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五组词
更新日期:2022-08-16 12:30:02
五
五拼音
:wǔ
五偏旁部首:二
五笔画数:4笔(
五的笔顺
)
五繁体字:五
五字开头组词
五谏
:1.五种进谏方式。名目略有不同。(1)汉刘向《说苑·正谏》"谏有五一曰正谏,二曰降谏,三曰忠谏,四曰戆谏,五曰讽谏。"(2)汉班固《白虎通·谏诤》"人怀五常,故有五谏。谓讽谏﹑顺谏﹑窥谏﹑指谏﹑陷谏。"《后汉书·李云传论》"礼有五谏,讽为上。"李贤注"讽?知患祸之萌而讽告也。顺谏者,出辞逊顺,不逆君心也。窥谏者,视君颜色而谏也。指谏者,质指其事而谏也。陷谏者,言国之害,忘生为君也。"(3)《公羊传·庄公二十四年》"三谏不从"汉何休注"谏有五,一曰讽谏,孔子曰'家不藏甲,邑无百雉之城,季氏自堕之'是也;二曰顺谏,曹羁是也;三曰直谏,子家驹是也;四曰争谏,子反请归是也;五曰赣谏,百里子蹇叔子是也。"(4)《孔子家语·辨证》"忠臣之谏君,有五义焉。一曰谲谏,二曰戆谏,三曰降谏,四曰直谏,五曰风谏。" 2.五位谏臣。明林兰友与何楷及黄道周﹑刘同升﹑赵士春称"长安五谏"。见《明史.林兰友传》。
五箭
:1.风水家言恶风﹑恶水﹑恶土﹑恶石﹑恶木﹑皆如箭之伤人,谓之"五箭"。
五将
:1.古代称北极星周围五个星座为五将。
五浆
:1.亦作"五?"。 2.五家卖浆的。《庄子.列御寇》"列御寇之齐﹐中道而反﹐遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰'奚方而反?'曰'吾惊焉。'曰'恶乎惊?'曰'吾尝食于十?﹐而五?先馈。'伯昏瞀人曰'若是﹐则汝何为惊已?'曰'夫内诚不解﹐形谍成光﹐以外镇人心﹐使人轻乎贵老﹐而?其所患。'"郭象注"言其敬己。"成玄英疏"十家卖饮而五家先遗。"后用以比喻受到过分的尊敬。
五讲四美
:1.1981年2月25日,全国总工会﹑共青团中央﹑全国妇联﹑中国文联﹑中央爱卫会﹑全国学联﹑全国伦理学会﹑中国语言学会﹑中华全国美学学会等九单位,联合向全国人民特别是青少年发出倡议,开展以讲文明﹑讲礼貌﹑讲卫生﹑讲秩序﹑讲道德和心灵美﹑语言美﹑行为美﹑环境美为内容的"五讲四美"文明礼貌活动。该倡议得到了党﹑政部门的大力支持,受到了全国人民的热烈拥护,成为我国社会主义精神文明建设的一项重要活动。
五讲四美三热爱
:五讲,指讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德;四美,指心灵美、语言美、行为美、环境美;三热爱,指热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党。1981年2月25日,全国总工会、共青团中央等九个团体联合倡议开展五讲四美”活动。28日,中共中央宣传部和国务院有关部门联合发出通知表示支持。同年8月,共青团中央又提出开展三热爱”教育活动。是中国社会主义精神文明建设的重要内容。
五交
:1.五种非正道的交友。指势交﹑贿交﹑谈交﹑穷交﹑量交。
五郊
:1.谓东郊﹑南郊﹑西郊﹑北郊﹑中郊。古代礼仪,帝王于五郊设祭迎气。立春之日,迎春于东郊,祭青帝句芒;立夏之日,迎夏于南郊,祭赤帝祝融;立秋前十八日,迎黄灵于中兆,祭黄帝后土;立秋之日,迎秋于西郊,祭白帝蓐收;立冬之日,迎冬于北郊,祭黑帝玄冥。
五角大楼
:美国国防部办公大楼。在华盛顿西南,弗吉尼亚州的阿灵顿。建于1943年。由五幢五层建筑相连,从上往下俯视,呈现为五角星,由此而得名。美国的其他军事机构,如陆军部、海军部、空军部、参谋长联席会议等也在此办公。五角大楼已成为美国国防部的代名词。
五角六张
:1.比喻遇事不顺遂。角﹑张,星宿名。
五峤
:1.犹言五岭,即大庾岭﹑骑田岭﹑都庞岭﹑萌渚岭﹑越城岭。
五教
:1.五常之教。指父义﹑母慈﹑兄友﹑弟恭﹑子孝五种伦理道德的教育。 2.古代练兵的五项内容。 3.唐人对司徒的别称。 4.佛教语。华严宗判教为五,即小教﹑始教﹑终教﹑顿教﹑圆教。
五节
:1.宫﹑商﹑角﹑征﹑羽五声的节奏。 2.古代以五行配四时的五个季节。即春﹑夏﹑季夏﹑秋﹑冬。
五桀
:1.盐碱多而坚硬的下等土壤。桀,坚硬。
五戒
:1.五种戒令。 2.亦作"五诫"。佛教指在家信徒终身应遵守的五条戒律。即不杀生﹑不偷盗﹑不邪淫﹑不妄语﹑不饮酒。 3.指寺院中未经剃度的杂役﹑行者等。
五诫
:1.见"五戒"。
五斤手
:1.谓樵夫。
五金
:1.五种金属◇称金﹑银﹑铜﹑铁﹑锡为五金﹐亦泛指各种金属。 2.今亦用为金属制品的统称。 3.见"五朱"。
五津
:1.长江自湔堰至犍为一段五大渡口的合称。晋常璩《华阳国志.蜀志》"其大江自湔堰下至犍为,有五津。始曰白华津,二曰万里津,三曰江首津,四曰涉头津……五曰江南津。"五津皆在蜀中﹐因用以泛指蜀地。
五禁
:1.古中医指患气病﹑血病﹑骨病﹑肉病﹑筋病者,应分别禁食辛﹑咸﹑苦﹑甘﹑酸五类食物,谓之"五禁"。 2.即五戒。
五京
:1.指唐代的中京长安﹑东京洛阳﹑西京凤翔﹑南京成都﹑北京太原。 2.指唐时渤海的上京龙泉府﹑中京显德府﹑东京龙原府﹑南京南海府﹑西京鸭渌府。 3.指辽的上京临潢府﹑东京辽阳府﹑中京大定府﹑南京析津府﹑西京大同府。 4.指金的上京会宁府﹑东京辽阳府﹑北京大定府﹑西京大同府﹑南京开封府。
五经
:五部儒家经典,即《易》(《周易》)、《书》(《尚书》)、《诗》(《诗经》)、《礼》(汉代指《仪礼》,后世指《礼记》)、《春秋》四书五经|立石刻五经。
五经博士
:1.教授五经的学官『武帝始置。
五经家
:1.汉以来对今文经学家的称呼。
五经解元
:1.称科举乡试中以五经中式的特优者。
五经库
:1.对博通五经的人的美称。
五经魁
:1.明代科举分五经试士,每经所取第一名谓之经魁。乡试中每科前五名必须分别是某一经的经魁,故称五经魁。其后五经试士制虽废,但习惯上仍称乡试所取前五名为五经魁。亦省称"五魁"。
五经魁首
:1.即五魁。
五经扫地
:1.谓丧尽儒者尊严。唐祝钦明博通五经,为国子祭酒,而阿附冀用。一日中宗与群臣宴,钦明作《八风舞》,其体肥丑,据地摇头睆目,左右顾盼,令人不堪,卢藏用叹曰"是举五经扫地矣!"事见《新唐书.祝钦明传》。
五经师
:1.汉代教授五经的学官。
五经笥
:1.《后汉书.文苑传上.边韶》"腹便便,五经笥。"言其腹中装满经学,有如藏五经的竹箱,后用以称精通经学的人。
五茎
:1.相传为颛顼时乐歌名。 2.犹五形。
五旌
:1.指印度古因明学(即逻辑学)的五段推理法,后为新学三段推理法所代替。
五精
:1.中医学名词。指心﹑肺﹑肝﹑脾﹑肾五脏的精气。 2.五方之星。
五精舍
:1.佛教语。古印度的佛教五大道场。
五浄
:1.佛教语。谓色界四禅天中已证小乘不还果的圣者所生的"五净居天"。即无想天,无烦天,无热天,善见天和色究竟天。 2.佛教语。特许信众食用的五种肉食。即火净﹑刀净﹑爪净﹑蔫干净﹑鸟啄净。见《毗奈耶杂事》卷三六。
五鸠
:1.相传少皞时掌治民的五官的合称。 2.复姓。赵有将军五鸠卢。见《通志.氏族四》。
五九国耻
:1915年5月9日,袁世凯承认日本提出的二十一条,激起全国人民的反日运动。以后人们把5月9日定为国耻纪念日。另有以日本提出的最后通牒日期5月7日为国耻纪念日。
五就
:1.五匝。 2.《孟子.告子下》"五就汤,五就桀者,伊尹也。"赵岐注"伊尹为汤见贡于桀,不用,而归汤。汤复贡之,如是者五。思济民,冀得施行其道也。"五就,五次归于◇因以借指辛劳治国的贤臣。
五局
:1.唐代内侍省所辖的五个机构掖廷﹑宫闱﹑奚官﹑内仆﹑内府。
五剧
:1.谓数道交错。
五绝
:五言绝句”的简称。见五言诗”。
五絶
:1.集于一时或一人的五种卓绝的技艺或才德等。(1)指南朝宋杜道鞠弹棊,范悦诗,褚欣远模书,禇胤围棊和徐道度医术。宋文帝称之为天下"五绝"。见《南史.徐文伯传》。(2)指唐秘书省内落星石,薛稷画鹤,贺知章草书,郎馀令画凤,韩公武挟弹中鹤眼。时谓之"五绝"。见宋计有功《唐诗纪事.郎余令》。(3)指唐虞世南的德行﹑忠直﹑博学﹑文辞﹑书翰。唐太宗称之有"五绝"。见《旧唐书.虞世南传》。 2.指缢死﹑溺死﹑压死﹑冻死﹑惊死五种非正常死亡。见明李时珍《本草纲目.主治.五绝》。 3.见"五言絶句"。
五爵
:1.五等爵位。指公﹑侯﹑伯﹑子﹑男。
五军
:1.古代军制。春秋时晋的上军﹑中军﹑下军﹑新上军﹑新下军。 2.古代军制『代前﹑后﹑中﹑左﹑右五营军队之称。 3.古代军制。明代京军三大营之一。成祖时,京卫之步骑军分为中军﹑左掖﹑右掖﹑左哨﹑右哨五部,亦谓之五军。见《明史.兵志一》。 4.泛称朝廷的军队。
五君
:1.指魏晋时名士阮籍﹑嵇康﹑刘伶﹑阮咸﹑向秀。南朝宋颜延之因贬官永嘉太守,怨愤而作《五君咏》以自况。五君皆"竹林七贤"人物。"七贤"中惟山涛王戎二人显达,故延之弃而咏。
五均
:1.古代管理市场物价的官。 2.西汉末王莽新朝依托《周礼》古五均说﹐置五均官。
五儁
:1.晋薛兼﹑纪瞻﹑闵鸿﹑顾荣﹑贺循五人的合称。
五考
:1.唐宪宗时,规定谪贬的官员须经五次考核方可调任。
五口通商
:1842年英国强迫清政府签订《南京条约》,迫使中国开放广州、福州、厦门、宁波、上海五处为通商口岸,通称五口通商。它开创了帝国主义强迫中国开港的先例,中国主权遭到严重损害。
五苦
:1.佛教语。一般指生老病死苦,爱别离苦,怨憎会苦,求不得苦,五阴盛苦。《观无量寿经》"若佛灭后诸众生等,浊恶不善,五苦所逼,云何当见阿弥陀佛极乐世界?"道教亦沿用此说。
五库
:1.古代贮藏材料的五种仓库。 2.指车库﹑兵库﹑祭器库﹑乐库和宴器库。见《初学记》卷二四引汉蔡邕《月令章句》。
五绔
:1.亦作"五裦"。 2.《后汉书.廉范传》"﹝范﹞建初中,迁蜀郡太守……旧制禁民夜作,以防火灾,而更相隐蔽,烧者日属。范乃毁削先令,但严使储水而已。百姓为便,乃歌之曰'廉叔度,来何暮?不禁火,民安作。平生无襦今五绔。'"后以"五绔"作为称颂地方官吏施行善政之词。
五絝
:1.指皮祅上的五个丝绳钮子。《诗.召南.羔羊》"羔羊之皮﹐索丝五絝。"高亨注"周代人的衣﹐一边缝上五个(或三个)丝绳的纽子﹐古语叫做絝,今语叫做纽。"一说﹐"五"即"交午"之"午"。絝﹐缝。五絝﹐交织连缝之义。见清陈奂《诗毛氏传疏》。 2.《诗.召南.羔羊》篇的代称。
五裤
:1.见"五绔"。
五褲讴
:1.指五裦谣。
五褲咏
:1.指五裦谣。
五魁
:1.见"五经魁"。 2.饮酒时搳拳,猜双方出指总数为五的用语。
五腊
:1.天腊﹑地腊﹑道德腊﹑民岁腊﹑侯王腊的合称。道教认为凡此五腊日,宜为修斋﹑祭祀先祖。
五壏
:1.谓色黄而多空隙的中等土壤。
五劳
:1.中医学名词。指久视﹑久卧﹑久坐﹑久立﹑久行五种过劳致病因素。 2.中医学名词。指志劳﹑思劳﹑心劳﹑忧劳和疲劳。
五劳七伤
:1.泛指各种疾病和致病因素。
五牢
:1.即五太牢。牛羊豕各五头。周代宾礼中有牢礼。按照宾客的等级而陈献牢物。 2.为祭祀时的供物。
五老
:1.神话传说中的五星之精。 2.宋杜衍﹑冯平﹑王涣﹑毕世长﹑朱贯等五位老人的合称。 3.见"五老峰"。
五老榜
:1.唐天复元年曹松,王希羽﹑刘象﹑柯崇﹑郑希颜等五人同榜及第,年皆逾六十,时称"五老榜"。
五老峰
:1.江西省庐山东南部名峰。五峰形如五老人并肩耸立,故称。峰下九叠屏为李白读书处;东南有白鹿洞书院遗址,为朱熹讲学处。
五老会
:1.宋庆历末杜衍王涣等五人告老退居南京(今河南商丘),为诗酒之会,时称"五老会"。
五乐
:1.五种乐器。指琴瑟﹑笙竽﹑鼓﹑钟﹑磬。 2.五种乐器。指鼓﹑钟﹑铎﹑磬﹑鼗。
五雷
:1.即五雷法。 2.雷。
五雷法
:1.道教方术。谓得雷公墨篆,依法行之,可致雷雨,祛疾苦,立功救人。因雷公有兄弟五人,故以五雷称之。见《太平广记》卷三九四引《神仙感遇传.叶迁韶》。
五雷天心正法
:1.五雷法。
五雷正法
:1.五雷法。
五类杂种
:1.犹言各种各类。
五棱子
:1.果名。
五礼
:1.指公﹑侯﹑伯﹑子﹑男五等诸侯朝聘之礼。 2.古代的五种礼制。即吉礼﹑凶礼﹑军礼﹑宾礼﹑嘉礼。
五里雾
:1.《后汉书.张楷传》"张楷字公超,性好道术,能作五里雾。"后借以形容迷离恍惚的境界。
五吏
:1.上古军队中的五种文官。
五利
:1.五种利益﹑好处。 2.战时随机应变的五项原则。 3.汉方士栾大的称号。
五例
:1.指《春秋》在行文上隐寓褒贬的五种体例。即微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善。见晋杜预《春秋经传集解序》。
五隶
:1.指周代的五种奴隶。
五粒风
:1.松风。
五粒松
:1.松的一种。因一丛五叶如钗形而得名。或以为五粒之粒当读为鬣,讹为粒,每五鬣为一叶。故又称"五鬣松"。一说,一丛有五粒子,形如桃仁,可食,因以粒名之。唐李贺有《五粒小松歌》。
五敛子
:1.杨桃的别名。亦称"五棱子"。
五凉
:1.指晋和南朝宋时北方十六国中的前凉﹑后凉﹑西凉﹑北凉﹑南凉。其地均在甘肃境内,后借指甘肃一带。
五梁冠
:1.古代一种有五根横脊的礼冠。即进贤冠。
五粮液
:中国著名白酒之一。由小麦、高粱、玉米、糯米、大米五种粮食经发酵、蒸馏而成,故名。酒精含量60%。产于四川省宜宾市。酒液透明,酒味醇厚,有浓香。
五粱禾
:1.五色谷物。
五两
:1.谓两只配成一双。 2.犹言五匹。 3.五兵技巧。 4.代称能用五兵技巧的勇士。 5.亦作"五緉"。古代的测风器。鸡毛五两或八两系于高竿顶上,籍以观测风向﹑风力。
五緉
:1.见"五两"。
五量
:1.五种计量标准的合称。 2.五种量器的合称。
五量店
:1.用量器零售油盐酱醋酒的店铺。
五裂
:1.即车裂。古代的一种酷刑。
五灵
:1.谓麟﹑凤﹑神龟﹑龙﹑白虎,古代传说中的五种灵异鸟兽。 2.指金﹑木﹑水﹑火﹑土五星。
五灵神
:1.古代神话谓麟﹑凤﹑龟﹑龙﹑白虎五种灵异鸟兽,并各有其神∠称"五灵神"。
五岭
:越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭和大庾岭的总称。见南岭”(84页)。
五陵
:1.长陵﹑安陵﹑阳陵﹑茂陵﹑平陵五县的合称。均在渭水北岸今陕西咸阳市附近。为西汉五个皇帝陵墓所在地『元帝以前,每立陵墓,辄迁徙四方富豪及外戚于此居住,令供奉园陵,称为陵县。 2.指西汉高祖﹑惠帝﹑景帝﹑武帝﹑昭帝的陵园。 3.指唐代高祖﹑太宗﹑高宗﹑中宗﹑睿宗的陵园,均在长安附近。
五陵儿
:1.犹言五陵年少。
五陵豪气
:1.谓高门贵族的豪迈气概。
五陵年少
:1.指京都富豪子弟。
五陵气
:1.见"五陵豪气"。
五陵英少
:1.同"五陵年少"。
五陵原
:1.汉代五个皇帝陵园所在地。在今陕西省兴平县东北的渭北高原上。
五零二落
:1.犹言七零八落。
五零四散
:1.零落分散。
五领
:1.见"五岭"。
五流
:1.谓对犯五刑之罪者从宽处理,施以流放之罚。
五柳先生
:1.晋陶潜的别号。潜曾作《五柳先生传》以自况,文中云"宅边有五柳树,因以为号焉。" 2.泛指志趣高尚的隐士。
五柳心
:1.谓归隐之心。
五六六七
:1.语出《论语.先进》"冠者五六人,童子六七人。"后因以称学生。
五龙
:1.远古传说中的五个部落首领。 2.古代传说中五个人面龙身的仙人,道教称为五行神。《鬼谷子.本经阴符》"盛神法五龙。"陶宏景注"五龙,五行之龙也。"《文选.郭璞》"奇龄迈五龙,千岁方婴孩。"李善注引《遁甲开山图》荣氏解"五龙,皇后君也,昆弟五人,皆人面而龙身。长曰角龙,木仙也。次曰征龙,火仙也。次曰商龙,金仙也。次曰羽龙,水仙也。次曰宫龙,土仙也。"亦谓五龙的法术。 3.誉称同时以才名著闻的五人。(1)指汉公沙穆五子。晋陶潜《集圣贤群辅录下》"公沙绍字子起,绍弟孚字允慈,孚弟恪字允让,恪弟逵字义则,逵弟樊字义起,右北海公沙穆之五子,并有令名,京师号为公沙五龙。"(2)指晋索靖﹑泛衷﹑张甝﹑索絞﹑索永五人。《晋书.索靖传》"靖少有逸群之量,与乡人泛衷﹑张甝﹑索絞﹑索永俱诣太学,驰名海内,号称敦煌五龙。"(3)指南朝齐张岱兄弟五人。《南齐书.张岱传》"岱少与兄太子中书舍人寅﹑新安太守镜﹑征北将军永﹑弟广州刺史辨,俱知名,谓之张氏五龙。"(4)指十六国前凉辛攀兄弟五人。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》"若夫于公之宅,驷马高驱,辛氏之门,五龙齐驾。" 4.宋王应麟《小学绀珠.氏族.五龙》"凉辛攀,兄鉴﹑旷,弟寶﹑迅。"(5)指宋窦仪兄弟五人。《宋史.窦仪传》"仪学问优博,风度峻整,弟俨侃偁僖,皆相继登科……当时号为窦氏五龙。"
五龙车
:1.天子所乘之车。
五楼
:1.西汉末以张文为首领的农民起义军的称号。
五漏
:1.谓第五更,天将明时。 2.借指一整夜。
五纑
:1.黑色坚硬的中等土壤。
五辂
:1.见"五路"。
五鹿
:1.春秋时地名。(1)卫地。在今河南省濮阳县南。《左传.僖公二十三年》"﹝晋公子重耳﹞过卫,卫文公不礼焉。出于五鹿,乞食于野人。"杜预注"五鹿,卫地。"(2)晋地。即五鹿墟,又名沙鹿。在今河北省大名县东。相传穆天子东征曾舍于此。《左传.哀公元年》"夏四月,齐侯﹑卫侯救邯郸,围五鹿。"杜预注"五鹿,晋邑。" 2.指西汉五鹿充宗。(1)《汉书.朱云传》载,充宗通晓梁立《易》。尝凭借权势与诸儒辩《易》,诸儒不敢与争,惟朱云多次将他驳倒。故时语曰"五鹿岳岳,朱云折其角。"后借指能言善辩的人。清王涛《赠唐魏公》诗"雄辩惊四筵,高谈折五鹿。"(2)《汉书.佞幸传.石显》"显与中书仆射牢梁﹑少府五鹿充宗结为党友,诸附倚者皆得宠位。民歌之曰'牢邪石邪,五鹿客邪!印何累累,绶若若邪!'言其兼官据势也。"后借指擅权倚势的人。 3.复姓。
五路
:1.亦作"五辂"。(1)古代帝王所乘的五种车子,即玉路﹑金路﹑象路﹑革路﹑木路。《周礼.春官.巾车》"王之五路,一曰玉路,锡樊缨,十有再就,建大常,十有二斿,以祀;金路,钓,樊缨九就,建大旗以宾,同姓以封;象路,朱,樊缨七就,建大赤以朝,异姓以封;革路,龙勒条缨五就,建大白以即戎,以封四卫;木路,前樊鹄缨,建大麾,以田,以封蕃国。"《文选.潘岳》"五辂鸣銮,九旗扬斾。"李善注"《周礼》曰王之五路,一曰玉路,二曰金路,三曰象路,四曰革路,五曰木路。"(2)古代王后所乘的五种车子,即重翟﹑厌翟﹑安车﹑翟车﹑辇车。《周礼.春官.巾车》"王后之五路,重翟,锡面朱緫;厌翟,勒面缋緫;安车,雕面鹥緫,皆有容盖;翟车,贝面组緫,有握;辇车,组挽,有翣羽盖。"《旧唐书.儒学传下.祝钦明》"《三礼义宗》明王后五辂,谓重翟﹑厌翟﹑安车﹑翟车﹑辇车也。" 2.指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五种感官。
五旅
:1.周代军队编制,以五旅为一师。见《周礼.地官.小司徒》。亦泛指师众。
五律
:五言律诗”的简称。见五言诗”。
五虑
:1.指耳﹑目﹑口﹑鼻﹑心五种器官的感觉。
五伦
:旧指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五种伦理关系。
五轮
:1.即五体。 2.佛教谓眼有血﹑风﹑气﹑水﹑肉五轮。因用以指眼睛。 3.指佛手掌五指。
五轮八光左右两点神水
:1.见"五轮八光左右两点瞳人"。
五轮八光左右两点瞳人
:1.旧小说中对眼睛的美称。
五马
:1.《玉台新咏.日出东南隅行》"使君从南来,五马立踟蹰。"汉时太守乘坐的车用五匹马驾辕,因借指太守的车驾。 2.太守的代称。
五马渡
:1.地名。在今江苏省南京市西北。相传为西晋末晋元帝与彭城等五王南渡长江登岸处。
五马渡江
:1.指西晋末司马氏五王南渡长江,于建邺(今南京)建立东晋王朝事。
五马分尸
:1.古代一种酷刑,即车裂。亦谓处以极刑。
五马浮江
:1.见"五马渡江"。
五马贵
:1.犹言官爵显贵。五马,太守的代称。
五马图
:中国画。宋代李公麟作。纸本长卷。白描。共五段,每段绘一人牵一马。每匹马后有黄庭坚笺记,马名标为凤头骢、好头赤、照夜白、锦膊骢、满川花(此名原佚,据后人画录补),皆宋皇家用马。线条准确优美,马匹、人物均极具风采。
五脉
:1.指五脏的正常脉象。
五美
:1.五种美德。
五门
:1.古代宫廷设有五门,自外而内为皋门﹑库门﹑雉门﹑应门﹑路门。 2.泛指宫城之门。 3.借指京城。 4.佛教语。坐禅所用的五大"对治法门",亦称"五停心观"。
五冕
:1.古代帝王祭祀时戴的五种礼冠,指裘冕﹑衮冕﹑鷩冕﹑毳冕﹑絺冕。
五庙
:1.古代诸侯立五庙,即父﹑祖﹑曾祖﹑高祖﹑始祖之庙。
五民
:1.指褊急之民﹑狠刚之民﹑怠惰之民﹑费资之民﹑巧谀恶心之民。 2.指《诗》《书》谈说之士﹑处士﹑勇士﹑技艺之士﹑商贾之士。 3.指士﹑农﹑商﹑工﹑贾。亦泛指五方之民。 4.指士﹑农﹑工﹑商贾﹑兵。
五明
:1.见"五明扇"。 2.梵语pa齝avidy?的意译。佛教所说的古印度五种学问。即声明﹑工巧明﹑医方明﹑因明﹑内明。见《菩萨地持经》卷三。
五明宫
:1.道教中真人讲道之所。
五明骥
:1.即五明马。
五明马
:1.一种良马。因马的四蹄白如霜雪,肩上有一片白毛,故名。
五明囊
:1.盛露水之囊。古俗称用以取露洗眼可明目,故名。
五明扇
:1.仪仗中用的一种掌扇。晋时只限于帝王使用。晋崔豹《古今注.舆服》"五明扇,舜所作也。既受尧禅广开视听,求贤人以自辅,故作五明扇焉。秦汉公卿大夫皆得用之。魏晋非乘舆不得用。"神宫中亦有之。 2.指团扇。或泛指扇。
五命
:1.周代官爵分为九等,称九命。五命为子男。 2.五次命令。 3.谓古代帝王按五行相胜之理承受天命。
五木香
:1.青木香的别名。
五楘
:1.车辕上用五束皮革扎成的装饰。
五内
:指五脏五内俱伤。
五男二女
:1.《诗.召南.何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云"武王五男二女。"谓有子五人,有女二人◇用以表示子孙繁衍,有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
五难
:1.谓有碍养生之道的五种情欲。
五逆罪
:1.佛教谓五种将招致堕无间地狱报应的恶业大罪。 2.泛指各种逆伦之罪。
五鸟花
:1.紫参的别名。今名红骨参﹑毛丹参。
五牛
:1.皇帝乘舆的代称。
五牛旗
:1.即五牛旗舆。晋代所造的一种皇帝乘舆。车设五牛,竖旗于牛背。隋唐因之。
五脓
:1.犹言脓包。比喻无用的人。
五弄
:1.见"五曲"。
五奴
:1.唐苏五奴妻张少娘,善歌舞,有邀迎者,五奴辄随之前,人欲得其速醉,多劝以酒。五奴曰"但多与我钱,虽吃?子亦醉,不烦酒也。"后因称鬻妻者为"五奴"。见唐崔令钦《教坊记》。宋元时又用以称龟奴。五,为乌龟之"乌"的借音。
五排
:1.见"五言排律"。
五剽
:1.白色粉状的中等土壤。
五品
:1.五常。指旧时的五种伦常道德。 2.五常。指仁﹑义﹑礼﹑智﹑信。 3.五等。古代功勋的五种名目。 4.五等。古代贝币的五个等级。 5.九品官阶的第五级。
五齐
:1.亦作"五s"。亦作"五齑"。 2.亦作"五s"。古代按酒的清浊,分为五等,合称"五齐"◇亦泛指酒。
五圻
:1.古代都城周围的五类地域侯圻﹑甸圻﹑男圻﹑采圻﹑卫圻。
五旗
:1.五色旗帜。
五綦
:1.谓目﹑耳﹑口﹑鼻﹑心五者各极其情。
五起
:1.谓阐释其义,其说有五。起,阐发,阐释。 2.谓第五更时起床。 3.五批。
五气
:1.指五脏之气。气,指脏腑的功能活动。 2.五行之气,五方之气。 3.中医谓寒﹑暑﹑燥﹑湿﹑风五气。 4.五种情感。
五气朝元
:1.道教修炼之法。谓炼内丹者不视﹑不听﹑不言﹑不闻﹑不动,而五脏之精气生克制化,朝归于黄庭(脐内空处),叫五气朝元。
五炁
:1.谓五行之气。语本《关尹子.六匕》"我身五行之炁,而五行之炁,其性一物。"
五炁朝元
:1.亦作"五气朝元"。 2.道教修炼之法。谓炼内丹者不视﹑不听﹑不言﹑不闻﹑不动,而五脏之精气生克制化,朝归于黄庭(脐内空处),谓之"五炁朝元"。
五器
:1.五等爵朝聘的礼器。 2.五木。
五千言
:1.《史记.老子韩非列传》"老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知所终。"后以"五千言"为老子《道德经》的代称。
五强溪水电站
:长江支流沅江梯级电站之一。在湖南沅陵东北。装机容量120万千瓦,年发电量537亿千瓦小时。一期工程1994年建成。
五抢六夺
:1.竞相抢夺。
五茄
:1.见"五加"。
五亲六眷
:1.指各种关系的亲眷。
五禽
:1.指鹤﹑孔雀﹑鹦鹉﹑白鹇﹑鹭鸶五种飞禽。 2.见"五禽戏"。
五禽嬉
:1.见"五禽戏"。
五禽戏
:也称五禽操”。一种仿生健身术。由模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽的神态和动作组成。每一禽戏有若干动作组成套路。由汉代名医华佗将导引术与五行、脏象、气血、经络等学说结合创编而成。现今广泛应用于治疗疾病和医疗体操中。
五禽言
:1.禽言,诗体名。依鸟名象声取义而作。五禽言,咏五鸟之名。
五情
:1.喜﹑怒﹑哀﹑乐﹑怨五种情感。 2.犹言五内。 3.指五种致病因素。 4.星相家称天干。 5.佛教谓眼﹑耳﹑口﹑鼻﹑身五根产生的情欲。
五穷
:1.唐韩愈作《送穷文》,谓智穷﹑学穷﹑文穷﹑命穷和交穷是使人困厄不达的五个穷鬼,遂三揖而送之◇常以"五穷"喻厄运。
五曲
:1.古代琴曲名。相传为汉蔡邕所作。 2.古代的五种琴曲。
五衢
:1.通五方的大路。 2.谓枝杈五出。
五趣
:1.见"五恶趣"。
五权
:1.谓治军治国应权衡之五事。 2.五种重量单位。 3.指民国时中央政府的行政权﹑立法权﹑司法权﹑考试权﹑监察权。
五雀
:1.见"五雀六燕"。
五雀六燕
:1.语出《九章算术.方程》"今有五雀六燕,集称之衡,雀俱重,燕俱轻,一雀一燕交而处,衡适平。"后用以比喻两者轻重相等。
五壤
:1.润泽的上等土壤。 2.五种不同颜色的土地。
五让
:1.五次让位。 2.五次谦让。亦泛指多次辞让。
五扰
:1.指马﹑牛﹑羊﹑犬﹑豕五种家畜。
五人墓
:1.明代苏州反魏忠贤斗争殉难五义士之墓。天启七年(1627年)宦官魏忠贤派禁卫吏役至苏州逮捕东林党人周顺昌,群众愤而抗争。市民首领颜佩韦﹑马杰﹑沈扬﹑杨念如﹑周文元被捕,英勇就义。当地人士感其义,合葬于虎丘山旁,题曰"五人之墓"。见明张溥《五人墓碑记》。
五刃
:1.五种兵器。 2.泛指兵器。
五任
:1.以五种技能服劳役的刑徒。
五日
:1.指农历五月初五,端午节。 2.谓任职不会长久。即将去职。
五日京兆
:《汉书·张敞传》载,汉代京兆尹张敞将被免官,他的一个下属官员知道后,不肯再为他办案,对人说我已经为他出过很多力,今五日京兆耳,安能复案事”?后用五日京兆”比喻任职时间短或即将去职。
五日子
:1.见"五月子"。
五戎
:1.五种兵器。 2.古代泛指我国西部地区的少数民族。 3.五种兵车。 4.五种导致战争之道。
五荣
:1.指忠﹑孝﹑仁﹑义﹑贤五种荣名。
五瑞
:1.古代诸侯作符信用的五种玉。 2.五种祥瑞之物。谓黄龙﹑白鹿﹑木连理﹑嘉禾﹑甘露,见《隶释.汉李翕黾池五瑞碑》。亦谓神龟﹑甘露﹑紫芝﹑嘉禾﹑玉兔,见《宋史.乐志一》。
五卅运动
:1925年5月15日,上海日商纱厂日本职员枪杀工人顾正红(共产党员),打伤工人十余人,激起全市工人、学生和市民的愤怒。30日,上海学生两千余人在租界内进行反帝宣传,声援工人斗争,遭租界巡捕逮捕。随后群众万余人集中在公共租界南京路巡捕房门口,要求释放被捕者,又遭英国巡捕开枪屠杀,死十余人,伤几十人,造成五卅惨案”。中国共产党立即决定组织行动委员会,建立各阶级统一战线,号召全市人民举行罢工、罢课、罢市,抗议英帝国主义的暴行。工人坚持罢工三个多月,在8月中旬先后复工。全国有数百个城镇、一千七百万人参加了集会、游行、三罢”斗争和通电、募捐等活动,表示支持,形成了全国人民的反帝运动,并得到了国际工人阶级的支援,从而推动了中国大革命高潮的到来。
五三
:1.五帝三王。 2.五星三辰。 3.约计数目之词。犹言三五。
五色
:1.青﹑赤﹑白﹑黑﹑黄五种颜色。古代以此五者为正色。 2.泛指各种颜色。 3.神色。参见"五色无主"。 4.中医指五脏反映在面部的五种气色。据以诊断疾病。
五色棒
:1.《三国志.魏志.武帝纪》"﹝曹操﹞除洛阳北部尉"裴松之注引三国吴人撰《曹瞒传》"太祖初入尉廨,缮治四门。造五色棒,县门左右各十余枚,有犯禁者,不避豪强,皆棒杀之。"后用以喻严刑峻法。
五色笔
:1.几种颜色的笔。 2.五彩妙笔。 3.喻文才。
五色缤纷
:1.形容色彩纷繁艳丽。
五色肠
:1.喻文才。
五色瓜
:1.即东陵瓜『初有召(邵)平,本秦东陵侯,秦亡,为民,种瓜于长安城东,故称。
五色挂钱
:1.长方形色纸上雕镂钱形花纹及吉祥文字的门签。俗称挂门钱。旧俗农历元旦贴于门首窗前,至二月二日摘而焚之。
五色毫
:1.五色笔。
五色花子
:1.古代妇女的一种面饰。
五色陆离
:1.色彩斑斓繁杂。
五色缕
:1.五色丝线。
五色泥
:1.琉璃瓦。
五色旗
:1.一九一一年至一九二七年中华民国的国旗,由红﹑黄﹑蓝﹑白﹑黑五色横列组成,表示汉﹑满﹑蒙﹑回﹑藏五族共和。 2.因民国初年由北洋军阀控制政权﹐故亦用以代指北洋军阀的统治﹐或借指北洋军阀。
五色气
:1.五色云气,古人以为祥瑞。
五色雀
:1.鸟名。
五色石
:1.古代神话所说女娲炼的补天石。
五色书
:1.指诏书。
五色水团
:1.一种用糯米粉制作的团子,因杂五色人兽花果之状,故称。
五色土
:1.古代帝王铺填社坛用的五种不同颜色的土。分封诸侯时,王者按封地所在方位取坛上一色土授之,供在封国内立社之用。
五色线
:1.古代补衮用五色线。因用以喻臣下规谏皇帝的文辞。 2.比喻文章华美。
五色衣
:1.指曲中霉类菌丝体和孢子囊混合物,因其表面呈五颜六色,故称。
五色鱼
:1.五色之鱼。古人以为神鱼。 2.书信的代称。古人尺素结为鲤鱼形,故称。
五色羽
:1.五色雀的代称。
五色云
:1.五色云彩。古人以为祥瑞。
五色云气
:1.道教指五脏之气。
五色诏
:1.晋陆翙《邺中记》"石季龙与皇后在观上,为诏书,五色纸,着凤口中。凤既衔诏,侍人放数百丈绯绳,辘轳回转,凤凰飞下,谓之凤诏。凤凰以木作之,五色漆画,脚皆用金。"后因以"五色诏"指诏书。
五色诊病
:1.中医据五脏反映在面部的五种气色,以诊断疾病。参见"五色"。
五杀
:1.指墨﹑劓﹑剕﹑宫﹑大辟五刑。 2.犹五行。
五沙
:1.沙土。细碎的中等土壤。
五山
:1.五座山。指古代传说中东海的仙山岱舆﹑员峤﹑方壶﹑瀛洲﹑蓬莱。 2.五座山。指华山﹑首山﹑太室﹑泰山﹑东莱。 3.五座山。指中岳嵩山﹑东岳泰山﹑西岳华山﹑南岳衡山﹑北岳恒山。 4.五大佛寺。皆建于南宋。即杭州径山兴盛万寿寺﹑北山景德灵隐寺﹑南山净慈报恩光孝寺﹑宁波阿育王山鄮峰广利寺﹑太白山天童景德寺。
五善
:1.古代射礼的五项要求。 2.谓咨﹑询﹑度﹑诹﹑谋。 3.五戒。
五尚
:1.指掌管帝王衣食起居的五种官职。一般以宦官充任。即尚食﹑尚冠﹑尚帐﹑尚衣﹑尚席。
五蛇
:1.喻指春秋时辅佐晋文公的狐偃﹑赵衰﹑魏武子﹑司空季子﹑介子推五臣。
五射
:1.古代行射礼时的五种射法。
五申三令
:1.三令五申。谓再三告诫。
五神
:1.五脏之灵气。 2.指五脏。 3.指五帝。 4.五德。 5.五方之神,指勾芒﹑祝融﹑后土﹑蓐收﹑玄冥,亦称五行之神。
五神通
:1.佛教语。即天眼通,天耳通,他心通,宿命通,如意通。此为佛法与外道共有的神通力。佛教认为尚须修漏尽通方臻完善。见《俱舍论》卷下。
五生
:1.宋元以来,每于农历七月初七前将绿豆﹑小豆(赤豆)﹑小麦等用水浸入磁器内,待生芽数寸,以红蓝彩线束之,置小盆中,七夕供奉,俗谓种生。此类以五彩线所系之物谓之"五生"。见宋孟元老《东京梦华录.七夕》。
五生盆
:1.种五生的盆。亦称生花盆。
五声
:1.指宫﹑商﹑角﹑征﹑羽五音。 2.五听。 3.汉语字音的五种声调。即阴平﹑阳平﹑上﹑去﹑入。 4.病人的五种声音。中医借以诊察病情。即呼﹑笑﹑歌﹑哭(或为悲)和呻。
五牲
:1.古代用作祭品的五种动物。即牛﹑羊﹑豕﹑犬﹑鸡。 2.指麋﹑鹿﹑麏﹑狼﹑兔。
五胜
:1.五行相胜。言水胜火﹑火胜金﹑金胜木﹑木胜土﹑土胜水。
五省
:1.古代中央政府五官署。晋﹑南朝宋﹑齐﹑梁﹑陈及北魏设尚书省,中书省﹑门下省﹑秘书省﹑集书省,并称"五省"。隋以殿内省(一说内侍省)﹑尚书省﹑门下省﹑内史省﹑秘书省为五省。参阅《通典.职官一》。
五圣
:1.五个圣人。指神农﹑尧﹑舜﹑禹﹑汤。 2.五个圣人。指唐高祖﹑太宗﹑高宗﹑中宗﹑睿宗。 3.旧时江南一带所奉之邪神。
五十步笑百步
:语出《孟子·梁惠王上》孟子在与梁惠王的谈话中打了个比方说在战斗中,有两个兵听到战鼓声回头就逃,一个逃了一百步,另一个逃了五十步,以五十步笑百步”,怎么样?梁惠王说不行。逃五十步的人只是没有达到一百步,但他也是逃跑啊!后来就用五十步笑百步”比喻缺点和错误的程度虽然有所不同,但本质上并没有什么两样。
五十三参
:1.佛教传说,善财童子受文殊菩萨指点,南行五十三处,参访名师,听受佛法,终成正果。见《华严经.入法界品》。
五石
:1.指五种石料◇被道教用以炼丹。 2.五色琉璃。 3.见"五色石"。 4.见"五石散"。 5.容积为五石。
五石瓠
:1.可容五石的大葫芦。语出《庄子.逍遥游》"今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容,则夫子犹有蓬之心也夫!"
五石六鹢
:1.语出《公羊传.僖公十六年》"靊石于宋五。是月,六鹢退飞过宋都。曷为先言靊而后言石?靊石记闻,闻其磌然,视之则石,察之则五……曷为先言六而后言鹢?六鹢退飞,记见也,视之则六,察之则鹢,徐而察之则退飞。"后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
五石散
:1.即寒食散。又称五石更生散或单称散。配剂中有紫石英﹑白石英﹑赤石脂﹑钟乳石﹑硫黄等五石,故名。相传其方始于汉代,盛行于魏晋。魏晋名士何晏裴秀等都服散,竟成一时风气。
五石铜
:1.搀入五色药石的铜合金。
五时
:1.谓春﹑夏﹑季夏﹑秋﹑冬五个时令。泛指一年四季。 2.佛教语。天台宗谓佛陀从成道至涅盘所说之法,可以分为五个时期,即华严时﹑鹿苑时﹑方等时﹑般若时和法华涅盘时。
五时车
:1.见"五时副车"。
五时副车
:1.古代随从帝王车驾的五色副车。亦称"五时车"﹑"五帝车"。
五时鸡
:1.夜间能按更报时的鸡。
五时节
:1.谓端阳节。
五时衣
:1.古代分别在五个时节所穿的五种不同颜色的衣服。
五识
:1.佛教语。指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五根同色﹑声﹑香﹑味﹑触五境相合时所发生的五种感觉。 2.佛教语。指业识﹑转识﹑现识﹑智识﹑相续识。佛家以此说明众生界和器世界的"妄现"。参阅唐元晓《起信论疏》卷上。
五使
:1.唐宋行大典时所置五官,均命大臣任之。
五氏
:1.同"五征"。
五世
:1.家族世系相传的五代。父子相继为一世。
五世其昌
:1.到了第五代就昌盛。 2.谓子孙昌盛。亦用为祝颂新婚之词。
五示
:1.古时君主昭示臣民的五件事《逸周书.成开》"五示一,明位示士;二,明惠示众;三,明主示宁;四,安宅示孥;五,利用示产。"
五事
:1.指古代统治者修身的五件事,谓貌恭﹑言从﹑视明﹑听聪﹑思睿。 2.使国致富的五件事。 3.决定战争胜负的五种因素。
五势
:1.指书法中钩裹﹑钩努﹑衮笔﹑儓笔﹑奋笔五种笔势。
五室
:1.古人明堂内设置的木室﹑火室﹑金室﹑水室﹑土室。
五兽
:1.五类动物。
五叔
:1.指周公的五个弟弟。
五孰
:1.见"五熟"。
五熟
:1.亦作"五孰"。 2.指烹调成的各味食物。
五熟釜
:1.一种古炊具,釜内分格,可以同时烹调各味食物。
五蜀
:1.指益州(今属四川省)『初于蜀地置益州,统有五郡,故称。
五数
:1.五行阴阳变化之数。 2.五位数。
五衰
:1.佛教语。谓天上众生寿命虽长,临命终时,亦有五种预兆,即衣裳垢腻,头上花萎,身体臭秽,腋下汗出,不乐本座。
五水
:1.古代对今武汉市以东,长江北岸支流巴水﹑蕲水﹑希水(今作浠水)﹑西归水(今倒水)﹑赤亭水(今举水)的总称。东晋﹑南朝时因属西阳郡,故称"西阳五水"。
五水蛮
:1.古代巴人的一支。因居住在"西阳五水"旁,故名。南朝宋﹑齐于其地设若干左郡﹑左县,遂与汉人杂居,逐渐同化。
五丝
:1.五色丝。
五司
:1.宋代对经略使﹑安抚使﹑节度使﹑观察使和总管的合称。 2.宋代掌管皇室庄宅﹑宫苑等的五个官署的合称。
五四运动
:中国人民反对帝国主义和封建主义的爱国运动。1919年1月,第一次世界大战中各战胜国在巴黎举行和平会议”。会议决定将德国在中国山东获得的特权转交给日本,北洋军阀政府竟准备签字承认。5月4日,北京学生三千余人在天安门前举行示威,高呼还我青岛”、取消二十一条”等口号,示威队伍还火烧交通总长曹汝霖住宅,痛打在曹家的驻日公使章宗祥。军阀政府逮捕学生三十余人。学生立即罢课。6月3日后,上海工人发动罢工声援,全国响应,掀起六三运动”,形成了以学生斗争为先导,工人阶级为主力军,包括小资产阶级和资产阶级参加的全国规模的革命运动。军阀政府被迫释放被捕学生,撤去曹汝霖、章宗祥、陆宗舆(订二十一条”时驻日公使)职务,拒绝在和约上签字。这次运动标志着中国新民主主义革命的开端。
五祀
:1.谓秂﹑郊﹑宗﹑祖﹑报五种祭礼。见《国语.鲁语上》。 2.古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。《周礼.春官.大宗伯》"以血祭祭社稷﹑五祀﹑五岳。"郑玄注"此五祀者,五官之神。"《左传.昭公二十九年》"故有五行之官,是谓五官。实列受氏姓,封为上公,祀为贵神。社稷五祀,是尊是奉。"《太平御览》卷五二九引《汉书议》"祠五祀,谓五行金木水火土也。木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。皆古贤能治成五行有功者,主其神祀之。" 3.(2)祭祀住宅内外的五种神。《礼记.月令》"﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年于天宗,大割祀于公社及门闾,腊先祖五祀。"郑玄注"五祀,门﹑户﹑中溜﹑灶﹑行也。"汉王充《论衡.祭意》"五祀报门﹑户﹑井﹑灶﹑室中溜之功。门﹑户,人所出入,井﹑灶,人所欲食,中溜,人所托处,五者功钧,故俱祀之。"清富察敦崇《燕京岁时记.门神》"夫门为五祀之首,并非邪神,都人神之而不祀之,失其旨矣。" 4.五类应享受祭祀的功臣。
五松
:1.秦始皇登泰山,避雨松树下,因封为五大夫松◇人误以为是五株松树,故称五松。 2.山名。在今安徽铜陵县东南。唐诗人李白曾筑室居此。
五宿
:1.住了五夜。
五粟
:1.粟土。适宜种植的上等优质土壤。
五台
:1.唐高宗龙朔中尚书﹑门下﹑中书﹑秘书﹑御史五官署均以台名,合称"五台"。 2.见"五台山"。
五台山
:在山西省东北部。东北、西南走向,长百余千米。因五峰峰顶平坦如台,故名。主峰北台顶(3058米),在五台县东北。山中多佛寺,有佛光寺、南禅寺、菩萨顶、显通寺、塔院寺、殊像寺、南山寺等。为中国四大佛教名山之一,全国重点风景名胜区。
五态
:1.方言。五官。
五泰
:1.谓五帝。《荀子·赋》"请占之五泰。"杨倞注"五泰﹐五帝也。五帝少昊﹑颛顼﹑高辛﹑唐﹑虞。"宋王安石《英德殿上梁文》"先皇帝道该五泰﹐德贯二仪。"一说为神巫之名。见刘师培《荀子补释》。
五题
:1.宋代,入翰林学士院须试内制﹑外制﹑批答﹑诗﹑赋五项,称为"五题"。
五体
:1.指《春秋》记述史事隐寓褒贬的五种手法。 2.指汉字五种字体。篆书﹑八分书﹑真书﹑行书﹑草书。 3.指汉字五种字体。真书﹑行书﹑草书﹑隶书﹑篆书。 4.指四肢及头。
五体投诚
:1.同"五体投地"。
五体投地
:五体指两手、两膝和头。五体一起着地,是佛教最恭敬的礼节。形容对人佩服到了极点先生的道德文章,真叫人佩服得五体投地。
五天竺
:1.指古印度。古代印度的区域分为东天竺﹑南天竺﹑西天竺﹑北天竺﹑中天竺五大部分。
五听
:1.审察案情的五种方法。听,判断。
五亭
:1.古迹名。白苹亭﹑集芳亭﹑山光亭﹑朝霞亭﹑碧波亭的合称。故址在今浙江湖州市白苹洲。唐开成三年杨汉公为刺史时建。
五通
:1.即五通神。
五通神
:1.旧时江南民间供奉的邪神。传说为兄弟五人。其别称甚多,有"五通"﹑"五圣"﹑"五显灵公"﹑"五郎神"﹑"五猖"等。唐宋时即有之。
五图
:1.指《五岳真形图》。《文选.鲍照》"五图发金记,九钥隐丹经。"李善注引《抱朴子》"余闻郑君言'道书之重,莫尚于《三皇文》﹑《五岳真形图》也。'"一说为五种采芝法。刘良注"采芝法有五,故云五图。出《太清金匮记》。"
五涂
:1.亦作"五涂"。 2.指大小道路。 3.即五道。
五土
:1.山林﹑川泽﹑丘陵﹑水边平地﹑低洼地等五种土地。 2.指青﹑赤﹑白﹑黑﹑黄五色土。古代帝王铺填社坛分封诸侯仪式所用之土。
五推
:1.谓扶耒耜往还五度。古代的一种耕种籍田的礼仪。
五王
:1.指唐明皇兄弟让皇帝宪﹑惠庄太子撝﹑惠文太子范﹑惠宣太子业﹑隋王隆悌。 2.指唐代张柬之﹑敬晖﹑崔玄暐﹑袁恕己﹑桓彦范。武后周天授五年张柬之等五人发动政变,重立中宗为帝,复国号唐,以功皆封郡王。 3.复姓。
五王帐
:1.相传唐玄宗友爱甚笃,尝于殿中,置一大帐与五兄弟同寝。事见唐郑处诲《明皇杂录》。
五威将
:1.官名。西汉末王莽新朝所置。
五威将军
:1.即五威将帅。
五威将帅
:1.官名。西汉末王莽即帝位后,置五威将;每一将各置左﹑右﹑前﹑后﹑中五帅,将持节,称太一之使;帅持幢,称五帝之使,统称五威将帅。持节,奉符命,赍印绶,着五色衣冠,周行四方,以威天下。五威,谓威镇五方。
五纬
:1.金﹑木﹑水﹑火﹑土五星。
五韪
:1.亦作"五是"。亦作"五氏"。 2.犹言五者。指雨﹑昫﹑燠﹑寒﹑风五种气候。
五卫
:1.鼓舞士气的五种方法。 2.指元右卫﹑左卫﹑中卫﹑前卫﹑后卫五军,掌宿卫扈从,兼屯田。
五位
:1.谓天数五和地数五。前者为奇数,一﹑三﹑五﹑七﹑九;后者为偶数,二﹑四﹑六﹑八﹑十。 2.指岁﹑月﹑日﹑星﹑辰。 3.谓五行。 4.犹言五方。 5.指五方之神。 6.九五之位,指帝位。 7.土层较深的优质土壤。 8.指侯﹑大夫﹑卿﹑公﹑辟五种等级。 9.指宋时童贯等五人为皇帝分工修建的宫室。 10.算术上的第五个数位。即个十百千万之万位。
五位百法
:1.佛教语。唯识宗说明一切现象的五类一百种概念。即心法八种﹑心所有法五十一种﹑色法十一种﹑不相应行法二十四种以及无为法六种。见《大乘百法明门论》。
五位缾
:1.五代时流行的铜制酒器。
五味
:1.指酸﹑甜﹑苦﹑辣﹑咸五种味道。 2.泛指各种味道或调和众味而成的美味食品。 3.佛教以乳﹑酪﹑生酥﹑熟酥﹑醍醐五者比喻华严﹑阿含﹑方等﹑般若﹑法华涅盘五时之教。见《涅盘经》卷十四。
五味神
:1.指五味调和的精美食品。
五味子
:落叶木质藤本。其果实入中药。有滋肾、敛肺、生津、收汗、涩精的功用。可治肺虚喘咳、口干作渴、自汗、盗汗、梦遗滑精、久泻久痢、神经衰弱等。
五瘟神
:1.见"五瘟使"。
五瘟使
:1.亦称"五瘟神"。 2.迷信传说中主管人间疫病之神。
五汶
:1.山东省汶水及其上游四条支流牟汶﹑北汶﹑石汶﹑柴汶的合称。参阅《水经注.汶水》。
五沃
:1.沃土。土质肥沃的上等土壤。
五五
:1.《礼记.三年问》"三年之丧,二十五月而毕。"五五相乘为二十五,汉时因用以代称三年之丧。 2.二十五。 3.以五为行列。 4.谓以五人为伍,犹如古代军队编制。
五戊
:1.立春﹑立秋后的第五个戊日。古时以此为春社﹑秋社之日。
五屼
:1.见"五砵"。
五物
:1.指五种地形上的物产。 2.犹言五事。 3.五行。 4.指金﹑银﹑龟﹑贝﹑布五种货币。 5.五色,五种颜色。
五溪
:1.地名。指雄溪﹑樠溪﹑无溪﹑酉溪﹑辰溪。一说指雄溪﹑蒲溪﹑酉溪﹑沅溪﹑辰溪『属武陵郡,为少数民族聚居地,在今湖南西部和贵州东部。
五席
:1.古代行大礼时铺设的五种不同的席子。即莞席﹑缫席﹑次席﹑蒲席﹑熊席。
五铣衣
:1.见"五铢衣"。
五细
:1.指出身贱﹑年辈小﹑关系远﹑资历浅﹑地位低的五类人。
五夏
:1.古代郊庙乐曲《昭夏》《皇夏》《诚夏》《需夏》《肆夏》的合称。
五闲
:1.见"五间"。
五弦
:1.见"五弦"。
五弦琴
:1.古乐器名。
五贤
:1.五位贤臣。指春秋晋文公之臣狐偃﹑赵衰﹑颠颉﹑魏武子﹑司空季子。 2.五位贤臣。指宋王十朋﹑冯方﹑胡宪﹑查钥﹑李浩。 3.谓五个方面胜于人。
五显公
:1.即五通神。
五显灵官
:1.即五通神。
五县
:1.指汉代长安附近的长陵﹑安陵﹑阳陵﹑武陵﹑平陵五县。
五线谱
:音乐记谱法之一,因使用五条横线记录音高而得名。基本谱表由五线四间组成,常用高音和低音两种谱表。记录音高的音符由符头、符干、符尾组成,音符的时值由符头和符尾体现。以fdaf;颡fdbfV糜谝舴符头的左方,表示升高或降低半音。调号以置于乐谱开头谱号右方不同数量的fdaf;颡fdbf@幢硎尽A碛胁煌时值的休止符。五线谱约于10世纪发明于欧洲,最初仅用四线,至16世纪末才确定为五线,今为世界各国通用的一种记谱法。
五献
:1.飨礼时献酒五次。古代飨礼,上公九献,侯伯七献,子男五献。
五相
:1.指唐代裴垍﹑王涯﹑杜元颖﹑崔群和李绛五宰相。
五香饮
:1.以五种香料分别制作的饮料。
五晓
:1.五更破晓时。
五孝
:1.古代五种等级的人所行的孝道。
五校
:1.汉时对步兵﹑屯骑﹑长水﹑越骑﹑射声五校尉的合称。 2.西汉末高扈率领的农民起义军称号。见《后汉书.光武帝纪上》。南朝梁末亦有号为"五校"的起义军。见《陈书.高祖纪上》。
五心
:1.犹言内心,心思。
五心六意
:1.犹言三心二意。
五辛
:1.五种辛味的蔬菜,也称五荤。佛教僧侣按戒律不许吃五辛。 2.指五辛菜。
五辛菜
:1.用葱﹑蒜﹑韭﹑蓼蒿﹑芥五种辛物做成的菜肴。
五辛盘
:1.即五辛菜。
五星红旗
:1.中华人民共和国国旗。旗面红色,左上方缀一大四小黄色五角星。小五角星环拱大星之右,各有一个角尖正对大五角星的中心点,象征着中国革命人民的大团结。
五星聚
:1.即五星连珠。
五星三
:1.旧时星命术士以"五星三命"来推算人的命运,"五星三"即指"命"。
五刑
:中国古代的五种刑罚。最初为墨(将墨涂于犯人刺刻后的面额部)、劓(割去犯人的鼻子)、fdad(弄断犯人之足)、宫(割去男犯生殖器,闭塞女犯生殖器)、大辟(对死刑的通称)五种。隋代至清代改为笞、杖、徒、流、死五种。
五行
:通常指水、火、木、金、土五种物质。中国古代思想家把这五种物质作为组成万物的基本元素,以说明世界万物的起源和变化。以后又有五行相互促进和相互排斥的说法。五行”说虽被后来的唯心主义思想家神秘化,但它的合理因素,对中国古代天文、历数、医药的发展起了一定作用。
五行八作
:1.泛指各行各业。
五行并下
:1.见"五行俱下"。
五行大布
:1.北周武帝建德三年铸造的钱币。铜质,圆形方孔,篆书"五行大布"四字。
五行家
:1.古代以五行说解释人事和宇宙现象的一种学派◇亦以称星相卜筮之士。
五行俱下
:1.谓读书敏捷神速。
五行生克
:1.五行之间相生相克。相生,谓一物对另一物起促进作用;相克,谓一物对另一物起抑制作用。五行生克说形成于战国,具有朴素唯物论和自发的辨证法因素。对中国古代天文﹑历数﹑医学等的发展起了一定作用。
五行生胜
:1.同"五行生克"。
五行四柱
:1.指排八字算命。旧时星相家以人出生的年﹑月﹑日﹑时为四柱,合四柱之干支为八字;再按五行生克的说法加以推算,故称"五行四柱"。
五行舞
:1.秦汉时乐舞名。
五行相克
:1.我国古代"五行"说所谓水﹑火﹑金﹑木﹑土五者互相克制。其顺序是水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。
五行相生
:1.我国古代"五行"说所谓木﹑火﹑土﹑金﹑水五者互相生成。其顺序是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木『董仲舒《春秋繁露.五行之义》"木,五行之始也;水,五行之终也;土,五行之中也。此其天次之序也。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,此其父子也。"
五行相胜
:1.见"五行相克"。
五行阵
:1.唐李靖《兵法》说,各路军旗按所在方位作五色赤,南方火;白,西方金;皂,北方水;碧,东方木;黄,中央土。其后宋阮逸伪撰《唐太宗李卫公问对》,就根据五方之色而称为五行阵。参阅清汪宗沂辑《卫公兵法辑本》卷中。
五形
:1.指头和四服。泛指身体。
五姓蕃
:1.宋代西南少数民族中的五个部族。
五幸
:1.指东汉单超﹑徐璜﹑左悺﹑唐衡﹑具瑗五佞臣。
五性
:1.人的五种性情。指喜﹑怒﹑欲﹑惧﹑忧。 2.人的五种性情。指暴﹑淫﹑奢﹑酷﹑贼。 3.人的五种性情。指喜﹑怒﹑哀﹑乐﹑怨。 4.指仁﹑义﹑礼﹑智﹑信。 5.五脏的特性。
五秀
:1.五行秀异之气。语本《礼记.礼运》"故人者……五行之秀气也。"孔颖达疏"言人感五行秀异之气,故有仁﹑义﹑礼﹑知﹑信。"
五裦
:1.见"五绔"。
五裦歌
:1.指五裦谣。
五裦手
:1.谓实施善政的身手。
五裦謡
:1.称颂地方官吏善政的歌谣。
五虚
:1.中医谓体虚的五种症状。 2.谓屋宅的五种弊病。
五畜
:1.指牛﹑羊﹑猪﹑鸡﹑狗五种家畜。
五学
:1.西周大学,设东学﹑西学﹑南学﹑北学和太学,总称五学。见《大戴礼记.保傅》﹑《汉书.贾谊传》。 2.指《乐》﹑《诗》﹑《书》﹑《礼》﹑《春秋》。
五熏
:1.五辛。
五牙
:1.古战舰名。 2.道教语。指木﹑火﹑土﹑金﹑水五行的初生之气。
五雅
:1.五种古代小学训诂书的合称。明毕效钦汇刻《尔雅》﹑《释名》﹑《广雅》﹑《埤雅》﹑《尔雅翼》五部小学训诂书,称为"五雅";明郎奎金易《尔雅翼》为《小尔雅》,改称《释名》为《逸雅》,亦名《五雅》。
五烟
:1.五色云。
五言
:1.五德之言。 2.五个字的句子。 3.见"五言诗"。
五言长城
:1.唐诗人刘长卿擅长五言诗,号"五言长城",意谓他人难以胜过。《新唐书.隐逸传.秦系》"﹝系﹞与刘长卿善﹐以诗相赠答。权德舆曰'长卿自以为五言长城﹐系用偏师攻之﹐虽老益壮。'"后用以称扬五言诗或善作五言诗的人。
五言长律
:1.见"五言排律"。
五言城
:1.谓五言佳作。
五言古
:1.见"五言古诗"。
五言古诗
:1.诗体之一。形成于东汉初。每句五字,每篇句数不拘。用韵较灵活,可以隔句或每句押韵,可用平声或仄声韵,一韵到底也可换韵。不讲求对仗﹑平仄等格律。
五言金城
:1.南唐刘洞长于五言诗,自号"五言金城"。
五言絶
:1.见"五言绝句"。
五言絶句
:1.诗体之一。始于南朝齐梁,至唐始定型。每首四句,每句五字。二﹑四句押韵,可押平韵或仄韵。
五言律
:1.见"五言律诗"。
五言律诗
:1.诗体之一。形成于唐初。每句五字,每首八句,双句押韵,首句可押可不押。通常用平声韵,一韵到底,不可转韵。每句平仄有一定的格式。中间两联必须对仗。
五言排律
:1.诗体之一。为五言律诗的铺排延长。南朝宋时已出现,盛行于唐,元代始确立此诗体名称。每首至少十句。除首尾两联外,中间各联都要求对仗。亦称"五言长律"。
五言诗
:诗体名。全篇每句五字。起源于东汉,至建安、六朝而大盛。为中国古典诗歌的主要形式之一。包括五言古诗、五言律诗、五言绝句、五言排律等。
五言试帖
:1.科举考试中所作的五言诗。唐以来,科举考试中以古人诗句或成语命题,限定韵脚。其诗大都为五言或七言﹑六韵或八韵的排律。这种诗体称试帖诗。清代试帖诗,格律限制更严,内容大多为皇帝歌功颂德。
五言四句
:1.即五言絶句。 2.指一首四句﹑每句五个字的诗体。不同于唐以后格律严密的五言绝句。
五盐
:1.五色盐。
五颜六色
:1.形容色彩繁多;各种各样。
五衍
:1.即五乘。
五眼
:1.佛教语。指肉眼﹑天眼﹑慧眼﹑法眼﹑佛眼。凡夫所见为肉眼,天人禅定所见为天眼,小乘照见真空之理为慧眼,菩萨照见普度众生的一切法门为法眼,佛陀具种种眼而照见中道实相为佛眼。
五眼鸡
:1.即乌眼鸡。一种好斗的雄鸡。五为乌的借音字。喻强悍之人。 2.喻冤家对头。
五羊
:1.见"五羊城"。
五羊皮
:1.见"五羖皮"。
五阳
:1.谓《易》夬卦(r)中的五个阳爻(-)。 2.指城阳﹑南武阳﹑开阳﹑阳都﹑安阳五地;又指山阳﹑广阳﹑汉阳﹑南阳﹑丹阳五郡。
五洋
:1.见"五大洋"。
五氧化二磷
:又称磷酸酐”。化学式p2o5。白色粉末。对皮肤有强腐蚀作用。极易与水化合生成磷酸。由白磷在充足的氧气和空气中燃烧而得。常用以干燥中性或酸性气体或液体,在有机合成中作脱水剂。
五繇
:1.犹五卜。古代帝王巡狩,预卜五年,以占吉凶。
五药
:1.五类药物。 2.指茯苓﹑朱砂﹑雄黄﹑人参﹑赤箭。
五曜
:1.指金﹑木﹑水﹑火﹑土五星。
五噎
:1.中医谓气噎﹑忧噎﹑食噎﹑劳噎﹑思噎五种噎塞不通之病。
五野
:1.中央与四方地域。
五叶
:1.指人参。 2.五个花瓣。 3.五代,五世。
五夜
:1.即五更。 2.指戊夜,即第五更。
五夜元宵
:1.自宋初以来,将庆赏元宵花灯的时间由三夜改为五夜,称为"五夜元宵"。
五液
:1.指汗﹑泪﹑涕﹑涎﹑唾。
五一节
:即国际劳动节”。全世界劳动人民团结战斗的节日。1886年5月1日,美国芝加哥二十万工人举行大罢工,要求实现八小时工作制。1889年召开的第二国际成立大会决定以每年的5月1日为国际劳动节。
五一六通知
:即《中国共产党中央委员会通知》。由毛泽东主持制定,1966年5月16日在中共中央政治局扩大会议上通过。《通知》要求彻底揭露反党反社会主义的学术权威”的资产阶级反动立场,夺取在文化领域中的领导权;批判混进党里、政府里、军队里和文化领域的各界里的资产阶级代表人物”。《通知》是发动文化大革命”的左”倾错误论点系统化的纲领性文件。
五噫
:1.见"五噫歌"。
五噫歌
:1.诗歌篇名。相传为东汉梁鸿所作。全诗五句,句末均有'噫'字。
五仪
:1.古代五等爵的礼仪。 2.五等。
五义
:1.谓父义﹑母慈﹑兄友﹑弟恭﹑子孝。
五易
:1.谓水的形﹑色﹑响﹑态﹑味五种变化。 2.谓汉字字体在历史上的五次变化。 3.谓《易》以"易"名,有变易﹑交易﹑反易﹑对易﹑移易五种意义。
五阴
:1.谓《易》剥卦中重叠的五个阴爻()。见《易卦变图》。 2.中医称手太阴﹑手少阴﹑足太阴﹑足少阴﹑厥阴五条经络为"五阴"。 3.亦作"五荫"。即五藴。
五荫
:1.见"五阴"。
五音
:亦称五声”。指中国五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。五音中各相邻两音间的音程,除角和徵、羽和宫(高八度的宫)之间为小三度外,余均为大二度。
五音儿
:1.即五音士。
五引
:1.古乐调名。即宫引﹑商引﹑角引﹑征引﹑羽引。
五蘟
:1.疏松﹑肥沃的上等黑色土。
五印
:1.见"五印度"。
五印度
:1.即印度。古印度区划为东﹑西﹑南﹑北﹑中五部,故称。此种划分起源甚早,《往世书》中即已有之。
五印字
:1.古印度文,即梵文。
五英
:1.亦作"五韺"。 2.乐曲名。相传为帝喾所作。
五韺
:1.见"五英"。
五营
:1.指屯骑﹑越骑﹑步兵﹑长水﹑射声五校尉所领部队。 2.泛指诸军营。
五犹
:1.古称恶臭的下等土壤为五犹。犹,通"莸",臭草。
五有
:1.古谓士有势而尊贵,有家而富厚,有资而勇悍,有心而智惠,有貌而美好为五有。《韩诗外传》卷二"孔子曰士有五有埶尊贵者,有家富厚者,有资勇悍者,有心智惠者,有貌美好者。"
五酉
:1.古代传说中指龟﹑蛇﹑鱼﹑鳖﹑草木等老而成妖怪者。
五玉
:1.古代诸侯作符信用的五种玉。即璜﹑璧﹑璋﹑珪﹑琮。 2.代称诸侯。 3.五色之玉。
五驭
:1.驾车的五种技术。《周礼·地官·保氏》"乃教之六艺……四曰五驭。"郑玄注"五驭鸣和鸾,逐水曲,过君表,舞交衢,逐禽左。"谓行车时和鸾之声相应﹐车随曲岸疾驰而不坠水﹐经过天子的表位有礼仪,过通道而驱驰自如﹐行猎时追逐禽兽从左面射获。
五欲
:1.指耳﹑目﹑鼻﹑口﹑心的欲望。 2.佛教谓色﹑声﹑香﹑味﹑触五境生起的情欲。亦谓财欲﹑色欲﹑饮食欲﹑名欲﹑睡眠欲。 3.道教沿袭其说而稍有不同。谓声﹑色﹑香﹑味﹑爱憎之欲。
五御
:1.同"五驭"。
五元
:1.古代一种纪年法。
五原
:1.关塞名。即汉五原郡之榆柳塞。在今内蒙古自治区五原县。 2.地名合称。在今陕西省。 3.地名合称。在今宁夏境内。 4.指唐韩愈《原道》《原性》《原人》《原鬼》《原毁》五文。
五原誓师
:1926年北伐战争开始后,冯玉祥在苏联顾问团和共产党人刘伯坚、邓小平等帮助下,决定率部加入国民革命军,从北方协助国民革命军北伐。同年9月17日在绥远五原(今属内蒙古自治区)誓师,宣布将部队改编为国民联军,冯自任总司令。随后冯率部经宁夏入甘、陕,与北伐军会师于中原。
五院
:1.唐称御史大夫﹑御史中丞﹑侍御史﹑殿中侍御史﹑监察御史五官之署为五院◇代沿用其称。 2.民国时指行政﹑立法﹑司法﹑考试﹑监察五院。
五院制
:1.孙中山提出的行政﹑立法﹑司法﹑监察﹑考试五权分立的政府组织制度。按照这个制度,中央政府分设行政﹑立法﹑司法﹑考试﹑监察五院,各自独立,分别行使职权,都对国民大会负责。
五月花号
:英国第一艘将清教徒移民载运到北美的船。1620年9月从英国出发,11月到达目的地。船上载有移民一百零二人。在航程中,部分移民商订了《五月花号公约》。上岸后,根据这一公约,组织了自己的管理机构。
五月节
:1.端午节的俗称。
五月卅一日急雨中
:散文。叶圣陶作。写于五卅”惨案发生的次日。通过在老闸捕房的所闻所见,控诉帝国主义屠杀中国人民的罪行,歌颂了爱国群众的斗争意志。全文运用比喻、象征、描摹等多种手法。具有很强的艺术感染力。
五月先儿
:1.方言。五月间刚成熟的玉米。
五月子
:1.亦作"五日子"。 2.农历五月初五所生之子,古人迷信,以是日多禁忌,有生子不长养之陋俗。
五岳
:中国历史上的五大名山。通常指东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。一说南岳为霍山。
五岳图
:1.即五岳真形图。
五岳丈人
:1.青城山的别名。山在今四川灌县西南。
五岳真形图
:1.道教符箓。据称为太上道君所传,有免灾致福之效。今河南登封县嵩山中岳庙内存有此图的碑刻。
五云
:1.青﹑白﹑赤﹑黑﹑黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。 2.五色瑞云。多作吉祥的征兆。 3.指皇帝所在地。 4.指云英﹑云珠﹑云母﹑云液﹑云沙五种云母。据称按五季服用,能寿考乃至成仙。 5.见"五云体"。
五云车
:1.谓仙人所乘的云车。 2.泛指华丽的车乘。
五云城
:1.即五国城。宋徽宗被金人俘获后囚死于此。
五云毫
:1.即五色笔。
五云浆
:1.语出北周庾信《温汤碑》"其色变者,流为五云之浆。"后用以代称美酒。
五云楼
:1.指豪华富丽的楼阁。
五云判
:1.指长官在公文上的签押。
五云裘
:1.色彩绚丽的皮袄。
五云体
:1.亦称"五朵云"。 2.指唐韦陟用草书署名的字体。
五云溪
:1.若耶溪的别名。北流入镜湖。唐徐浩游此云"曾子不居胜母之闾,吾岂游若邪之溪?"遂改名五云溪。
五云乡
:1.仙人居住的地方。
五云字
:1.唐韦陟书牍署名所书"陟"字若五朵云,后遂以"五云字"为书函的美称。
五运
:1.古代据五行生克说推算出的王朝兴替的气运。 2.金﹑木﹑水﹑火﹑土五行的运行。
五运六气
:1.中医学名词。古代医家根据金﹑木﹑水﹑火﹑土五行的运行和阴﹑阳﹑风﹑雨﹑晦﹑明(《素问.至真要大论》以风﹑热﹑湿﹑火﹑燥﹑寒为六气。)六气的流转(即所谓"气运"),以推断气候变化与疾病发生的关系。
五藴
:1.梵语pa齝askandha的意译。佛教语。指色﹑受﹑想﹑行﹑识五者假合而成的身心。色为物质现象,其余四者为心理现象。佛教不承认灵魂实体,以为身心虽由五蕴假合而不无烦恼﹑轮回。又名"五阴"﹑"五众"。
五杂俎
:1.亦作"五杂组"。 2.古乐府名。三言六句,以首句名篇。其词曰"五杂俎,冈头草。往复还,车马道。不获已,人将老。"后人仿其作,成为诗体的一种。见明冯惟讷《古诗纪.统论》。唐颜真卿有《三言拟五杂组》诗。
五臧
:1.见"五藏"。
五脏
:1.指心﹑肝﹑脾﹑肺﹑肾五种器官。
五脏六腑
:1.见"五藏六府"。
五脏神
:1.见"五藏神"。
五凿
:1.犹五情。指喜﹑怒﹑哀﹑乐﹑怨。
五则
:1.指衡量事物的五个标准。 2.谓帝王应恪守的五项法则。
五贼
:1.道教谓命﹑物﹑时﹑功﹑神为五贼。 2.指五种有害禾稼的东西。 3.五种自伤致疾之事。
五章
:1.指服装上的五种不同文采。用以区别尊卑。 2.泛指五采。 3.兵卒的五色徽号,用以分别队伍的行列。 4.指孔子所作刺时的乐章。 5.指五言诗。 6.指诏书。
五丈原
:1.古地名。在今陕西省岐山县南,斜谷口西侧,渭水南岸。相传蜀汉诸葛亮六出祁山曾在此驻军。公元234年诸葛亮伐魏,出斜谷,驻军屯田,相持百馀日后,病卒于此。
五兆
:1.古代一种占卜法。
五诊
:1.中医诊断五脏病症的脉法。
五阵
:1.见"五陈"。
五镇
:1.即五岳。 2.指五岳以外的东镇青州沂山,西镇雍州吴山,中镇冀州霍山,南镇扬州会稽山,北镇幽州医巫闾山。
五征
:1.古人以雨﹑昫﹑暖﹑寒﹑风五者是否适时作为吉凶的征验,称为"五征"。
五正
:1.射仪用的五色箭靶,正中朱色,依次向外为白﹑苍﹑黄﹑玄诸色。 2.五行官长。 3.即五政。谓神化﹑官治﹑教治﹑因治﹑事治。 4.泛指各项政治措施。
五政
:1.五辰,五星。 2.五行之政。古代以五行分主四时,即指四时之政。 3.五项政治措施。 4.谓五常之政。
五芝
:1.五种灵芝。
五知
:1.谓五种修身克己之道。
五殖
:1.湿时粘结成粗块,干时龟裂而坚硬的下等粘土。殖,通"埴",粘土。
五指
:1.五个手指。 2.五个脚指。
五指山脉
:海南岛主要山脉。东北西南走向。主峰五指山(1867米)为岛上最高峰。广义的五指山地系海南岛中南部山脉的总称。
五至
:1.谓志﹑诗﹑礼﹑乐﹑哀达到的最高境界。 2.五种标准。
五畤
:1.又称五畤原,在今陕西凤翔县南。秦汉时祭祀天帝的处所。
五痔
:1.五种痔疮。
五雉
:1.相传少皞时掌工务的五个官名的合称。《左传.昭公十七年》"五雉为五工正,利器用,正度量,夷民者也。"杜预注"五雉,雉有五种。"孔颖达疏"雉声近夷,雉训夷,夷为平,故以雉名工正之官。"或以为五种雉鸟各表示某一工种。孔颖达疏引贾逵曰"西方曰鷷雉,攻木之工也;东方曰鶅雉,搏埴之工也;南方曰翟雉,攻金之工也;北方曰鵷雉,攻皮之工也;伊洛而南曰翚雉,设五色之工也。"
五中
:①五脏经脉之道,五中所主。②借指内心感发五中。
五钟
:1.亦作"五钟"。 2.为青钟﹑赤钟﹑黄钟﹑景钟﹑黑钟五种。古代乐器。
五衷
:1.同"五中"。 2.五脏。亦指内心。
五种
:1.五种谷物。
五众
:1.指司陡﹑司马﹑司空﹑司士﹑司寇五官的属吏。 2.佛教语。出家的五众比丘﹑比丘尼﹑式叉摩那﹑沙弥﹑沙弥尼。 3.佛教语。"五藴"的旧译。
五州
:1.南朝时指北方的领土。
五洲
:1.地名。在今湖北浠水县西南长江中。南朝宋鲍照《登大雷岸与妹书》"东顾五洲之隔﹐西眺九派之分。"钱振伦注"《水经注》'江水又东径轪县故城南﹐城在山之阳﹐南对五洲也。江中有五州相接﹐故以五洲为名。宋孝武举兵江州﹐建牙洲上,有紫云荫之,即是洲也。'"一说此"五洲"疑指"五湖"而言。见钱仲联补注。 2.见"五大洲"。
五朱
:1.古钱币名。榆荚钱的一种。
五株
:1.指秦始皇所封泰山五大夫松。五大夫为秦官名,第九爵,后人误以为封五株松树,遂有此称。
五诸侯
:1.古星名。属井宿,共五星。 2.古星名。属太微垣,共五星。
五铢
:1.即五铢钱。 2.见"五铢衣"。
五铢服
:1.见"五铢衣"。
五铢钱
:1.钱币名『武帝元狩五年始铸,重五铢,上篆"五铢"二字。自汉历魏﹑晋﹑六朝至隋皆续有铸造,惟形制大小不一。唐武德四年废。
五铢衣
:1.亦称"五铢服"。亦称"五铣衣"。 2.传说古代神仙穿的一种衣服,轻而薄。
五属
:1.五服内的亲属。 2.春秋齐国管仲制定的边邑行政组织。五属为四万五千家,置大夫一人。
五属大夫
:1.五属之长。
五爪金龙
:1.相传五代后汉刘知远年轻落难时,曾躲在马鸣王庙供桌下,伸手偷吃福鸡。适逢李员外前来烧香,只见满殿红光,神帐里现出五爪金龙,将福鸡抓了去。见明人改本《白兔记.祭赛》。 2.别称"牵牛花"﹑"假薯藤"。多年生缠绕藤本。花淡紫色,秋季开放。原产北非,我国南方常栽培庭园中。叶﹑果可供药用。
五浊
:1.五种恶浊行为。 2.见"五浊恶世"。
五浊恶世
:1.佛教谓尘世中烦恼痛苦炽盛,充满五种浑浊不净,即劫浊﹑见浊﹑烦恼浊﹑众生浊和命浊。
五子
:1.夏太康昆弟五人。《楚辞.离骚》"不顾难以图后兮,五子用失乎家巷。"朱熹集注"五子为太康昆弟五人。"唐韩愈《送孟东野序》"夏之时,五子以其歌鸣。"一说为太康弟。游国恩《离骚纂义》引王引之曰"五子,即五观也。"参见"五观"。 2.指宋代的周敦颐﹑程颢﹑程颐﹑张载﹑朱熹。 3.谓甲子﹑丙子﹑戊子﹑庚子﹑壬子。干支相配六十年间有五个子年,故称。 4.树名。
五子棋
:棋类游戏。棋具同围棋。两人对局,轮流下子,先将五个棋子连成一条直线者为胜。
五字
:1.五个字。多指诗文中五字句。 2.晋郭颁《魏晋世语》"司马景王命中书郎虞松作表,再呈不可,意令松更定之,经时竭思不能改,心有忧色……会(钟会)取草视,为定五字。松悦服,以呈景王。景王曰'不当尔耶?'松曰'钟会也。'王曰'如此可大用,真王佐才也。'"后因以"五字"指好的表章。 3.泛指表章。 4.指五言诗。
五字城
:1.五言城。
五字句
:1.指五言诗。
五字诗
:1.即五言诗。
五牸
:1.指牛﹑马﹑猪﹑羊﹑驴五种母畜。
五总j
:1.唐殷践猷博学多文,贺知章称其为"五总j"。
五族
:1.指族诛本人﹑两弟及两妻家。 2.谓五服(斩衰﹑齐衰﹑大功﹑小功﹑缌麻)内的亲族。 3.辛亥革命后曾称汉﹑满﹑蒙﹑回﹑藏五个民族为"五族"。
五祖
:1.佛教禅宗指"东土第五祖"唐代弘忍禅师‰忍俗姓周,七岁出家,改用《金刚经》传法,开"东山法门"。下传慧能﹑神秀,衍生南﹑北二宗。
五祖七真
:1.道教语。指全真道的北五祖﹑南五祖和七真人。见元李道谦《七真年谱》。
五罪
:1.五种过失或罪恶。
五佐
:1.谓佐天行德的五星。
五作
:1.五教。
五柞宫
:1.汉离宫名。故址在今陕西省周至县东南。
五s
:1.见"五齐"。
五爱
:中国全体公民必须共同遵循的五种基本道德规范的简称。原指爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物(1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》第四十二条提出)。现指爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义(1982年《中华人民共和国宪法》第二十四条提出)。是中国社会主义道德建设的基本要求。在学校教育中,实施这方面的教育称五爱教育”。
五爱教育
:中国各级各类学校以五爱为内容的思想品德教育。尤其是在小学中,五爱教育是思想品德教育的基本内容。
五霸
:1.同"五伯"。
五百
:1.古代在官舆前导引的役卒。 2.执杖行刑。
五百年前
:1.语本《史记.天官书》"夫天运……五百载大变。"后因用以表示前世。
五百滩
:1.滩名。在今浙江金华市西南五里金华江中。古时相传舟行过此,需五百人牵挽方可渡,故名。
五邦
:1.商代盘庚之前所迁居的五个国都。
五保
:1.古代户籍制度。百姓以五户为伍而相保,故名"五保"。 2.宋王安石变法,于熙宁三年实行保甲制,十家相保,一人为长,相互检察;五保为一大保。 3.合作化后的农村,对无依无靠无劳动能力的人实行保吃﹑保穿﹑保烧(燃料)以及儿童保教﹑老人死后保葬的制度,简称为"五保"。
五暴
:1.指军队进入敌境后的五种暴戾行动。
五本
:1.古人修身处世的五项根本要求。
五比丘
:1.佛教谓最早从释迦牟尼在鹿野苑闻法出家的憍陈如﹑阿说示﹑跋提﹑十力迦叶﹑摩诃男拘利等五人。是为佛教有"僧宝"之始。相传释迦牟尼初出家时,其父净饭王劝阻无效,派上述五人相随,后受感化而出家。
五辟
:1.五刑。 2.五君。 3.五次征召。
五徧行
:1.佛教语。唯识宗指五种周遍于一切心理活动的"心所法"。即触﹑作意﹑受﹑想﹑思。见《百法明门论》。
五彪
:1.指明代宦官魏忠贤豢养的五个武臣。
五兵
:1.五种兵器。所指不一。 2.泛指各种兵器。 3.泛指军队。 4.指战争。 5."五兵尚书"的省称。详"五兵尚书"。
五兵佩
:1.晋时妇女所戴状如兵器的发饰。
五兵尚书
:1.官名。三国魏置,掌管中兵﹑外兵﹑骑兵﹑别兵﹑都兵。晋以后中﹑外兵又各分左右。南朝宋齐梁陈沿用。至隋改名兵部尚书。
五秉
:1.《论语.雍也》"子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰'与之釜。'请益。曰'与之庾。'冉子与之粟五秉。"杨伯峻注"五秉则是八十斛……周秦的八十斛合今天的十六石。"后借指赈穷济急之粮。
五砵
:1.亦作"五屼"。 2.山名。在今四川乐山县南。
五伯
:1.五个霸主。(1)指夏昆吾,殷大彭﹑豕韦﹑周齐桓公﹑晋文公。《庄子.大宗师》"彭祖得之,上及有虞,下及五伯。"成玄英疏"五伯者,昆吾为夏伯,大彭﹑豕韦为殷伯,齐桓﹑晋文为周伯,合为五伯。"(2)指春秋齐桓公﹑晋文公﹑宋襄公﹑楚庄公﹑秦缪公。《吕氏春秋.当务》"备说非六王五伯。"高诱注"五伯,齐桓﹑晋文﹑宋襄﹑楚庄﹑秦缪也。"明沈采《千金记.定谋》"五伯当年势迭兴,读书牛角戴锄行。"(3)指春秋齐桓公﹑晋文公﹑楚庄王﹑吴王阖闾﹑越王句践。《荀子.王霸》"虽在僻陋之国,威动天下,五伯是也……故齐桓﹑晋文﹑楚庄﹑吴阖闾﹑越句践,是皆僻陋之国也,威动天下,强殆中国。" 2.(4)指春秋齐桓公﹑宋襄公﹑晋文公﹑秦穆公﹑吴王夫差。《汉书.诸侯王表》"故盛则周﹑邵相其治,致刑错;衰则五伯扶其弱,与其守。"颜师古注"伯读曰霸。此五霸谓齐桓﹑宋襄﹑晋文﹑秦穆﹑吴夫差也。"
五伯长
:1.春秋五霸之长。指齐桓公。伯,通"霸"。
五博
:1.古代博戏的一种。用木或玉﹑石制成五子,掷子投采以分胜负。
五卜
:1.据以占卜吉凶的五种龟甲裂纹。
五不取
:1.亦作"五不娶"。 2.古代礼教以为五种家族的女子不能聘娶。《大戴礼记.本命》"女有五不取逆家子不取,乱家子不取,世有刑人不取,世有恶疾不取,丧妇长子不取。"王聘珍解诂"取读曰娶。逆,谓悖逆。乱,淫乱也。刑人,谓以罪受墨﹑劓﹑宫﹑刖﹑髠刑者。恶疾,谓喑﹑聋﹑盲﹑疠﹑秃﹑跛﹑伛,不逮人伦之属也。丧妇长子,谓父丧其妇,其女子年长愆期者也。"子,古亦指女子。
五不娶
:1.见"五不取"。
五布
:1.《周礼》所指市肆交纳的五种税。即絘布﹑緫布﹑廛布﹑质布﹑罚布。
五步成诗
:1.唐史青能五步成诗◇用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》"青上书自荐能诗﹐云'子建七步﹐臣五步之内可塞明诏。'明皇试以除夕﹑上元﹑竹火笼等诗﹐应口而出。上称赏﹐授以官。"今存《应诏赋得除夜》一首﹐见《全唐诗》卷一一五。
五部
:1.谓金﹑木﹑水﹑火﹑土五行。 2.指古代高句骊国消奴﹑绝奴﹑顺奴﹑灌奴﹑桂娄五个部族。见《后汉书.东夷传.高句骊》。亦泛指高句骊国。 3.中医指额﹑颏﹑鼻﹑左腮﹑右腮。
五部洲
:1.即五大洲。
五材
:1.亦作"五才"。 2.五种物质。指金﹑木﹑水﹑火﹑土。 3.五种物质。指金﹑木﹑皮﹑玉﹑土。 4.五种德性。
五裁
:1.即五禁。
五采
:1.亦作"五彩"。亦作"五彩"。 2.指青﹑黄﹑赤﹑白﹑黑五种颜色。 3.泛指多种颜色。
五彩
:1.见"五采"。 2.瓷器釉彩名。于已烧成之白釉瓷器上涂画釉彩,再烧而成。此工艺始于宋元,完成于明代,清以后更有所发展。
五彩缤纷
:1.同"五色缤纷"。
五彩旗
:1.见"五彩旗"。
五彩戏
:1.春秋楚国隐士老莱子年七十,常穿五彩衣,作婴儿状,以娱其亲。事见《艺文类聚》卷二十引《列女传》◇用作孝事父母的典故。
五彩衣
:1.五色彩衣。亦特指春秋时楚国隐士老莱子娱亲所穿的彩衣。
五菜
:1.五种蔬菜。指葵﹑韭﹑藿﹑薤﹑葱。
五残
:1.星名。古代以为是凶星。
五仓
:1.五脏神。
五苍
:1.指古代五种字书『初合《苍颉篇》﹑《爰历篇》﹑《博学篇》为一书,统称《苍颉篇》,又称《三苍》。魏晋时,增《训纂篇》﹑《滂喜篇》,亦称《三苍》,又称《五苍》。
五藏
:中医术语。也称五脏”。心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。是人体生命活动的中心,精神意识活动也分属于五藏。
五藏六府
:1.亦作"五脏六腑"。 2.指体内全部器官。五藏心﹑肺﹑脾﹑肝﹑肾。六府大肠﹑小肠﹑胃﹑胆﹑膀胱﹑三焦。
五藏神
:1.亦作"五脏神"。 2.道教谓五脏各有神主,即心神﹑肺神﹑肝神﹑肾神﹑脾神∠称"五藏神"。见《黄庭内景经.心神》。
五曹
:1.指尚书省下分职治事的五个官署『初置尚书五人,其一为仆射,四人分为四曹,常侍曹主丞相御史事;二千石曹主刺史二千石事;民曹主庶人上书事;主客曹主外国事。成帝时置五人,设三公曹主断狱事。 2.谓秤﹑尺﹑地﹑仓﹑金。
五禅
:1.佛教禅宗所说的修禅的五个阶次。语本唐宗密《禅源诸诠集都序》卷一"真性则不垢不凈,凡圣无差;禅则有浅有深,阶级殊等。谓带异计欣上厌下而修者,是外道禅。正信因果,亦以欣厌而修者,是凡夫禅。悟我空偏真之理而修者,是小乘禅。悟我法二空所显真理而修者,是大乘禅。若顿悟自心,本来清凈,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异。依此而修者,是最上乘禅。"
五猖
:1.神名。一说即五通神。
五猖会
:1.旧时南方乡村为五猖所作的迎神赛会活动。各地形式不一。绍兴每年农历七月半左右举行,以祈求人寿年丰。
五长
:1.五国诸侯之长。 2.古代守城的小吏。 3.一伍之长。古代户籍以五户为伍,一人为伍长。五,同"伍"。
五常
:①古代五种道德修养。(1)指仁、义、礼、智、信。(2)指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。②即五行。指金、木、水、火、土五种物质。
五车
:1.见"五车书"。 2.星名。亦称五潢,属毕宿,共有五星。 3.古代统治者使用的五种车子。 4.古代的五种兵车。即戎路﹑广车﹑阙车﹑苹车﹑轻车。
五车腹笥
:1.比喻读书多,学识渊博。
五车书
:1.《庄子.天下》"惠施多方,其书五车。"后用以形容读书多,学问渊博。
五尘
:1.佛教谓色﹑声﹑香﹑味﹑触能污染真性,故称"五尘",亦曰"五境"。
五臣
:1.五个臣子。随文所指不同。(1)舜五臣。《论语.泰伯》"舜有臣五人,而天下治。"何晏注"孔曰'禹﹑稷﹑契﹑皋陶﹑伯益。'"《旧唐书.韦凑传》"然臣又惟尧﹑舜,圣君也,八凯﹑五臣,良佐也,犹广听刍荛之言者,盖为智者千虑,或有一失,愚者千虑,或有一得也。"(2)周文王五臣。《书.君奭》"惟文王,尚克修和我有夏。亦惟有若虢叔,有若闳夭,有若散宜生,有若泰颠,有若南宫括"孔传"凡五臣佐文王为胥附奔走,先后御侮之任。"(3)周武王五臣。《文选.王俭》"五臣兹六,八元斯九。"李善注"《吕氏春秋》曰'武王之佐五人。'高诱曰'周公旦﹑召公奭﹑太公望﹑毕公高﹑苏公忿生也。'" 2.(4)晋文公五臣。《文选.袁宏》"五臣显而重耳霸。"李善注"五臣,狐偃﹑赵衰﹑颠颉﹑魏武子﹑司空季子。"晋庐谌《赠刘琨》诗"无觊狐赵,有与五臣。"(5)楚威王五臣令尹子文﹑叶公子高﹑莫敖大心﹑棼冒勃苏﹑蒙谷。《战国策.楚策一》"若君王诚好贤,此五臣者,皆可得而致之。"(6)南朝宋文帝五臣。《宋书.谢弘微传》"太祖即位,﹝谢弘微﹞为黄门侍郎,与王华﹑王昙首﹑殷景仁﹑刘湛等号五臣。" 3.指注释《文选》的唐代吕向﹑吕延济﹑刘良﹑张铣﹑李周翰。
五辰
:1.古代谓五星分主四时(木主春﹑火主夏﹑金主秋﹑水主冬﹑土分属四时),故称四时为"五辰"。
五陈
:1.亦作"五阵"。 2.指两﹑伍﹑专﹑参﹑偏五种阵法。
五丞
:1.亦作"五承"。 2.指禹的五位贤佐益﹑稷﹑皋陶﹑垂﹑契。 3.泛指贤臣。
五承
:1.见"五丞"。
五城兵马
:1."五城兵马司"的省称。明代在北京城设中﹑东﹑西﹑南﹑北五城兵马指挥司,有指挥﹑副指挥﹑吏目等官。负责治安﹑火禁及疏理泃渠街道等事。
五城十二楼
:1.古代传说中神仙的居所。比喻仙境。
五乘
:1.佛教语。谓人乘﹑天乘﹑声闻乘﹑缘觉乘﹑菩萨乘(或云佛乘)。
五尺
:1.见"五尺之童"。 2.俗称牵引畜牲的绳索。 3.指床。
五尺竖子
:1.同"五尺之童"。
五尺童子
:1.同"五尺之童"。
五尺之孤
:1.指年幼丧父的君主。
五尺之童
:1.亦作"五尺之僮"。 2.指尚未成年的儿童。古尺短,故称。
五尺之僮
:1.见"五尺之童"。
五虫
:1.古人把动物分为五类,即羽虫(禽类)﹑毛虫(兽类)﹑甲虫(昆虫类)﹑鳞虫(鱼类)﹑倮虫(人类),合称"五虫"。见《大戴礼记.易本命》。 2.泛指各类动物。
五丑
:1.五类。指士﹑农﹑商(行商)﹑工﹑贾(坐商)。
五醜
:1.酒名。唐白居易有《钱湖州以箬下酒李苏州以五醜酒相次寄到无因同饮聊咏所怀》诗。
五出
:1.犹五瓣。
五处士
:1.指汉末徐稚﹑姜肱﹑袁闳﹑韦着﹑李昙五隐士。
五传
:1.谓传授至第五代弟子。
五传弟子
:1.谓第五代弟子。
五纯
:1.宋元时掷钱赌博的用语。古钱以字多的一面称字,字少的一面称和。将六个钱掷出,等滚动停止,五个或六个钱全是字或和的,叫做五纯或六纯。
五疵
:1.五过。
五词
:1.见"五辞"。
五辞
:1.亦作"五词"。 2.谓诉讼时原告被告双方的述词。《书.吕刑》"两造具备,师听五辞,五辞简孚,正于五刑。"孔颖达疏"凡断狱者,必令囚之与证,两皆来至,囚证具备,取其言语……乃据辞定罪,与众狱官共听其辞,观其犯状,斟酌入罪,或入墨﹑劓,或入宫剕。"一说,犹言五听。孙星衍疏"五辞,即五听也。《周礼.小司寇》职以五声听狱讼,求民情,一曰辞听,二曰色听,三曰气听,四曰耳听,五曰目听。"
五缞
:1.古代按居丧时间长短所分的五种丧服。
五寸子
:1.指狗腿。俗谓狗腿长五寸,故称。亦指人腿。詈词。
五达
:1.通达五方的大路。 2.泛指四通八达的大路。
五达道
:1.即五典。语出《礼记.中庸》"天下之达道五……曰君臣也﹑父子也﹑夫妇也﹑昆弟也﹑朋友之交也。"朱熹集注"达道者,天下古今所共由之路,即《书》所谓'五典'。"
五大夫
:1.周代下大夫小宰﹑小司徒﹑小司空﹑小司寇﹑小司马的合称。 2.爵位名。战国时楚魏始设,秦汉因之,为二十等爵的第九级『初以第七级公大夫以上为高爵,均有食邑『文帝以后,改以五大夫以上为高爵,仅得免役。 3.秦始皇二十八年封禅泰山,风雨暴至,避于树下,因此树护驾有功,按秦官爵封为五大夫。事见《史记.秦始皇本纪》◇世有人不明"五大夫"为秦官﹐而附会为五株松。参阅宋袁文《瓮牖闲评》卷五『应劭《汉官仪》谓始皇所封的是松树◇因以为松的别名。
五大连池
:中国第二大熔岩堰塞湖。在黑龙江省中部。由水道串连的五个小湖泊组成。面积165平方千米。周围有十四座火山锥。全国重点名胜风景区。
五大三粗
:1.形容膀阔腰圆,身材魁梧,力气大。
五大运动
:1.指土地改革﹑抗美援朝﹑肃清反革命﹑三反五反和思想改造等政治运动。
五大洲
:1.全球大陆的总称。旧分世界为五大洲,即亚洲﹑欧洲﹑非洲﹑澳洲和美洲。今分为七大洲(亚洲﹑欧洲﹑非洲﹑北美洲﹑南美洲﹑大洋洲﹑南极洲),但习惯上仍称五大洲。常用以代称世界。
五代
:1.五个朝代。指黄帝﹑唐﹑虞﹑夏﹑殷。 2.五个朝代。指唐﹑虞﹑夏﹑商﹑周。 3.五个朝代。指夏﹑商﹑周﹑秦﹑汉。 4.五个朝代。唐称梁﹑陈﹑齐﹑周﹑隋为五代,是为前五代。 5.五个朝代。宋以后称后梁﹑后唐﹑后晋﹑后汉﹑后周为五代,是为后五代。
五代史
:1.梁﹑唐﹑晋﹑汉﹑周五代是我国历史上最纷乱的时期之一,因以"五代史"比喻争吵。
五单于
:1.西汉后期,匈奴势弱内乱,分立为五个单于呼韩邪单于﹑屠耆单于﹑呼揭单于﹑车犁单于﹑乌藉单于。五单于互相争斗,后为呼韩邪单于所并。见《汉书.匈奴传下》。 2.泛指匈奴各部首领。
五旦
:1.古代西域曲调的五韵。 2.犹言五更。
五道
:1.五路﹑五个方面。 2.五种方法。 3.佛教谓天﹑人﹑畜生﹑饿鬼﹑地狱五处轮回之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七签》卷十。 4.见"五道将军"。
五道将军
:1.迷信传说中东岳的属神,掌管人的生死。
五道神
:1.即五道将军。
五德
:1.古代阴阳家把金﹑木﹑水﹑火﹑土五行看成五德,认为历代王朝各代表一德按照五行相克或相生的顺序,交互更替,周而复始。 2.指人的五种品德。谓温﹑良﹑恭﹑俭﹑让。 3.指人的五种品德。谓智﹑信﹑仁﹑勇﹑严。 4.比喻物的五种特征。古谓玉有仁﹑智﹑义﹑礼﹑信五德。 5.比喻物的五种特征。古谓鸡有文﹑武﹑勇﹑仁﹑信五德。 6.比喻物的五种特征。古谓蝉有文﹑清﹑廉﹑俭﹑信五德。 7.东﹑西﹑南﹑北﹑中五方种的五色谷物。
五德终始
:1.战国末期阴阳家邹衍的学说。指水﹑木﹑金﹑火﹑土五种物质德性相生相克和终而复始的循环变化,论者并用以推断自然的命运和王朝兴亡的原因。
五等
:1.五个等级。 2.特指五等之爵。
五等爵
:1.公﹑侯﹑伯﹑子﹑男五等爵位。
五狄
:1.古代对居于我国北方的五个少数民族的合称。《尔雅.释地》"八狄"邢昺疏引汉李巡云"一曰月支,二曰秽貊,三曰匈奴,四曰单于,五曰白屋。"
五地
:1.五种土地。 2.五种地形。
五帝
:传说中的上古五位帝王。有四种说法(1)指黄帝、fdb1g铩⒌坂贰⑻埔ⅰ⒂菟础<《史记·五帝本纪》。(2)指太昊(伏羲)、炎帝(神农)、黄帝、少昊(挚)、fdb1g铩<《礼记·月令》。(3)指少昊、fdb1g铩⒏咝痢⑻埔ⅰ⒂菟础<《书序》。(4)指伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜。见《易·系辞下》。
五帝车
:1.见"五时副车"。
五典
:1.古代的五种伦理道德。 2.传说中的上古五部典籍。 3.泛指古代典籍。 4.指《诗》﹑《书》﹑《易》﹑《礼》﹑《春秋》五经。
五典三坟
:1.犹言三坟五典。泛指古代典籍。
五调
:1.指古乐中平﹑清﹑瑟﹑楚﹑侧五调。
五丁
:1.神话传说中的五个力士。《艺文类聚》卷七引汉扬雄《蜀王本纪》"天为蜀王生五丁力士,能献山,秦王(秦惠王)献美女与蜀王,蜀王遣五丁迎女。见一大蛇入山穴中,五丁并引蛇,山崩,秦五女皆上山,化为石。"一说"秦惠王欲伐蜀而不知道,作五石牛,以金置尾下,言能屎金,蜀王负力。令五丁引之成道。"见北魏郦道元《水经注.沔水》。 2.泛指力士。
五顶
:1.古代印度童子一种结发的式样。
五鼎
:1.古代行祭礼时,大夫用五个鼎,分别盛羊﹑豕﹑肤(切肉)﹑鱼﹑腊五种供品。见《仪礼.少牢馈食礼》。 2.见"五鼎食"。
五鼎亨
:1.见"五鼎烹"。
五鼎烹
:1.亦作"五鼎亨"。 2.古代的一种酷刑。用鼎镬烹煮罪人。
五鼎食
:1.列五鼎而食。形容高官贵族的豪奢生活。亦喻高官厚禄。
五鼎万钟
:1.指高官厚禄。
五鼎芝
:1.生于桑树上的白木耳。
五冬六夏
:1.犹言不论寒暑。不管什么时候。
五动
:1.五种军事行动。 2.谓五种情况。
五都
:1.战国齐所设的五个行政区划。约当于其他各国的郡。 2.古代的五大城市。所指不一。(1)汉以洛阳﹑邯郸﹑临菑﹑宛﹑成都为五都。《汉书.食货志下》"遂于长安及五都立五均官,更名长安东西市令及洛阳﹑邯郸﹑临甾﹑宛﹑成都市长皆为五均司市师。"(2)三国魏以长安﹑谯﹑许昌﹑邺﹑洛阳为五都。《三国志.魏志.文帝纪》"改许县为许昌县"裴松之注引《魏略》"改长安﹑谯﹑许昌﹑邺﹑洛阳为五都。" 3.五方都会。泛指繁盛的都市。
五斗
:1.见"五斗米"。 2.即五星。
五斗解酲
:1.谓大量饮酒才能解除酒病。
五斗禄
:1.指微薄的官俸。
五斗米
:1.指五斗米道。 2.《晋书.隐逸传.陶潜》"郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰'吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!'义熙二年,解印去县。"后用以指微薄的官俸。
五斗米道
:1.早期民间道教。东汉顺帝元年(公元142年)张陵在四川鹤鸣山创立。传说入道者须交五斗米,因以为名。一说因崇拜五方星斗及信奉《五斗经》,故名。由于道徒尊张陵为天师,故又称"天师道"。张陵死后,传子衡,衡死传子鲁。张鲁雄踞汉中三十年,五斗米道大行,西晋后开始分化。至元代,演变为正一道。
五斗米师
:1.推行五斗米道的传道师。
五斗粟
:1.指微薄的官俸。
五斗先生
:1.唐王绩别号。王绩字无功,喜酒,一饮五斗,自作《五斗先生传》以见志。见《新唐书.隐逸传.王绩》。
五斗子
:1.指唐代诗人王绩。
五窦联珠
:1.《新唐书.窦群传》"﹝群﹞兄常﹑牟,弟庠﹑巩皆为郎,工词章,为《联珠集》行于时,义取昆弟若五星然。"时称"五窦联珠"◇用以称誉兄弟辈皆工诗文者。
五毒
:1.五种有毒的药。 2.古代的五种酷刑。 3.见"五毒草"。 4.五种毒虫。 5.指解放初期资本家的五种违法行为,即行贿﹑偷税漏税,盗骗国家财产﹑偷工减料和盗窃经济情报。
五毒饼
:1.指模压有五毒虫图案的饼子,旧俗于端午节食用,以祛除毒邪。
五度
:1.五行。 2.五级度量单位﹑即分﹑寸﹑尺﹑丈﹑引。 3.中医称神﹑气﹑血﹑形﹑志五者之盛衰为五度。一说指十度中的脉﹑脏﹑肉﹑筋﹑俞。 4.五次。
五蠹
:散文篇名。载于《韩非子》。文中以学者(战国末的儒家)、言谈者(纵横家)、带剑者(侠客)、患御者(依附权贵逃避战争或劳役的人)、工商之民为五蠹”,认为必须将其清除,国家才能免于衰落、灭亡,并提出了重视耕战之士以富国强兵的观点。体现了法家的治国原则。
五端
:1.指五帝各所尚的服色。
五短身材
:1.指人的四肢和躯干都短小。
五遁
:1.五种逸乐。指沉湎于金(如器物之用)﹑木(如宫室之盛)﹑水(如泛舟之乐)﹑火(如烹调之美)﹑土(如楼台之高)五种物质享受。 2.道教所称仙人五种借物遁形的方术。即金遁﹑木遁﹑水遁﹑火遁﹑土遁。
五朵金花
:故事片。长春电影制片厂1959年摄制。赵季康、王公浦编剧,王家乙导演,杨丽坤、莫梓江主演。白族青年阿鹏在三月街”盛会上与金花姑娘一见钟情,约定来年山茶花开的季节相会。第二年,阿鹏应约前来,遍访苍山洱海接连遇见四个金花”,最后在两人定情的蝴蝶泉边与意中人相会。
五朵云
:1.即五云体。
五厄
:1.指书籍被焚毁的五次厄运。即秦始皇下令焚书,坟籍扫地皆尽,此为第一厄;王莽末年,长安兵起,宫室图书,并从焚烬,此为第二厄;汉献帝移都时,吏民扰乱,图书缣帛,皆取为帷囊,此为第三厄;刘曜﹑石勒覆灭京华,朝章国典,从而失坠,此为第四厄;周师入郢,梁萧绎悉焚典籍于外城,此为第五厄。见《隋书.烹传》。
五恶
:1.五种坏处。 2.佛教语。谓犯杀﹑盗﹑淫﹑妄﹑酒五戒。
五恶趣
:1.佛教谓地狱﹑饿鬼﹑畜生﹑人﹑天五种轮回处所。相对于西方极乐世界而言,均为不良之趋所。
五饵
:1.《汉书.贾谊传赞》"及欲试属国,施五饵﹑三表以系单于,其术因以疏矣。"颜师古注"赐之盛服车乘以坏其目;赐之盛食珍味以坏其口;赐之音乐﹑妇人以坏其耳;赐之高堂﹑邃宇﹑府库﹑奴婢以坏其腹;于来降者,上以召幸之,相娱乐,亲酌而手食之,以坏其心此五饵也。"原为贾谊提出的怀柔﹑软化匈奴的五种措施,后泛指笼络外族的种种策略。
五二⊙案
:见反饥饿、反内战、反迫害运动”(164页)。
五罚
:1.对罪不当五刑者处以相应的五种赎金,称为五罚。凡不足墨刑者罚百锾;依次鼻,二百锾;剕,五百锾;宫,六百锾;大辟,千锾。
五法
:1.谓规﹑矩﹑绳﹑权﹑衡。 2.谓仁﹑义﹑礼﹑智﹑信。 3.佛教谓名﹑相﹑分别﹑正智﹑真如。
五幡
:1.西汉末年一支农民起义军的称号。
五反
:1.一九五二年,在我国各城市进行的反对行贿﹑反对偷税漏税﹑反对盗骗国家财产﹑反对偷工减料和反对盗窃国家经济情报的群众运动。
五范
:1.即五音,宫﹑商﹑角﹑征﹑羽。
五方
:指东、南、西、北和中央。也泛指四面八方五方之民|五方之色|五方杂处|五方风气异中原。
五方旗
:1.古代用青﹑赤﹑白﹑黑﹑黄五色代表东﹑南﹑西﹑北﹑中五个方向的旗帜。常用于军中,相传为黄帝所设。
五方色
:1.古代以青﹑赤﹑黄﹑白﹑黑五色分别代表东﹑南﹑中﹑西﹑北五方。
五方狮子舞
:1.唐代的一种舞乐。《通典.乐六》"太平乐,亦谓之五方狮子舞。狮子挚兽,出于西南夷﹑天竺师子等国,缀毛为衣,象其俯仰驯狎之容,二人持绳拂为习弄之状,五师子各依其方色,百四十人,歌太平乐,舞抃以从之,服饰皆作昆仑象。"参阅《新唐书.礼乐志十一》。
五方杂处
:1.见"五方杂厝"。
五方杂厝
:1.谓各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
五方幢
:1.五方旗。
五坊
:1.唐代为皇帝饲养猎鹰猎犬的官署。至宋初始废。
五坊小儿
:1.对五坊人员的蔑称。因其仗势虐人,百姓恶之,故称。
五房
:1.唐宋中书省下分管行政事务的五个部门。
五分
:1.犹言五成,一半。
五分钱
:1.汉初钱币。荚钱的一种。
五分钟热度
:1.比喻因一时冲动而产生的短暂热情。
五风
:1.五方之风。 2.中医谓肝风﹑心风﹑脾风﹑肺风﹑肾风。 3.五日刮一次风。
五峰
:1.指五个手指。
五峰先生
:1.宋代理学流派之一的创始人胡宏,学者称为五峰先生£为安国季子,传父学,着有《知言》等。参阅清黄宗羲《宋元学案.五峰学案》。
五凤
:1.谓凤凰五至。古以凤凰至为祥瑞之征。 2.五只凤凰。 3.古代传说的五种神鸟。《乐纬.乐叶图征》谓为凤凰﹑鹔鷞﹑发明﹑焦明﹑幽昌。 4.即五凤城。 5.楼名。即五凤楼。
五凤城
:1.指皇城。
五凤楼
:1.古楼名。唐在洛阳建五凤楼,玄宗曾在其下聚饮,命三百里内县令﹑刺史带声乐参加。梁太祖朱温即位,重建五凤楼,去地百丈,高入半空,上有五凤翘翼。见《新唐书.元德秀传》﹑宋周翰《五凤楼赋》◇喻文章巨匠为造五凤楼手。
五凫
:1.土质较硬的下等土壤。
五服
:1.古代王畿外围,以五百里为一区划,由近及远分为侯服﹑甸服﹑绥服﹑要服﹑荒服,合称五服。服,服事天子之意。《书.益稷》"弼成五服,至于五千。"孔传"五服,侯﹑甸﹑绥﹑要﹑荒服也。服,五百里。四方相距为方五千里。"又周称侯﹑甸﹑男﹑采﹑卫为五服。见《书.康诰》。 2.古代天子﹑诸侯﹑卿﹑大夫﹑士五等服式。 3.古代以亲疏为差等的五种丧服。 4.谓高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑自身五代。
五浮
:1.细润的上等土壤。
五福
:1.五种幸福。 2.神名。赐福之神。
五福饼
:1.饼名。
五府
:1.指周代的太府﹑玉府﹑内府﹑外府﹑膳府。 2.即明堂。 3.古代五官署的合称。所指不一。 4.传说中的仙人居所。
五釜
:1.见"五熟釜"。
五父
:1.地名。在今山东省曲阜县东南。 2.春秋鲁桓公之弟公子佗的称号。 3.唐李揆对李辅国的尊称。
五盖
:1.佛教称贪欲﹑瞋恚﹑睡眠﹑掉悔﹑疑为"五盖"。谓能盖覆真性。
五诰
:1.指《尚书》中《大诰》﹑《康诰》﹑《酒诰》﹑《召诰》﹑《洛诰》。
五塥
:1.干硬的中等土壤。塥,土坚硬。
五根
:1.佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根(信奉佛法),精进根(勤修善法),念根(忆念正法),定根(使心不散),慧根(思维真理)。 2.佛教谓眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五种感觉器官。
五更
:①也称五鼓”、五夜”。旧时把从黄昏到拂晓的一夜间分为五更松下度三伏,磬中销五更。②指第五更。即天将亮时五更斜月入空船。③古代官名。以年老致仕的官员充任,受朝廷礼遇三老五更。
五更调
:1.民间曲调名。又称叹五更。一般五叠,每叠十句四十八字。唐敦煌曲子中已见。
五更鸡
:1.见"五时鸡"。 2.一种以铜铁或竹木制成外罩,中置油灯,便于夜间煮食的小炉。
五更天
:1.天将明时。
五更头
:1.天将明时。
五公
:1.五个达官或封公爵者的合称。指西汉张汤﹑杜周﹑萧望之﹑冯奉世﹑史丹。《文选.班固》"冠盖如云,七相五公。"李善注"公,御史大夫﹑将军通称也。《汉书》曰'张汤为御史大夫,徙杜陵;杜周为御史大夫,徙茂陵;萧望之为前将军,徙杜陵;冯奉世为右将军,徙杜陵;史丹为大将军,徙杜陵。'"唐卢照邻《长安古意》诗"自言歌舞长千载,自谓骄奢凌五公。"一说指田蚡﹑张安世﹑朱博﹑平晏﹑韦赏。见《后汉书.班固传》"七相五公"李贤注。 2.五个达官或封公爵者的合称。指东汉袁安﹑子敞﹑孙汤﹑汤子逢﹑逢弟隗。 3.五个达官或封公爵者的合称。指晋葛旟﹑路秀﹑卫毅﹑刘真﹑韩泰。 4.五个达官或封公爵者的合称。指晋王导﹑谢安﹑温峤﹑陶侃﹑谢玄。见《南史.宋武帝纪》﹑宋王应麟《小学绀珠.名臣.五公》。
五功
:伊斯兰教五项基本功课的总称。指穆斯林必须履行的五项宗教功课,即念功(念诵清真言”);拜功(每日五次礼拜、每周五的聚礼、每年开斋节和古尔邦节的会礼);斋功(在莱麦丹月斋戒一月);课功(纳财赈济贫困的穆斯林);朝功(赴麦加朝觐)。
五供
:1.犹五祭『时指祀南郊﹑北郊﹑明堂﹑高祖庙﹑世祖庙。
五供儿
:1.供盛祭品的器皿。一套为五件,故名。
五供养
:1.佛教密宗指涂香﹑供花﹑烧香﹑饭食﹑灯明等五种供养物。参阅《苏悉地羯啰经》卷上。 2.曲牌名。双调,四十九字。
五恭
:1.谓五种仁让行为。
五沟
:1.五重壕堑。
五狗
:1.指唐武则天当政时,其侄武三思的五个心腹。
五古
:五言古诗”的简称。见五言诗”。
五谷不分
:1.语出《论语.微子》"四体不勤,五谷不分,孰为夫子?"朱熹集注"五谷不分,犹言不辨菽麦尔,责其不事农业。"后多形容脱离生产实践,缺乏常识。
五谷虫
:1.即粪蛆。
五谷丰登
:1.亦作"五谷丰熟"。 2.各种农作物丰收。
五谷丰熟
:1.见"五谷丰登"。
五谷精
:1.雪的别称。
五谷囊
:1.装有五种谷物的口袋。
五羖
:1.见"五羖大夫"。
五羖大夫
:1.指春秋时秦国大夫百里奚。
五羖皮
:1.五张公羊的皮。《孟子.万章上》"百里奚自鬻于秦养牲者五羊之皮,食牛以要秦穆公。"《史记.秦本纪》"﹝秦缪公﹞闻百里奚贤,欲重赎之,恐楚人不与,乃使人谓楚曰'吾媵臣百里奚在焉,请以五羖羊皮赎之。'楚人遂与之。"两说有所不同◇因以"五羖皮"比喻出身低贱之士或微贱之物。 2.借指五羖大夫。
五鼓
:1.五种鼓。 2.五更。北齐颜之推《颜氏家训.书证》"汉魏以来,谓为甲夜﹑乙夜﹑丙夜﹑丁夜﹑戊夜;又云鼓,一鼓﹑二鼓﹑三鼓﹑四鼓﹑五鼓;亦云一更﹑二更﹑三更﹑四更﹑五更,皆以五为节。"亦指第五更。
五关
:1.指耳﹑目﹑口﹑鼻﹑身。
五官
:1.五行之宫。古代传说中的五神。 2.分司天﹑地﹑神﹑民﹑类物的五种官职。 3.殷周时分掌政事的五个高级官职。 4.泛指百官。 5.古代宫中女官名。 6.指五官中郎将。 7.司历之官。 8.人体五种器官。耳﹑目﹑鼻﹑口﹑形。或谓耳﹑目﹑鼻﹑口﹑心。 9.人体五种器官。中医学谓鼻﹑目﹑口﹑舌﹑耳。 10.人体五种器官。指眼﹑耳﹑鼻﹑喉﹑口。 11.人体五种器官。通常指耳﹑目﹑口﹑鼻﹑身;亦多用以指脸上的器官。
五官将
:1."五官中郎将"的省称。
五官郎
:1.汉时五官中郎将署下的属官有五官中郎﹑五官侍郎﹑五官郎中,泛称"五官郎"。《后汉书.百官志二》"五官中郎将一人,比二千石。本注曰主五官郎。"后用以代称宫廷侍卫官。
五官掾
:1.州郡的属官。
五馆
:1.南朝梁修制五礼的机构。五礼谓吉礼﹑凶礼﹑宾礼﹑军礼和嘉礼。
五管
:1.指五脏的腧穴。 2.指今岭南地区。唐称广﹑桂﹑容﹑邕﹑安南五府为岭南五管。
五光
:1.五色光彩。 2.借指凤凰。
五鬼术
:1.迷信谓方士驱使鬼狐搬取他人财物的法术。
五桂
:1.旧称进士登第为折桂。五桂,对亲族五人相继登科的美称。
五国城
:1.古地名。亦称五国头城。宋徽宗被金兵所俘,囚死于此。所在地说法不一一说在今黑龙江省依兰县一带,见清曹廷杰《东三省舆地图说.五国城考》﹑清魏源《圣武记》;一说在今黑龙江省宁安县东北,见清《嘉庆一统志》卷六八;一说在今吉林省扶余县境,见清昭槤《啸亭杂录.五国城》。
五果
:1.指桃﹑李﹑杏﹑栗﹑枣五种水果。
五过
:1.古代刑法规定可以宽恕的五种罪过。 2.五种过失。
五号
:1.指天子﹑诸侯﹑大夫﹑士﹑庶人五种称号。
五皓
:1.即五白。
五和
:1.土气和顺。谓气候暖和之时。 2.政治和谐的五种表现。 3.谓五味调和。
五河
:1.神话传说中的五色之河。 2.淮河及其支流浍﹑沱﹑漴﹑潼,五河的合称。宋于五河口置隘,东滨淮,西北有浍﹑沱,东南有漴,东北有潼。
五横
:1.指监察五官的纠察之官。 2.五种无益于国之人。指韩非在《五衏》篇中所说的学者﹑带剑者﹑言谈者﹑患御者和商工之民等五种人。
五侯第
:1.泛指权贵豪门之家。
五侯蜡烛
:1.语出唐韩翃《寒食》诗"日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。"旧俗寒食节禁火,而宫中传烛分火于五侯之家,贵宠可见◇用以形容豪门权势的显赫景象。
五侯七贵
:1.泛指达官显贵。
五胡十六国
:1.旧史称匈奴﹑鲜卑﹑羯﹑氐﹑羌五个少数民族及其所建的十六个割据政权。有五凉(前凉﹑后凉﹑南凉﹑西凉﹑北凉)﹑二赵(前赵﹑后赵)﹑三秦(前秦﹑后秦﹑西秦)﹑四燕(前燕﹑后燕﹑南燕﹑北燕)﹑夏﹑成汉。始于晋永兴元年(公元304年),南朝宋元嘉十六年(公元439年)讫,历一百三十五年。
五壶浮漏
:1.由五个壶组成的漏壶,古代的一种计时器。
五湖
:1.古代吴越地区湖泊。其说不一(1)吴县南部的湖泽。《周礼.夏官.职方氏》"东南曰扬州……其泽薮曰具区,其川三江,其浸五湖。"郑玄注"具区﹑五湖在吴南。浸,可以为陂灌溉者。"具区,即太湖。(2)即太湖。《国语.越语下》"果兴师而伐吴,战于五湖。"韦昭注"五湖,今太湖。"《文选.郭璞》"注五湖以漫漭,灌三江而漰沛。"李善注引张勃《吴录》"五湖者,太湖之别名也。"(3)太湖及附近四湖『赵晔《吴越春秋.夫差内传》"入五湖之中。"徐天佑注引韦昭曰"胥湖﹑蠡湖﹑洮湖﹑滆湖,就太湖而五。"北魏郦道元《水经注.沔水二》"南江东注于具区,谓之五湖口。五湖谓长荡湖﹑太湖﹑射湖﹑贵湖﹑滆湖也。" 2.(4)太湖附近的五个湖。《史记.夏本纪》"震泽致定"唐张守节正义"五湖者,菱湖﹑游湖﹑莫湖﹑贡湖﹑胥湖,皆太湖东岸五湾为五湖,盖古时应别,今并相连。" 3.江南五大湖的总称。《史记.三王世家》"大江之南,五湖之间,其人轻心。"司马贞索隐"五湖者,具区﹑洮滆﹑彭蠡﹑青草﹑洞庭是也。"明杨慎《丹铅总录.地理》"王勃文'襟三江而带五湖',则总言南方之湖。洞庭一也,青草二也,鄱阳三也,彭蠡四也,太湖五也。"洮滆,今江苏长荡湖﹑西滆湖。彭蠡,今鄱阳湖。青草,今洞庭湖东南部。 4.指洞庭湖。 5.近代称华中﹑华东五大著名湖泊。即洞庭湖﹑鄱阳湖﹑巢湖﹑洪泽湖和太湖。 6.春秋末越国大夫范蠡,辅佐越王勾践,灭亡吴国,功成身退,乘轻舟以隐于五湖。见《国语.越语下》◇因以"五湖"指隐遁之所。
五湖心
:1.谓隐退江湖之志。
五觳
:1.不耐水旱的下等薄土。
五虎
:1.指明代宦官魏忠贤私党中的五个文臣。 2.指南明桂王时与锦衣指挥使李元胤结党揽权的五个官员。
五虎将
:1.五员猛将。(1)《三国演义》中对关羽﹑张飞﹑赵云﹑马超﹑黄忠的合称。《三国演义》第七三回"﹝刘备﹞受文武官员拜贺为汉中王……封关羽﹑张飞﹑赵云﹑马超﹑黄忠为五虎大将。"(2)《水浒传》中对关胜﹑林冲﹑秦明﹑呼延灼﹑董平的合称。《水浒传》第七一回"马军五虎将五员大刀关胜﹑豹子头林冲﹑霹雳火秦明﹑双鞭呼延灼﹑双枪将董平。"
五户丝
:1.元代的一种赋税。按规定每五户出丝一斤。
五花
:1.见"五花马"。 2.五加皮的别名。 3.即五行阵。
五花八门
:变化多端。五花木、火、土、金、水五行阵”。八门休、生、伤、杜、死、景、惊、开八门阵”。五花和八门为古代作战的两种阵式。比喻事物花样繁多货架上的商品五花八门|夜上海充斥着五花八门的娱乐消闲方式。
五花骢
:1.即五花马。
五花爨弄
:1.金元院本的别称。"爨弄"意为表演,院本演出大都由末泥﹑引戏﹑副净﹑副末﹑装孤五人组成,故名。
五花大绑
:1.先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。
五花度牒
:1.官府签署有多种花押的度牒。旧时僧道出家的书面凭证。
五花诰
:1.见"五花官诰"。
五花官诰
:1.古代帝王封赠的诏书,因以五色金花绫纸制成,故称。
五花馆
:1.唐末荆南的宾馆名。
五花马
:1.唐人喜将骏马鬃毛修剪成瓣以为饰,分成五瓣者,称"五花马",亦称"五花"。唐杜甫《高都护骢马行》"五花散作云满身﹐万里方看汗流血。"仇兆鳌注引郭若虚曰"五花者﹐剪鬃为瓣﹐或三花﹐或五花。"唐无名氏《白雪歌》"五花马踏白云衢﹐七香车碾瑶墀月。"@说﹐"五花马﹐谓马之毛色作五花文者。"见唐李白《将进酒》诗王琦注。
五花判事
:1.唐宋时,中书省各官员,对军国大事因所见不同,须分别在文书上签具意见并署名,谓之"五花判事"。
五花肉
:1.肥瘦分层相间的猪肉,在前腿和腹部之间。
五花杀马
:1.毛色凋落的马。比喻年老体衰。
五花仪
:1.即五花判事。
五华
:1.五色仙花。 2.谓五色光华。 3.道教谓五方之气。
五黄
:1.美玉。 2.五谷。 3.星名。阴阳家谓九星之一。
五黄六月
:1.亦作"五荒六月"。 2.指农历六月,五谷成熟,农事正忙的时节。
五潢
:1.星名。又名"五车"。共有五星,位于毕宿东北。在今御夫座。
五晖
:1.谓五彩的光辉。
五麾
:1.五方色之旗。即东方青旗,南方赤旗,中央黄旗,西方白旗,北方黑旗。
五会
:1.谓五次会盟。 2.古代医家术语。百会﹑胸会﹑听会﹑气会﹑臑会的合称。 3.一种大船名。
五荤
:1.即五辛。
五火
:1.五种火攻战术。
五积六受
:1.形容不便活动,只能呆板地坐着。
五齑
:1.见"五齐"。
五极
:1.犹五刑。极﹐诛。
五疾
:1.五种残疾。 2.五种弊病。
五籍
:1.指五经。
五脊六兽
:1.一种屋顶建筑样式,其上有脊五条,四角各有瓷制六兽踞蹲。多用于宏伟壮丽的宫殿建筑。 2.比喻心烦意乱,忐忑不安。
五纪
:1.指岁﹑月﹑日﹑星辰﹑历数。 2.五伦。 3.一纪为十二年,五纪为六十年。
五技
:1.谓多能而不精一技。
五技鼠
:1.即鼫鼠。 2.诗文中常用以比喻技能多而不精者。
五际
:1.汉初《诗》有齐鲁韩三家。《齐诗》学者翼奉说诗,附会阴阳五行之说,以推论政治变化,认为每当卯﹑酉﹑午﹑戌﹑亥是阴阳终始际会之年,政治上必发生重大变动。
五季
:1.即后梁﹑后唐﹑后晋﹑后汉﹑后周五代。 2.中医以四时配五行而为五季,即春属木,夏属火,长夏属土,秋属金,冬属水。
五加
:1.亦作"五茄"。 2.灌木,有刺或无刺。掌状复叶,夏开黄绿色花,核果球形。根皮和茎皮称五加皮,可入药。新叶亦可食用。因以五叶交加者为上品,故名。
五加皮
:1.中药名。五加的根皮和茎皮,阴干后制成。性温味辛,祛风湿,壮筋骨。参见"五加"。 2.酒名。用五加浸制而成。能去风湿,壮筋骨。以天津出产者最有名。
五家
:1.五户。古代以为户籍编制的基层单位。周代以五家为一比,春秋时齐国管仲以五家为一轨。 2.指黄帝﹑高阳﹑高辛﹑唐尧﹑虞舜五帝。 3.指黄帝﹑颛顼﹑夏﹑殷﹑周五代的历法。 4.指传《春秋》的左氏﹑公羊氏﹑谷梁氏﹑邹氏﹑夹氏五人。 5.指治《春秋谷梁传》的尹更始﹑刘向﹑周庆﹑丁姓﹑王彦五人。 6.谓五行家。 7.指北周﹑北齐﹑南朝梁﹑南朝陈﹑隋五朝。 8.今文经学家指唐﹑虞﹑夏﹑殷﹑周五代。
五家七宗
:1.佛教禅宗宗派。五家,指沩仰﹑临济﹑曹洞﹑云门﹑法眼五宗。临济宗后又分为黄龙﹑杨歧两派,与上述五家并称"七宗"。
五甲
:1.宋代科举考试自一至五等称"五甲"。一甲赐进士及第并文林郎;二甲赐进士及第并从事郎;三﹑四甲进士出身;五甲同进士出身。
五稼
:1.五谷。
五奸
:1.五种邪恶行为。
五间
:1.亦作"五闲"。 2.五种离间方法。
五剑
:1.指春秋时越王元常使欧冶子所造的五把宝剑,其名为湛卢﹑纯钧﹑胜邪﹑鱼肠﹑巨阙。见汉赵晔《吴越春秋.阖闾内传》﹑汉袁康《越绝书.外传记宝剑》。
五字结尾组词
二百五
:①讥称有些傻气,做事莽撞的人。②〈方〉半瓶醋。
隔三差五
:每隔不久;时常她~回娘家看看。‘差’也作岔。
过破五
:1.旧时民俗。
飞五
:1.指出仕。语出《易.干》"九五﹐飞龙在天,利见大人。"
挨三顶五
:1.犹言三五成群。
捱三顶五
:1.见"捱三顶四"。
第五
:1.复姓。东汉时有第五伦。见《后汉书》本传。
连三接五
:1.同"连三接二"。
连三跨五
:1.形容动作迅速。
破五
:1.指农历正月初五。
六五
:1.《易》卦爻位名。六﹐谓阴爻;五﹐第五爻。六五指卦象自下而上的第五爻为阴爻。 2.谓六王(夏启﹑商汤﹑周武王﹑周成王﹑周康王﹑周穆王)和五帝(黄帝﹑颛顼﹑帝喾﹑帝尧﹑帝舜)。
马中关五
:1.犹言鲁鱼亥豕。
去天尺五
:1.谓与宫廷相近。 2.极言地势之高。
三三五五
:1.三个五个聚集在一起。
三四五
:1.三十四﹑五之略语。
十十五五
:1.谓十个一群,五个一组。形容错乱不齐。 2.谓每十里五里。
龙飞九五
:1.指即天子位。
三五
:1.谓十五天。《礼记.礼运》"是以三五而盈,三五而阙。"后以指农历月之十五日。 2.指农历正月十五上元节。 3.谓十五岁。 4.指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变,五百年一大变。 5.指三皇五帝。 6.指三王五霸。 7.指三辰五星。 8.指三正五行。 9.指三才五常。 10.指三所五位。 11.指三田五脏。 1 2.九宫术谓三生五死。 1 3.指参宿和昴宿。《诗.召南.小星》"噂彼小星,三五在东。"王引之《经义述闻.毛诗上》"三五,举其数也;参昴,着其名也。"旧说以"三五"指心宿和柳宿(噣)。毛传"三﹐心;五﹐噣。四时更见。" 1 4.晋时征人服兵役,在部分地区实行五丁抽三制,后因称发人征役为"三五"。 1 5.约举之数。表示数目不多。
士五
:1.见"士伍"。
蜀五
:1.方言。犹十五。
五五
:1.《礼记.三年问》"三年之丧,二十五月而毕。"五五相乘为二十五,汉时因用以代称三年之丧。 2.二十五。 3.以五为行列。 4.谓以五人为伍,犹如古代军队编制。
天尺五
:1.《辛氏三秦记》"城南韦杜﹐去天尺五。"汉韦曲杜曲皆三辅地﹐为贵族豪门聚居地◇遂以"天尺五"极言与宫廷相近。 2.谓离天甚近。极言其高。
行五
:1.古代军队编制五人为伍,二十五人为行。五同"伍"。亦泛指军队的基层建制。
攒三集五
:1.见"攒三聚五"。
攒三聚五
:1.亦作"攒三集五"。谓三五成堆或成群地聚集在一起。 2.古代画竹叶的一种方法。谓三五片竹叶成组。
重五
:1.农历五月初五日。即端午节,又称重午。
阎老五
:1.传说阎罗为阎魔十王的第五王,姓包,因称之为阎老五。
中五
:1.指五行中的土运。旧时以五方配五行,中央属土,故称。
郑五
:1.唐郑綮。因排行第五,故称。 2.指郑五歇后体。
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