《易》六十四卦每卦六爻的位置。爻分阴阳﹐每卦之爻变动无定﹐故爻位称虚。 2.上下四方。
• 六畜：指猪、牛、羊、马、鸡、狗，也泛指各种家畜、家禽五谷丰登，～兴旺。
• 六畜道：1.指佛教所称六道中的畜生道。
• 六学：1.指六艺或六经。 2.谓周代的小学﹑东学﹑南学﹑西学﹑北学﹑太学。见《大戴礼记．保傅》。 3.唐国子监设六馆﹐亦称"六学"。
• 六押：1.唐制﹐中书省舍人六员﹐分押尚书六曹﹐佐宰相判案。见《新唐书．百官志二》◇因以"六押"为中书舍人之别称。
• 六牙：1.谓六牙白象。佛教谓象柔顺而有力。"六牙"表示六种神通。菩萨自兜率天降生，即化乘六牙白象入胎。见《瑞应本起经》卷上。亦为普贤菩萨的坐骑。见《法华经·普贤劝发品》。
• 六言：1.六种美德仁﹑知﹑信﹑直﹑勇﹑刚。 2.谓六言诗。每句均为六字的诗。
• 六阳：1.中医十二经脉中﹐有手三阳﹑足三阳(阳明﹑太阳﹑少阳)六经脉﹐谓之六阳。见《灵枢经·经脉》。六阳经脉皆聚于头部﹐故亦称头为六阳或六阳会首、六阳魁首。 2.古以天气为阳﹐地气为阴﹐十一月至来年四月为阳气上升之时﹐合称六阳。
• 六阳会首：1.指人头。常见于古典戏曲﹑小说。
• 六阳首级：1.见"六阳会首"。
• 六幺：1.见"六幺令"。
• 六幺令：1.唐教坊曲名﹐后用为词牌。又名《六幺》﹑《绿腰》。幺是小的意思﹐因此调羽弦最小﹐节奏繁急﹐故名。其词为双调九十四字﹐仄韵。 2.曲牌名。南北曲均有此曲牌。南曲属仙吕入双调﹐字数与词牌不同﹐用作过曲。北曲属黄钟宫者﹐字数与词牌或南曲都不同;属仙吕宫者﹐字数与词牌相同﹐句读略异;都用在套曲中。京剧亦有《六幺令》﹐系吹打曲牌﹐无唱词﹐多用于官员上朝﹑回府时。
• 六爻：1.《易》卦之画曰爻。六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之h﹐坤卦之i。爻分阴阳﹐"－"为阳爻﹐称九;"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辞上》"六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏"言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。"后因以指占卜。
• 六要：1.古代画论所总结的绘画的六个要领。其说有二(1)五代酒《笔法记》"夫画有六要一曰气﹐二曰韵﹐三曰思﹐四曰景﹐五曰笔﹐六曰墨……气者﹐心随笔运﹐取象不惑;韵者﹐隐迹立形﹐备仪不俗;思者﹐删拨大要﹐凝想形物;景者﹐制度时因﹐搜妙创真;笔者﹐虽依法则﹐运转变通﹐不质不形﹐如飞如动﹔墨者﹐高低晕淡﹐品物浅深﹐文彩自然﹐似非因笔。"(2)宋刘道醇《圣朝名画评》﹕"所谓六要者气韵兼力一也﹐格制俱老二也﹐变异合理三也﹐彩绘有泽四也﹐去来自然五也﹐师学舍短六也。"其说本南朝齐谢赫画家六法。参见"六法"。
• 六一：1.见"六一泥"。 2.宋欧阳修晩年的自号。详"六一居士" 3.指六一泉。 4.六一国际儿童节的简称。详"六一儿童节"。
• 六一儿童节：全世界儿童的节日。国际民主妇女联合会为保障全世界儿童的权利，反对帝国主义者对儿童的虐杀和毒害，于1949年在莫斯科举行的会议上，决定以6月1日为国际儿童节。也叫六一国际儿童节、国际儿童节、儿童节。
• 六一国际儿童节：1.见"六一儿童节"。
• 六一老：1.对六一居士的尊称。
• 六一泉：1.在杭州市孤山西南麓。宋欧阳修晩号六一居士﹐曾与西湖僧惠勤友善。元佑四年苏轼再守杭州时﹐二人皆已死﹐忽有清泉出惠勤讲堂之后﹐为纪念欧阳修﹐遂命名为六一泉。参阅苏轼《六一泉铭》。 2.在安徽滁县西南醉翁亭畔。原名玻璃泉﹐后人因宋欧阳修曾守滁州﹐因取其晩年自号为名。参阅《嘉庆一统志》卷一三○。
• 六一诗话：北宋欧阳修(号六一居士)撰。一卷。主要评论北宋及唐人的诗作。原题《诗话》，后人改称《六一诗话》，是最早用诗话”为书名的著作。
• 六一先生：1.对六一居士的敬称。
• 六衣：1.指王后的六种礼服。
• 六夷：1.古指东夷﹑西南夷﹑西羌﹑西域﹑南匈奴﹑乌桓鲜卑等各族◇泛指外族。
• 六彝：1.祭祀所用的六种酒器。因刻画图饰各异﹐而名目不同。
• 六义：诗经学名词。语出《诗·大序》故诗有六义焉一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”一般认为风、雅、颂是诗的分类；赋、比、兴是诗的表现手法。
• 六佾：1.周诸侯所用乐舞之格局六列﹐每列六人﹐共三十六人;或云﹐每列八人﹐六列共四十八人。《左传·隐公五年》"公问羽数于众仲﹐对曰'天子用八﹐诸侯用六……'公从之﹐于是初献六羽﹐始用六佾也。"杜预注"六六三十六人。"孔颖达疏"何休说如此﹐服虔以用六为六八四十八人。"《公羊传·隐公五年》﹑《谷梁传·隐公五年》皆谓"天子八佾﹐诸公六佾﹐诸侯四佾。"说与《左传》不同◇世遂以为公爵重臣的乐舞格局。 2.夏代天子之乐舞格局。
• 六逸：1.指竹溪六逸。
• 六蓺：1.见"六艺"。
• 六鹢：1.亦作"六鶂"。 2.《春秋．僖公十六年》"六鹢退飞﹐过宋都。"杜预注"鹢﹐水鸟。高飞遇风而退。宋人以为灾﹐告于诸侯﹐故书。"《史记．宋微子世家》"六鶂退蜚﹐风疾也。"后以指灾异或局势逆转。
• 六鶂：1.见"六鹢"。
• 六姻：1.犹六亲。
• 六淫：1.谓阴﹑阳﹑风﹑雨﹑晦﹑明六气太过而成为致病的主要因素。 2.中医名词。谓风﹑寒﹑暑﹑湿﹑燥﹑火六气太过﹐乃外感疾病的主要病因。
• 六引：1.引挽天子丧车的绳索。 2.古乐曲名。
• 六饮：1.古天子的六种饮料。
• 六印：1.谓六国相印。 2.六将军印。 3.唐时官马身上的六种印记。
• 六英：1.古乐名。相传为帝喾或颛顼之乐。 2.亦作"六霙"。雪花。
• 六霙：1.见"六英"。
• 六韺：1.见"六英"。
• 六莹：1.古乐名。相传为帝喾或颛顼所作。
• 六用：1.佛教语。指六根(眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意)之功能。
• 六幽：1.指天地四方。
• 六宇：1.谓天地四方。
• 六玉：1.谓祭天地四方神所用的六种玉器。 2.六玉饰。
• 六驭：1.见"六御"。
• 六欲：佛教指色欲、形貌欲等六种欲望，泛指人的各种欲望七情～。
• 六喻：1.即六如。详该条。
• 六御：1.亦作"六驭"。 2.指天子的车驾。语出《易．干》"时乘六龙以御天。"
• 六院：1.唐山南道之精兵。 2.宋官署名﹐登闻检院﹑登闻鼓院﹑官告院﹑都进奏院﹑诸军司粮料院﹑审计院之合称。 3.院﹐指行院﹐歌妓集聚之地。明初南京妓院著名者有来宾﹑重译﹑轻烟﹑淡粉﹑梅妍﹑柳翠六院﹐后遂以为妓院的代称。 4.犹六宫。明清时后妃所居之地。皇宫之内廷﹐在三宫的两边﹐有东西六宫﹐东六宫是斋宫﹑景仁宫﹑承干宫﹑钟粹宫﹑景阳宫﹑永和宫;西六宫是储秀宫﹑翊坤宫﹑永寿宫﹑长春宫﹑咸福宫﹑重华宫。此即旧时民间流传所谓"六院"。
• 六月：1.《诗．小雅》篇名。序云"《六月》﹐宣王北伐也。"《国语．晋语四》"秦伯赋《六月》。"韦昭注"《六月》﹐道尹吉甫佐宣王征伐﹐复文武之业。《小雅》其诗云'王于出征﹐以匡王国。'二章曰'以佐天子。'三章曰'共武之服﹐以定王国。'此言重耳为君﹐必霸诸侯以匡佐天子。"后多用以指卫国定乱的正义之师。
• 六月飞霜：1.喻冤狱﹑冤情。《文选．江淹》"昔者贱臣叩心﹐飞霜击于燕地"李善注引《淮南子》"邹衍尽忠于燕惠王﹐惠王信谮而系之。邹子仰天而哭﹐正夏而天为之降霜。"按﹐今本《淮南子》无此文。《初学记》卷二引作"夏五月，天为之下霜"『王充《论衡．感虚》"邹衍无罪﹐见拘于燕﹐当夏五月﹐仰天而叹﹐天为陨霜。"通作"六月飞霜"。唐张说《狱箴》"匹夫结愤﹐六月飞霜。"亦省作"六月霜"。
• 六月起义：法国1848年革命期间巴黎工人阶级举行的武装起义。法国二月革命后，资产阶级临时政府迫于工人压力，开办国家工厂”，收容失业工人。但另一方面又暗中积聚力量，阴谋打击工人阶级。6月22日，政府下令解散国家工厂，失业工人走投无路。次日巴黎工人举行起义，并提出建立民主与社会共和国”的口号。26日，起义失败。马克思称这次起义是现代社会中两大对立阶级间的第一次伟大战斗”。
• 六月霜：1.见"六月飞霜"。
• 六月雪：1.茜草科植物名。又称"白马骨"。常绿小灌木﹐夏秋间开白色漏斗形花。可供观赏﹐茎﹑叶可入药﹐治肝炎及风湿痛等。另种"六月雪"﹐也叫"满天星"﹐与白马骨相似﹐花冠较长﹐可供观赏。 2.京剧剧目名。由元关汉卿《窦娥冤》杂剧演变而成。又名《斩窦娥》﹑《金锁记》﹑《羊肚汤》。
• 六月债：1.旧时民间有"六月债﹐趁热还"的谚语﹐意谓农民六月借债﹐须承诺秋收后偿还◇常借以比喻报应迅速。
• 六韵诗：1.律诗的一种。多为五言。六韵十二句。科举时代特指试帖诗。
• 六凿：1.指耳﹑目等六孔。《庄子．外物》"心无天游﹐则六凿相攘。"成玄英疏"凿﹐孔也。"清曹寅《夜饮和培山眼镜歌》"人生六凿宜藏用﹐五官首出司明重。"一说﹐犹六情。喜﹑怒﹑哀﹑乐﹑爱﹑恶。陆德明释文引司马彪曰"谓六情攘夺"。
• 六贼：1.谓桅天下的六种恶人。 2.指北宋末之蔡京﹑朱勔﹑王黼﹑李彦﹑童贯﹑梁师成六人。他们结党营私﹐桅国家﹐被太学生陈东等斥为"六贼"。见《宋史·钦宗纪》。 3.佛教语。即色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法六尘。谓此六尘能以眼﹑耳等六根为媒介﹐劫掠"法财"﹐损害善性﹐故称。见《楞严经》卷四。 4.指眼﹐耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根。谓此六根妄逐尘境﹐如贼劫财。
• 六斋：1.指六斋日。阴历每月的八日﹑十四日﹑十五日﹑二十三日﹑二十九日﹑三十日。佛教认为此六日是"恶日"﹐应持斋修福。见《大智度论》卷六五。
• 六宅使：1.唐宋时皇帝诸子年长后分院居住﹐并置十宅﹑六宅使负责管理诸宅院事务◇只称六宅使。
• 六章：1.谓青﹑赤﹑黄﹑白﹑黑﹑玄六色。
• 六诏：1.唐代位于今云南及四川西南的乌蛮六个部落的总称﹐即蒙隽诏﹑越析诏﹑浪穹诏﹑邆睒诏﹑施浪诏﹑蒙舍诏。"诏"义为王或首领。其帅有六﹐因号"六诏"。唐开元二十六年后﹐蒙舍诏并吞其他五部﹐因其在五部南(今巍山县南境)﹐史称南诏。其地在今云南及四川西部。唐元稹《蛮子朝》诗"西南六诏有遗种，僻在荒陬路寻壅。"后用以称云南。
• 六箴：1.谓六项劝戒之言。具体内容所指不一。(1)丹扆六箴﹐唐李德裕所上。《新唐书．李德裕传》"时帝昏荒，数游幸，狎比群小，听朝简忽。德裕上《丹扆六箴》……其一曰《宵衣》，讽视朝希晩也;二曰《正服》，讽服御非法也;三曰《罢献》，讽敛求怪珍也;四曰《纳诲》，讽侮弃忠言也;五曰《辨邪》，讽任群小也;六曰《防微》，讽伪游轻出也。"(2)心﹑口﹑耳﹑目﹑手﹑足六戒。唐皮日休《六箴序》"帝身且不德，能帝天下乎？能主家国乎？因为《心》﹑《口》﹑《耳》﹑《目》﹑《手》﹑《足》箴，书之于绅。安不忘危，慎不忘《六箴》乎？"(3)视﹑听﹑好﹑学﹑进德﹑崇俭六戒。《宋史．吴充传》"充作《六箴》以献，曰视，曰听，曰好，曰学，曰进德，曰崇俭。仁宗命缮写赐皇族，英宗在藩邸，书之坐右。"(4)清﹑公﹑勤﹑明﹑和﹑慎六戒。宋王应麟《小学绀珠．儆戒．六箴》"清﹑公﹑勤﹑明﹑和﹑慎，余襄公靖，从政六箴。"
• 六征：1.亦作"六证"。 2.考察﹑识别人臣的六个方面。征﹐验证。
• 六正：1.春秋晋统帅三军的六卿。 2.臣子对国君之六种正当的品行。
• 六证：1.见"六征"。
• 六枝儿：1.见"六枝子"。
• 六枝子：1.亦作"六枝儿"。 2.一只手(或足)长六个指头。
• 六职：1.谓治﹑教﹑礼﹑政﹑刑﹑事六种职事。 2.谓王公﹑士大夫﹑百工﹑商旅﹑农夫﹑妇功六种职别。 3.谓司土﹑司木﹑司水﹑司草﹑司器﹑司货六种官职。
• 六指：1.谓上下四方。 2.谓一手(或脚)长六个指头。
• 六枳：1.谓枳树编的六藩篱。
• 六志：1.指好﹑恶﹑喜﹑怒﹑哀﹑乐六情。
• 六挚：1.亦作"六贽"。 2.古代相见馈赠的六种礼物。
• 六贽：1.见"六挚"。
• 六钟：1.见"六钟"。
• 六州：1.指古代九州中的六州。 2.指唐时六州郡。 3.乐曲名。
• 六州铁：1.《资治通鉴．唐昭宣帝天佑三年》载﹐罗绍威为天雄节度使﹐辖魏博六州四十三县。罗以魏博自田承嗣时所置牙军五千人﹐挟持军帅﹐骄横难制﹐乃阴借朱全忠军十万入魏博﹐尽杀牙兵。半年中罗绍威供应军需﹐耗费不赀;虽剪除骄兵﹐但亦自此衰弱。"绍威悔之﹐谓人曰'合六州四十三县铁﹐不能为此错也!'"后以"六州铁"为铸成大错之典。
• 六洲：1.指世界的六大洲亚洲﹑欧洲﹑非洲﹑大洋洲﹑北美洲﹑南美洲。
• 六铢纱：1.指六铢衣。
• 六铢衣：1.佛经称忉利天衣重六铢﹐谓其轻而薄。见《长阿含经．世纪经．忉利天品》◇称佛﹑仙之衣为"六铢衣"。 2.常借指妇女所着轻薄的纱衣。
• 六属铠：1.由六叶兕牛皮组连而成的铠甲。
• 六祝：1.谓祭神的六种祈祷辞。
• 六箸：1.古博弈之具。
• 六子：1.谓《易》八卦中的震﹑巽﹑坎﹑离﹑艮﹑兑。此六卦皆由构成干卦的阳爻和构成坤卦的阴爻组成﹐故称。
• 六宗：1.古所尊祀的六神。《书．舜典》"肆类于上帝﹐禋于六宗﹐望于山川﹐徧于群神。"六宗为何神﹐汉以来诸说不一(1)汉伏胜﹑马融谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬。(2)汉欧阳﹑大小夏侯﹑王充谓位于天地四方之间﹐助阴阳变化者。(3)汉孔光﹑刘歆谓乾坤六子水﹑火﹑雷﹑风﹑山﹑泽。(4)汉贾逵谓天宗三日﹑月﹑星;地宗三河﹑海﹑岱。(5)汉郑玄谓星﹑辰﹑司中﹑司命﹑风师﹑雨师。(6)三国魏刘劭谓太极冲和之气﹐为六气之宗。(7)晋王肃等谓四时﹑寒暑﹑日﹑月﹑星﹑水旱。(8)晋张髦谓祖考三昭三穆。(9)晋司马彪谓天宗﹑地宗及四方之宗。(10)北魏孝文帝谓皇天大帝与五帝。参阅《书．舜典》唐孔颖达疏﹑清俞正燮《癸巳类稿．虞书六宗义》。 2.谓汉文帝﹑武帝﹑宣帝﹑元帝﹑明帝﹑章帝。 3.佛教以三论﹑法相﹑华严﹑律﹑成实﹑俱舍为六宗。其中﹐成实﹑俱舍二宗为小乘;其馀四宗另加天台﹑真言二宗﹐称大乘六宗。
• 六族：1.指西周初﹐周王分给鲁国的殷民六族。 2.指春秋时晋国之六卿。 3.指六亲。
• 六祖：1.佛家称禅宗的第六代祖师慧能。他师承五祖弘忍﹐主张直澈心源﹐顿悟成佛。慧能起初弘法岭南﹐是为南宗﹐其后蔚为"五家七宗"﹐影响深远。有《坛经》传世。见宋志盘《佛祖统纪·达磨禅宗》。
• 六尊：1.六种注酒器。
• 六安茶：1.茶名。产自安徽省霍山县的大蜀山。霍山旧属六安﹐故名。相传能消垢腻﹐去滞积。旧为贡品。解放后其种植﹑焙制工艺均有进一步发展。
• 六案孔目：1.古时州县衙门中吏﹑户﹑礼﹑兵﹑刑﹑工六房的吏员。总其事者称六案孔目。
• 六鳌：1.见"六鳌"。
• 六班茶：1.茶名。
• 六宝：1.指明王圣人﹑玉﹑龟﹑珠﹑金﹑山林薮泽。古谓六者为国家之宝﹐故云。
• 六本：1.古谓立身行事的六项根本孝﹑哀﹑勇﹑能﹑嗣﹑力。
• 六币：1.古代朝聘所献的六种礼物。
• 六跸：1.天子的车驾。天子出行则警跸﹐故谓天子所驾六马为六跸。
• 六弊：1.见"六蔽"。
• 六蔽：1.亦作"六弊"。 2.谓因不好学而造成的六种弊端。《论语．阳货》"子曰'由也，女闻六言﹑六蔽矣乎……好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。'"后因以谓不学无识。
• 六嬖：1.谓春秋时齐桓公所宠幸的六个姬妾长卫姬﹑少卫姬﹑郑姬﹑葛嬴﹑密姬﹑宋华子。桓公死﹐六姬之子争立﹐酿成齐国内乱。见《左传．僖公十七年》。
• 六变：1.谓乐章改变六次。古代祭百神﹐乐章变六次祭典始成。
• 六柄：1.旧谓统治者所掌握的生﹑杀﹑贵﹑贱﹑贫﹑富六种权力。
• 六驳：1.兽名。亦省称"驳"。 2.树木名。即梓榆。
• 六博：1.见"六簙"。
• 六簙：1.亦作"六博"。 2.古代一种掷采下棋的比赛游戏。
• 六部：从隋唐开始，中国封建王朝的中央行政机构一般分为吏、户、礼、兵、刑、工各部，统称六部。
• 六部兵：1.东汉光武帝兄刘伯升所置的军队。
• 六才子书：1.清金圣叹以《庄子》﹑《离骚》﹑《史记》﹑杜甫律诗﹑《水浒传》﹑《西厢记》为"六才子书"﹐并加评订。其《序》云"余尝集才子书者六。目曰《庄》也﹐《骚》也﹐马之《史记》也﹐杜之律诗也﹐《水浒》也﹐《西厢》也。谬加评订﹐海内君子皆许余﹐以为知言。" 2.指王实甫《西厢记》。在"六才子书"中﹐《水浒传》居第五﹐《西厢记》居第六﹐故名。
• 六材：1.指六工制作器物所需要的各种材料。 2.指制弓之六材干﹑角﹑筋﹑胶﹑丝﹑漆。 3.泛指各种用材。
• 六采：1.谓天地四方之色﹐即青﹑白﹑赤﹑黑﹑玄﹑黄六色。
• 六参：1.谓一月朝参六次。
• 六参官：1.唐时武官五品以上及折冲当番者﹐宋时百司朝官以上﹐均五日一朝﹐一月六次朝参﹐号"六参官"。参阅宋庞元英《文昌杂录》卷三﹑《宋史．礼志十九》。
• 六藏：1.六腑。《庄子．齐物论》"百骸，九窍，六藏，赅而存焉。"成玄英疏"六藏，六腑也，谓大肠﹑小肠﹑膀胱﹑三焦也。"或以心﹑肝﹑脾﹑肺﹑肾﹑命门为"六藏"。
• 六曹：1.东汉开始尚书分六曹治事﹐有三公曹﹑吏曹﹑二千石曹﹑民曹﹑主客曹﹐其中三公曹尚书为二人﹐故称"六曹"◇主客曹分为南﹑北两主客曹﹐仍称"六曹"。魏晋以后﹐尚书六曹屡有变更﹐至隋﹐尚书省分吏﹑殿中(左户)﹑祠﹑五兵﹑都官﹑度支六部﹐唐定为吏﹑户﹑礼﹑兵﹑刑﹑工六部。故后世亦以"六曹"称六部。隋唐前﹐曹即尚书﹐隋唐后﹐曹为各部尚书的下属机构﹐如隋度支尚书之下属为度支﹑仓﹑左户﹑右户﹑金﹑库六曹。 2.唐时州府佐治之官亦分"六曹"﹐即功曹﹑仓曹﹑户曹﹑兵曹﹑法曹﹑士曹;亦称"六司"﹐即司功﹑司仓﹑司户﹑司兵﹑司法﹑司士。 3.宋徽宗时﹐州县亦置六曹﹐曰兵曹﹑刑曹﹑工曹﹑礼曹﹑户曹﹑吏曹。故俗以六曹为地方胥吏之通称。
• 六察：1.唐宋时置监察御史﹐分察六部﹑六事﹐号六察官。 2.监察御史的代称。
• 六场通头：1.见"六场通透"。
• 六场通透：1.亦称"六阳通头"。 2.戏曲术语。谓于文(唱)﹑武(打)﹑吹(笛﹑唢呐)﹑拉(胡琴)﹑弹(月琴﹑三弦)﹑打(锣鼓)等六种技艺无一不精。一说六场专指六种乐器的演奏﹐即文场的胡琴﹑月琴﹑南弦子﹐武场的单皮﹑大锣﹑小锣。
• 六朝文：1.指晋﹑宋﹑齐﹑梁﹑陈﹑隋六朝文体。这个时期文章专尚骈俪﹐讲究词藻﹐拘于声韵﹐带有形式主义倾向﹐直至唐代韩愈﹑柳宗元和宋代欧阳修等人﹐大力倡导古文运动﹐才扭转这种文风。参见"骈文"。
• 六尘：1.佛教语。即色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法。与"六根"相接﹐便能染污净心﹐导致烦恼。
• 六尘不染：1.佛教语。意谓排除物欲﹐保持洁净。
• 六臣：1.指商代的六大臣伊尹﹑伊陟﹑臣扈﹑巫咸﹑巫贤﹑甘盘。 2.指汉初的六反臣淮阴侯韩信﹑淮南王黥布﹑梁王彭越﹑韩王信﹑赵相贯高﹑代王陈豨。 3.指唐代注解《文选》的六臣李善﹑吕延济﹑刘良﹑张铣﹑李周翰﹑吕向。 4.指唐末的六佞臣张文蔚﹑杨涉﹑薛贻矩﹑苏循﹑张策﹑赵光逢。唐哀帝逊位于朱温﹐张文蔚﹑苏循分别为正副册礼使，杨涉﹑张策分别为正副押传国宝使﹐薛贻矩﹑赵光逢分别为正副押金宝使。见《新五代史．唐六臣传序》。
• 六沉鎗：1.即绿沉枪。
• 六陈：1.指大米﹑大麦﹑小麦﹑大豆﹑小豆﹑芝麻六种粮食﹐以其可以久藏﹐故称"六陈"。
• 六陈铺：1.旧时称粮食店。
• 六尺：1.见"六尺之孤"。 2.指成年男子之身躯。
• 六尺舆：1.帝王所乘的车。
• 六尺之孤：1.指未成年的孤儿。
• 六尺之托：1.谓受嘱托抚育遗孤。
• 六赤：1.骰子。
• 六冲：1.见"六冲"。
• 六丑：1.词牌名。双调一百四十字﹐仄韵﹐宋周邦彦创制。宋周密《浩然斋雅谈》云﹐邦彦所以名此词为六丑﹐以其犯六调﹐声虽美而难唱﹐故以高阳氏之六子﹐皆才而丑相比。明杨慎以其名不雅﹐易名《个侬》。但清王奕清《词谱》于《六丑》之外另收《个侬》﹐为宋廖莹中所作词﹐即以起句"恨个侬无赖"为名。双调一百五十九字﹐仄韵﹐与《六丑》词异。
• 六出：1.花分瓣叫出﹐雪花六角﹐因以为雪的别名。 2.谓一花生六瓣。 3.古代妇女有"七出"之条﹐犯其一条即被休弃﹐唯帝王﹑诸侯之妻﹐无子不出﹐称为"六出"。
• 六出公：1.见"六出花"。
• 六出祁山：三国蜀汉诸葛亮攻魏的战事。相传公元228-234年，诸葛亮六次出祁山(今甘肃礼县东)攻击曹魏，第一次因马谡战败而退兵，后五次因供给不继等原因不果。实际上，诸葛亮率军出祁山仅两次。
• 六出奇计：1.谓西汉陈平曾为高祖刘邦六次出奇谋。 2.泛指多方设法。
• 六传：1.传车六乘。《汉书．文帝纪》"代王笑谓宋昌曰'果如公言。'乃令宋昌骖乘﹐张武等六人乘六乘传诣长安。"颜师古注引张晏曰"传车六乘也。"后因以"六传"指皇子入为天子。
• 六窗：1.犹六根。
• 六刺：1.滩名﹐在安徽省泾县陵阳溪。
• 六大：1.商周时六种官职之总称。
• 六代：1.指黄帝﹑唐﹑虞﹑夏﹑殷﹑周。 2.指唐﹑虞﹑夏﹑殷﹑周﹑汉。 3.指夏﹑殷﹑周﹑秦﹑汉﹑魏。三国魏曹冏有《六代论》﹐论夏﹑殷﹑周﹑秦﹑汉﹑魏兴衰之由。文见《三国志．魏志．武文世王公传论》裴松之注引《魏氏春秋》。 4.指三国吴﹑东晋和南朝之宋﹑齐﹑梁﹑陈。
• 六道：1.谓耳﹑目﹑鼻﹑口及下体之前后二孔。 2.佛教语。谓众生轮回的六去处天道﹑人道﹑阿修罗道﹑畜生道﹑饿鬼道和地狱道。
• 六道轮回：1.亦作"六趣轮回"。 2.佛教语。谓众生各因其善恶业力﹐而在六道中轮回生死。
• 六纛：1.六面军中大旗。唐节度使军中所用。 2.泛指军中主帅的大旗。
• 六德：1.谓人的六种美德。 2.古代使臣的六项守则。 3.周大司徒教民的六项道德标准。 4.兵家之六德礼﹑仁﹑信﹑义﹑勇﹑智。
• 六等：1.六个等级。(1)谓爵位有六级。《孟子．万章下》"君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。"(2)谓国君任用官吏分六等级『贾谊《新书．官人》"王者官人有六等一曰师，二曰友，三曰大臣，四曰左右，五曰侍御，六曰厮役。"(3)谓人之品行有善﹑信﹑美﹑大﹑圣﹑神六等。《孟子．尽心下》"乐正子二之中四之下也"汉赵岐注"人有是六等，乐正子能善能信，在二者之中﹑四者之下也。" 2.指圭上所画的色彩为六行。
• 六狄：1.指我国古代北方民族狄的六部落。《周礼．夏官．职方氏》"辨其邦国﹑都鄙﹑四夷﹑八蛮﹑七闽﹑九貉﹑五戎﹑六狄之人民。"郑玄注引郑司农曰"北方曰貉狄。"后以泛称北方各民族。
• 六地：1.原谓上下四方﹐引申指大地。

六字结尾组词

• 凑四合六：1.十分巧合。
• 九六：1.《易．干》"初九"唐孔颖达疏"七为少阳，八为少阴，质而不变，为爻之本体;九为老阳，六为老阴，文而从变，故为爻之别名。"因以"九六"泛指阴阳及柔刚等属性。 2.借指盛衰。 3."阳九百六"之略语。古代道家称天厄为"阳九"，地厄为"百六"。因以"九六"指灾难或厄运。
• 恨五骂六：1.泛指掷色子时咒骂坏点数的叫喊声。
• 开六：1.五十一为六十纪数的开始，故称五十一岁为"开六"。
• 百六：1.古代以为厄运。 2.寒食日的别称。
• 连六：1.见"连六鳌"。
• 六零六：1.亦称"洒尔佛散"。 2.(德文salvarsan)西药名。静脉注射可治梅毒﹑雅司病﹑回归热等。1907年发明据说经反复实验达六百零六次始成功﹐故名。
• 六六：1.六的六倍﹐三十六。 2.谓巫山三十六峰。 3.鲤鱼的别称。
• 六六六：1.化学名六氯环己烷。有机氯杀虫剂。白色或淡黄色粉末﹐不溶于水﹐能溶于酒精和煤油。曾是一种用途很广的农药﹐除能防治蝗虫﹑稻螟虫﹑小麦吸浆虫外﹐并可杀蚊﹑蝇﹑臭虫等害虫。对人体也有致害作用。现已不使用。
• 路易十六：(louis ⅹⅵ，1754-1793)法国国王。在位时，为挽救财政危机，试图改革，但遭贵族反对而失败。1789年5月被迫召开三级会议，因压制第三等级，引起法国资产阶级革命。1791年企图逃亡国外未果。次年阴谋勾结外国君主镇压革命，被废黜◇被处死。
• 骈四俪六：1.指骈体文。因其多用四言六言的句子对偶排比，故称。
• 三十六：1.约计之词，极言其多。
• 三不拗六：1.谓少数人拗不过多数人。
• 匹力扑六：1.形容连续的声音。
• 双六：1.即双陆。古代一种博戏。 2.指进行双陆之戏。
• 四不拗六：1.少数拗不过多数。
• 马八六：1.见"马伯六"。
• 马百六：1.见"马伯六"。
• 马伯六：1.亦作"马泊六"。亦作"马八六"。亦作"马百六"。 2.指撮合男女搞不正当关系的人。
• 马泊六：1.见"马伯六"。
• 上六：1.《易》卦在第六位的阴爻叫上六。
• 四六：1.文体名。骈文的一体。因以四字六字为对偶，故名。骈文以四六对偶者，形成于南朝，盛行于唐宋。唐以来，格式完全定型，遂称"四六"，也称四六文或四六体。
• 三六：1.指十八。
• 挑么挑六：1.挑剔，找差错。
• 滕六：1.传说中雪神名。 2.用以指雪。
• 阴六：1.指十二律中的六吕。 2.道教谓三千三百年为小阳九﹐匈六﹔九千九百年为大阳九﹐大百六。阳九﹐奇数﹐为阳数之穷﹔百六﹐偶数﹐为阴数之穷。故百六亦称阴六。天厄谓之阳九﹐地亏谓之百六﹐即阴六。 3.厄运或灾害。
• 象六：1.骰子的别称。
• 阳九百六：1.指灾难和厄运。
• 阳六：1.指十二律吕中的六律。 2.见"阳九百六"。
• 用六：1.《易》《坤》卦特有之爻题，谓六爻皆六。
• 吆五喝六：1.亦作"阄搴攘"。 2.大声喝令﹑呼叱。
• 丈六：1.一丈六尺。指佛的化身的长度◇亦借指佛身。
• 郑六：1.唐人传奇故事人物。郑六在长安街上遇着一个美妇人，自称任氏，郑追而求爱，遂同居。郑虽然知道她是狐妖，而对她的爱情十分深厚;她也对郑忠诚，拒绝别人的强暴和诱惑。见唐沈既济《任氏传》◇用为男女相爱之典。