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说组词

更新日期：2022-07-25 10:32:54

说

• 说拼音：shuō
• 说偏旁部首：讠
• 说笔画数：9笔（说的笔顺）
• 说繁体字：説

说字开头组词

• 说矮话：1.谓低声下气地说顺从﹑迁就的话。
• 说白：1.戏曲﹑歌剧中唱词部分以外的台词。 2.说话。 3.指说不能实现或没有根据的话。
• 说白道黑：1.见"说白道緑"。
• 说白道緑：1.犹言说长道短﹐信口雌黄。
• 说本：1.评话或评弹演员演唱故事所用的底本。
• 说兵机：1.谓纸上谈兵﹐夸夸其谈。兵机﹐指用兵的智谋﹑计策。
• 说饼：1.南朝梁吴均《饼说》﹕"公曰﹕'今日之食﹐何者最先?'季曰﹕'仲秋御景﹐离蝉欲静﹐燮燮晓风﹐凄凄夜冷﹐臣当此景﹐唯能说饼。'"后以"说饼"为谈论吃喝或能吃喝之典。
• 说不出口：1.不好意思说﹐难以开口。
• 说不到：1.谓轮不上谈论。 2.谓与某事牵涉不上。
• 说不得：1.犹言说不出﹐难以用言语表达。 2.形容景况极其不堪﹐不可言说。 3.不必说﹐只好如此。 4.谈不上。
• 说不的：1.不说。 2.免不了。
• 说不定：1.说不准﹔可能。
• 说不过：1.不合情理﹔无法交代。
• 说不过去：1.见"说不过"。
• 说不尽：1.难以用言语形容。
• 说不来：1.谓双方思想感情不合﹐谈不到一起。 2.说不清楚。 3.不会说。
• 说不了：1.话还没有说完。
• 说不齐：1.说不定。
• 说不清：1.说不明白。
• 说不去：1.犹言说不过去。
• 说不上：1.谓因对情况了解不够﹐认识不清而不能具体地说出来。 2.表示没有达到标准﹐不值得提。
• 说不上来：1.因认识不清而说不出。
• 说不上去：1.对任何劝说的话都听不进去。
• 说不上嘴：1.犹言说不出口﹐不值得说。
• 说不响：1.说话不占理。
• 说不着：1.说不到一块儿﹐话不投机。 2.犹言谈不上。
• 说部：1.指古代小说﹑笔记﹑杂着一类书籍。
• 说参请：1.宋代评话的一个分类﹐内容为演讲宗教故事。
• 说骖：1.解下驾车的马。说﹐通"脱"。
• 说长道短：1.汉崔瑗《座右铭》﹕"无道人之短﹐无说己之长。"后以"说长道短"指议论他人的好坏是非。 2.谈说各种事情。
• 说长话短：1.同"说长道短"。
• 说长论短：1.同"说长道短"。
• 说长说短：1.同"说长道短"。
• 说场：1.可说之处。
• 说唱：1.指有说有唱的曲艺。如大鼓﹑相声﹑弹词等。 2.谓表演曲艺节目。
• 说唱文学：1.韵文散文兼用﹐可以连讲带唱的通俗文艺形式。如古代的变文和诸宫调﹐现代的评弹和大鼓。也叫讲唱文学。
• 说朝南话：1.打官腔﹐说敷衍门面的话。
• 说彻：1.从头到尾说完。
• 说陈：1.陈说﹐陈述。
• 说称：1.宣称。
• 说城：1.劝说举城投降。
• 说穿：1.用话揭穿。
• 说词：1.见"说辞"。
• 说辞：1.亦作"说词"。亦作"说词"。 2.言辞。 3.辩解或推托的理由。
• 说大话使小钱：1.谓口头慷慨﹐而行为吝啬。亦比喻口说大话﹐却行事胆小。
• 说大口：1.夸口。
• 说导：1.规劝开导。
• 说到曹操，曹操就到：1.谓谈论到某人﹐某人恰巧来了。
• 说到大天：1.犹言无论如何说法。
• 说到家：1.解释清楚﹑详尽。 2.不隐讳﹐如实地把话说出来。
• 说道：1.讲说引导。
• 说得：1.说﹔可以说。 2.说到。
• 说得过去：1.大体上合乎情理﹔还能令人满意。
• 说得来：1.双方思想感情接近﹐能谈到一块。 2.会说﹐能说。
• 说得拢：1.能谈到一块。
• 说得起：1.谓值得谈﹐有出息。
• 说得去：1.谓说得过去﹐讲得通。
• 说得响：1.谓做某一件事有充分理由。
• 说得着：1.言语投机﹐感情融洽﹔合得来。 2.指情理上可说或需要说。
• 说得嘴：1.话说得响。
• 说的比唱的还好听：1.谓说的话虽然动听﹐但都是骗人的空话。
• 说的着：1.见"说得着"。
• 说地谈天：1.天上地下﹐无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
• 说调：1.怂恿﹐撺掇。
• 说东道西：1.说这说那﹐随意谈论各种事情。
• 说东谈西：1.见"说东道西"。
• 说东忘西：1.说了这样忘了那样。形容记忆力差。
• 说斗：1.争辩。
• 说短道长：1.同"说长道短"。
• 说短论长：1.同"说长道短"。
• 说发：1.说动﹔怂恿。
• 说法：1.宣讲宗教教义。 2.引申为讲解道理。 3.说书的方法。 4.措词。 5.意见﹔见解。
• 说法台：1.佛教讲道的高台。
• 说泛：1.说动。
• 说方便：1.说情。
• 说分上：1.说情。
• 说风说水：1.谓撺掇怂恿。
• 说夫：1.游说的人。
• 说服：1.用理由充分的话开导对方﹐使之心服。
• 说郛：笔记丛书。元代陶宗仪编。一百卷。原本已佚，今本乃近人据明抄本刊刻。收汉魏至宋元各种笔记，内容包括经史诸子、志怪传奇、稗官杂记乃至诗话、文论。采用之书达六百余种，其中少数作品世无传本。
• 说公案：1.宋代都市中说话(说书)题材之一。即讲说公案故事。
• 说唃：1.轻佻。
• 说古：1.讲历史故事。
• 说古道今：1.见"说古谈今"。
• 说古话：1.讲历史故事。
• 说古谈今：1.谈说古今事。形容话题广泛。
• 说鼓书：1.曲艺的一种。说大鼓书。
• 说寡嘴：1.耍贫嘴。
• 说海口：1.夸口。
• 说好说歹：1.谓百般劝说或请求。 2.褒贬﹐评论好坏。
• 说好嫌歹：1.说这个好﹐嫌那个坏。泛指批评﹐褒贬。
• 说合：1.从中介绍﹐促使事情成功﹐或使两方面能说到一块儿。 2.说和﹔说服。
• 说和：1.调解双方的争执﹔劝说使和解。
• 说化：1.劝说使感化。
• 说话答礼儿：1.漫不经心的闲谈。
• 说话的：1.说书人的自称。
• 说话客：1.说书人。
• 说话人：1.唐宋以来对说书人的称谓。 2.介绍人。
• 说话之间：1.见"说话中间"。
• 说话中间：1.一会儿。形容时间短暂。
• 说怀：1.悦服。
• 说黄道黑：1.颠倒黑白﹐挑拨是非。
• 说谎：1.有意说不真实的话。
• 说诨话：1.宋代"说话"类别之一。说诙谐逗趣的话。
• 说诨经：1.宋代"说话"类别之一。演讲宗教故事。
• 说记：1.解释经的著作。
• 说家：1.注家或评论家。
• 说家克计：1.谈说持家的事。
• 说价：1.讲价钱。
• 说剑：1.亦作"说剑"。 2.《庄子》有《说剑》篇﹐写赵文王好剑﹐庄子往说之﹐云﹕"有天子剑﹐有诸侯剑﹐有庶人剑。"劝文王好天子之剑◇遂以"说剑"指谈论武事。
• 说谏：1.劝说﹐进谏。
• 说讲：1.说书和讲经。
• 说教：1.讲解和教授。 2.比喻生硬地﹑机械地空讲道理。 3.宗教信徒宣传教义。
• 说喈：1.比喻聒噪。喈﹐鸟鸣声。
• 说结：1.商量妥当。
• 说解：1.说明解释。
• 说戒：1.佛教语。每月月半﹑月底集合众僧讲说戒律。犯有过失者﹐亦在此时忏悔。
• 说经：1.讲解儒家的经书。 2.宋代"说话人"说话类别之一。内容为讲说佛经故事。
• 说开：1.说明白﹔说穿。 2.劝解﹐调停。 3.(某一词语)普遍流行起来。
• 说客：1.游说之士﹔善于用言语说动对方的人。
• 说空：1.谈说玄理。
• 说口：1.夸口﹔吹牛。 2.借口。 3.某些曲艺节目演员上场后的一段说白或韵白。
• 说口嘴：1.谓调解纠纷。
• 说夸：1.说大话。
• 说诳：1.说谎。
• 说阔：1.说大话。
• 说来道去：1.谓众说纷纭。
• 说来话长：1.三言两语无法说清楚。形容情况复杂。
• 说来说去：1.反复阐说。 2.犹言总而言之。
• 说老婆舌头：1.犹说舌。
• 说乐：1.喜欢。 2.使和悦安乐。
• 说理：1.说明道理。 2.讲理﹐不蛮横(多用于否定式)。
• 说理文：1.即议论文。
• 说例：1.序言。
• 说铃：1.指琐屑的言论。
• 说溜了嘴：1.话脱口而出﹐因不加思索而说错了。
• 说论：1.学说。 2.辩论。
• 说啰说皂：1.噜里噜苏﹐哓哓不休。
• 说满：1.说话不留余地。
• 说梅止渴：1.同"望梅止渴"。
• 说媒：1.指给人介绍婚姻。
• 说媒红：1.旧俗办喜事人家给媒人的花红财礼。
• 说媒拉纤：1.旧时指为人介绍婚姻或做房地产买卖的牵线工作。
• 说梦：1.谈论梦中的事。 2.说梦话。引申为说昏愦的话。
• 说梦话：1.梦呓﹐梦中说话。 2.引申为说昏愦的话。
• 说明：①解释清楚说明原因。也指解释的话产品使用说明。②证明这一结果充分说明他们的判断是准确的。
• 说明书：1.关于物品的用途﹑规格﹑性能和使用方法以及戏剧﹑电影情节故事等的文字说明。
• 说明文：1.说明事物的情况或道理的文章。
• 说内：1.喜欢女色。
• 说那里话：1.谦词。表示不必客气。那﹐哪。
• 说念：1.絮叨。 2.犹劝说。
• 说骗：1.谓用言辞骗取。
• 说票：1.旧时绑匪向事主谈判赎票事项。
• 说破：1.把隐秘的意思或事情说出来。
• 说破嘴：1.反复劝说﹔费尽口舌。
• 说起曹操，曹操就到：1.同"说到曹操，曹操就到"。
• 说起风就是雨：1.谓办事急于求成。
• 说千说万：1.说了许许多多的话。
• 说亲：1.说媒。
• 说亲道热：1.说亲热话。
• 说清话：1.说无关痛痒的话。
• 说情：1.代人求情。
• 说然：1.心情松弛的样子。
• 说人家：1.找婆家。
• 说三道四：1.乱加谈论。 2.批评﹔指摘。
• 说三分：1.宋代都市中说话(说书)题材之一。专说三国故事。
• 说啥：1.说的是什么。 2.犹言无论如何。
• 说山：1.旧时指拉车的与雇主闲聊﹐希图博得好感﹐增加车资。
• 说舌：1.嚼舌﹐搬弄是非。
• 说什：1.谓说作某某还不够﹐比它还好。 2.无论如何。
• 说时迟，那时快：1.小说中的常用套语。意谓事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
• 说士：1.游说之士。
• 说事：1.言事。 2.叙事。 3.说情。
• 说是：1.惯用语。表示转述别人的话。
• 说是道非：1.见"说是谈非"。
• 说是非：1.指评说事理的是非。 2.搬弄口舌。
• 说是弄非：1.见"说是谈非"。
• 说是谈非：1.评说是非。 2.指搬弄口舌。
• 说誓：1.发誓﹐起誓。
• 说书：曲艺名词。通常指说讲或说唱故事的曲种，如评书、评话、弹词、鼓书等。只唱不说的曲艺俗称唱曲”。
• 说书先生：1.旧时指以说书为职业的艺人。
• 说述：1.叙述说明。
• 说耍：1.说着玩儿。
• 说哾：1.欢笑。
• 说死说活：1.任凭如何说法。
• 说颂：1.迎合称颂。
• 说谈：1.谈论。
• 说唐：全称《说唐演义全传》。清代长篇小说。作者不详。六十八回。小说从隋文帝平陈写起，到李世民削平群雄登基称帝为止，主要叙述瓦岗寨好汉聚义反隋、辅唐开国的故事，描写了秦琼、单雄信、程咬金、罗成、尉迟恭等人物形象。
• 说堂：1.在堂上述说。
• 说天：1.谈说天道。
• 说天良：1.赌咒的话。意谓凭良心讲。
• 说条念款：1.谓做出多项承诺﹐多项保证。
• 说铁骑儿：1.宋代"说话"类别之一。大抵为讲说战争故事。
• 说帖：1.便柬﹔便帖。 2.条陈﹑建议书一类的文书。 3.外交照会。 4.告示﹔启事。
• 说听：1.谓说给人听。
• 说通：1.佛教语。能作说法曰"说通"。
• 说头：1.可谈之处﹔可议论的。 2.辩解的理由。 3.说法。
• 说委：1.说明原委。
• 说卫：1.军队扎营休息时担任守卫。
• 说文：1.汉许慎所著《说文解字》的简称。
• 说问：1.询问。
• 说媳妇儿：1.说亲。
• 说喜：1.亦作"说憙"。 2.喜悦﹔欢欣。
• 说憙：1.见"说喜"。
• 说戏：1.戏曲术语。旧时戏曲艺人教戏﹐一般都由教的人口述"总讲"﹐解说剧情﹐带领念唱﹐并作示范动作﹐习称"说戏"。
• 说下：1.说出。 2.说定﹔讲好。
• 说闲话：1.闲谈。 2.从旁说讽刺或不满意的话。
• 说咸道淡：1.议论别人的好坏是非﹐说闲话。
• 说笑话：1.讲引人发笑的话或故事。 2.开玩笑。
• 说序：1.犹絮叨。
• 说言：1.说话。
• 说一不二：1.形容说话算数。
• 说一是一，说二是二：1.说话算数﹐确定不移。
• 说夷：1.喜悦﹐愉快。
• 说义：1.解说义理。
• 说艺：1.谈经论艺。
• 说议：1.议论﹔谈论。
• 说怿：1.喜爱﹔喜悦。
• 说引：1.诱引。
• 说有：1.三国魏正始中﹐何晏﹑王弼等祖述《老》﹑《庄》﹐立论以为"天地万物皆以无为本"﹐王衍甚重之﹐唯裴顀以为非﹐着《崇有论》以讥之。见《晋书．裴顀传》﹑《王衍传》◇用为讨论万物本原之典。
• 说诱：1.劝说引诱。
• 说雨谈云：1.谈说男女风情之事。
• 说语：1.说话。
• 说谕：1.劝说晓喻。
• 说豫：1.喜悦欢乐。
• 说约：1.叙述简要。
• 说岳全传：全称《精忠演义说本岳王全传》。长篇小说。清代钱彩作，金丰增订。八十回。小说以岳飞的生平为主要线索，前六十回写岳飞出世，领兵抗金，风波亭遇害，后二十回虚构了岳飞之子岳雷率领岳家军直捣黄龙府，平定金国的故事。语言通俗生动。乾隆时曾被查禁。
• 说载：1.把棺木从柩车上卸下来。
• 说则：1.犹道理。
• 说真的：1.说实话﹔说老实话。对句意的表达起辅助作用的插入语﹐表示肯定﹑强调的语气。
• 说真方：1.见"说真方卖假药"。
• 说真方卖假药：1.用甜言蜜语骗人。
• 说真格的：1.说实话﹔说老实话。
• 说证：1.说解的根据。
• 说知：1.亦作"说智"。古代墨家的认识论术语。指由逻辑推理得来的知识。语出《墨子．经说上》﹕"知﹐传受之﹐闻也。方不障﹐说也。身观焉﹐亲也。" 2.谓说给人听﹐使其知道。
• 说智：1.见"说知"。
• 说中：1.说准。
• 说嘴：①自夸；吹牛大家都别说嘴，拿出真本事来比试比试。②斗嘴；争辩他俩碰到一块儿就爱说嘴，常常争得脸红脖子粗。
• 说嘴打嘴：1.夸口的人﹐偏偏自己出丑。
• 说嘴郎中：1.指夸夸其谈而无实际本领的医生。比喻说大话的人。
• 说嘴郎中无好药：1.夸口的医生并没有好药治病。也比喻说大话的人并没有真本领。
• 说嘴说舌：1.搬弄是非。
• 说作：1.诽谤作践。

说字结尾组词

• 定说：确定的说法这种病的起因尚无～。
• 百说：1.多方劝告﹑游说。
• 驰说：1.犹游说。
• 爱莲说：散文篇名。北宋周敦颐作。文中将象征隐逸”的菊花、象征富贵”的牡丹，象征君子”的莲花作对比，感叹世上缺少隐者而多爱富贵者，歌颂了莲之出淤泥而不染”的高洁品质，并寄托了作者洁身自爱的情怀。
• 辨说：1.辨析论述。 2.论辩。辨﹐通"辩"。 3.辩解﹐分辩。辨﹐通"辩"。 4.中国古代逻辑名词。指推理和论证。
• 诞说：1.荒诞的言论。
• 古今小说：白话短篇小说集◇改名为《喻世明言》，与《警世通言》、《醒世恒言》合称三言”。明代冯梦龙编著。四十篇。其中多数是经过编者润色的宋元话本和明代文人的拟话本。所收作品对当时的社会，特别是市民的生活和价值观念有较细致的描写。
• 宕说：1.虚浮不实的言词。
• 兑说：1.见"兑悦"。
• 附说：1.增添解说。
• 二话没说：1.犹言再没有说别的话。表示决心采取某种行动。
• 诐说：1.犹诐论。
• 地动说：1.地球绕太阳旋转的学说。
• 浮说：1.虚浮不实的言谈。
• 谗说：1.谗言。
• 感说：1.见"感悦"。
• 戴说：1.拥戴悦服。说，通"悦"。
• 传说：民间文学的一种。是对民间长期流传的人和事的叙述。内容有的以特定的历史人物、事件为基础，有的纯属幻想的产物。在一定程度上反映了人民群众的愿望和要求。
• 摽说：1.剽取他人之言说。摽﹐通"剽"。
• 霸说：1.称霸的主张。
• 独说：1.独自解说。
• 骋说：1.尽情陈说。
• 鼓说：1.瞎说，乱说。
• 反说：1.颠倒黑白，矫情说慌。 2.从反面说出正意。 3.谓反倒数说别人。
• 恶说：1.谓说话触犯。
• 比较成本说：一种国际贸易理论。英国经济学家李嘉图于1817年建立。认为在资本和劳动不能在国际间转移的情况下，各国生产它们在成本上优势最大和劣势最小的商品，通过国际贸易进行交换，则都能节省劳动。
• 短篇小说：比较简短的小说，人物不多，结构紧凑。
• 称说：1.陈述。
• 禅说：1.犹禅学。谓禅宗教理。
• 干说：1.进说。
• 不经之说：1.同"不经之谈"。
• 不刊之说：1.见"不刊之论"。
• 备说：1.详细述说;完整述说。
• 地心说：古代西方认识宇宙的一种学说。由古希腊天文学家托勒玫正式建立。认为地球静止于宇宙中心，其他一切天体都绕地球转动，并提出本轮”、均轮”系统和偏心圆模型来解释行星的视运动中各种复杂现象。
• 辩说：1.长于雄辩﹐游说。 2.指雄辩的辞采。 3.犹雄辩。
• 瞽说：1.胡说。亦指不明事理的言论。 2.用作谦词。
• 秕言谬说：1.错误的言论。
• 分说：分辩（多用在‘不容、不由’等否定语之后）。
• 黑说：1.佛教语。
• 户说：1.挨家挨户地告谕解说。
• 集说：1.汇集对某一古籍的诸家解说﹐断以己意。
• 回说：1.隐晦曲折的话。 2.答复;回答。
• 谎说：1.说假话。 2.谎话。
• 京本通俗小说：话本小说选集。编者不详。收录七篇作品，即《碾玉观音》、《菩萨蛮》、《西山一窟鬼》、《志诚张主管》、《拗相公》、《错斩崔宁》、《冯玉梅团圆》。然有学者以为此书系抄自《警世通言》、《醒世恒言》，窜易词句，改题篇目，乃缪荃孙伪造。
• 风说：1.指辗转流传的话语或消息。
• 缠说：1.缠绕解说。
• 词说：1.犹言辞。 2.文体名。
• 地圆说：1.以大地为球形的学说。相传为古希腊人亚诺芝曼德﹑毕达哥拉斯及挨拉托色尼所首创。至16世纪初，葡萄牙人麦哲伦绕地球一周，18世纪英国科学家牛顿以力学理论证明太阳系中各行星之形状，此学说遂为世人所公认。
• 板块构造说：一种关于全球构造的理论。是在大陆漂移说、海底扩张说的基础上发展起来的，以全球整体的观点研究地球科学。认为岩石圈被地震带分割成若干大小不同的岩石板块，且位于下部塑性软流圈之上，并发生大规模的水平转动；板块的汇聚和离散，引起地震、火山和构造运动等。将全球分为欧亚板块、太平洋板块、美洲板块、非洲板块、印度洋板块和南极板块等六大板块。
• 诡说：1.辩说之辞。 2.虚妄之辞。 3.谎骗﹔假说。
• 诡言浮说：1.虚假不实的话。
• 驾说：1.传布学说。 2.托言;谎称。
• 经说：1.经书的解说。《墨子》有《经说》上下篇。《汉书．艺文志》载《老子傅氏经说》三十七篇﹑《老子徐氏经说》六篇。 2.指佛经的言论。
• 绝对成本说：西方早期的国际分工和国际贸易理论。英国经济学家亚当·斯密于1776年最先提出。认为各国(或地区)根据各自的自然条件如自然资源、土质和民族素质，生产在成本上占绝对优势即低于别国的产品，并进行交换，对各国都有利。他据此提出自由贸易学说。
• 俚说：1.民间的说法。
• 佛说：1.谓佛所宣扬的教义。
• 东谈西说：1.谓议论的面很宽。
• 欢说：1.同"欢悦"。
• 歡说：1.喜悦。讙﹐通"欢"。
• 浑天说：1.我国古代关于天体的一种学说。
• 不消说：1.犹言不必说。谓不言自明。
• 恒说：1.平庸之言。
• 孤说：1.谓一己之见。
• 繁说：1.繁复解说。
• 假说：假设 ③。
• 镌说：1.告诫﹐劝说。
• 剿说：1.亦作"剿说"。 2.抄袭别人的言论为己说。《礼记．曲礼上》"毋剿说，毋雷同。"剿，一本作"剿"。郑玄注"剿，犹攇也。谓取人之说，以为已说。"一说为截断别人的说话。俞樾《群经平议．礼记一》"'毋剿说，毋雷同'，皆承上文'正尔容，听必恭'而言。长者有言当敬听之;若不待其言之毕，而横发议论以絶断之，是为剿说。"后人多从郑说。
• 理说：1.说理;申辩是非。
• 可说：1.可以解说。
• 夸说：1.夸耀地说。 2.夸大地说。 3.称赞说。
• 搀说：1.纷纷议论。
• 辞说：1.言辞。 2.犹意见﹐看法。 3.谈话。
• 陈说：1.陈述叙说。 2.陈旧之言。
• 混说：1.谓使与己说相同。 2.胡说。
• 和说：1.见"和悦"。
• 不由分说：1.不容分辩。
• 横说：1.谓从远处说。 2.骋词游说。
• 横说竖说：1.亦作"横说竖说"。 2.多方论说，反复喻解。
• 海底扩张说：一种解释洋底地壳形成的学说。认为地幔物质从洋底地壳中的分裂带(洋中脊)中不断涌出，冷却为洋底新地壳，原来的洋底地壳则随之而向两侧扩张。是从大陆漂移说的基础上发展起来的，并为板块构造说的兴起奠定了基础。
• 计说：1.画策﹑主张。
• 奬说：1.劝诱。 2.揄扬。
• 谲说：1.心怀诡诈地劝说。
• 开说：1.进言;陈述。 2.引申为阐发解说。 3.开脱辩解。 4.方言。开导;劝说。
• 历说：1.游说。
• 净化说：西方美学理论之一。古希腊亚里士多德提出。认为悲剧可以唤起人们悲悯和畏惧之情，并使这类情感得以净化，获得无害的快感，从而达到某种道德教育的目的。
• 孟说：1.即孟贲。战国秦武王时的大力士◇常用指勇力过人者。参见"孟贲"。
• 梦说：1.《书．说命上》"王庸作书以诰曰'……梦帝赉予良弼，其代予言。'乃审厥象，俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野，惟肖，爰立作相，置诸其左右。"后因以"梦说"比喻帝王求得贤相。
• 谬说：1.错误的说法。
• 缪说：1.胡诌，乱说。亦指谬论。
• 马说：散文篇名。唐代韩愈作。作者有《杂说》四首，本文为其中第四首。文中以伯乐和千里马作比喻，论说了人才和识拔人才者的关系。立意新巧，短小精悍。
• 秘说：1.少有人知的说法。
• 闹说：1.谓大声说唱。
• 偏说：1.偏颇﹑片面的言论。 2.偏偏说。
• 华说：1.难以实行的巧言。
• 懦词怪说：1.荒诞无稽之谈。
• 见说：1.告知，说明。 2.犹听说。
• 记说：1.记其所说。 2.记诵讲说。
• 奸说：1.有所干求而游说。
• 界说：定义的旧称。
• 空说：1.空泛无用之说。 2.只说。
• 嚼说：1.胡说。
• 立说：1.犹立论。
• 浪说：1.妄说;乱说。 2.漫说，别说。
• 破说：1.分析解释。
• 良说：1.精辟的议论。
• 流说：1.没有根据的话。
• 能言快说：1.见"能言快语"。
• 内摹仿说：西方美学理论之一。德国谷鲁司提出。认为审美活动与摹仿活动相联系，但审美的摹仿不外现于筋肉动作，而是在内心摹仿外界事物。如一个人在看跑马时，能心领神会地摹仿马的跑动，享受这种内摹仿所产生的快感，这就是最纯粹的美感欣赏。该理论从一个侧面补充了移情说，成为移情说的组成部分。
• 前说：1.前人的见解。 2.先前的主张。
• 评说：1.品评论说。
• 凭说：1.辩白的证据。
• 弄说：1.造谣。
• 曲说：1.片面之说。 2.邪曲之说。 3.不合常理的解说。 4.犹细说。
• 取说：1.见"取悦"。
• 劝说：1.劝人从事某事或使其对某事表示同意。
• 热质说：19世纪以前流行的关于热的本质的一种错误学说。认为热是一种无质量、无体积的流质，叫热质或热素。高温物体内部热质多，低温物体的热质少。当热质从高温物体流入低温物体，前者温度降低，后者温度升高。19世纪后，由于能量守恒和转换定律的确立，被彻底抛弃。
• 赏说：1.欣然谈论。
• 述说：1.叙说。
• 厮说：1.互相说长道短。
• 剖说：1.解说。
• 论说：1.议论评说。 2.论说文。 3.按理说。
• 骂说：1.责骂数说。
• 难说：1.谓不易解说。 2.说不定。 3.难道。表示反诘。
• 俳说：1.戏笑嘲谑的言辞。
• 情说：1.谓纵情欢乐。
• 青乌说：1.即青乌术。
• 穷说：1.多说多话。
• 却说：1.亦作"却说"。 2.小说或故事的发端辞，后面往往重提前文说过的事。
• 生命意志说：西方美学理论之一。德国叔本华所倡。从世界的本质即生命意志的哲学观点出发，认为艺术和美的本质也是意志，是意志的直接而恰如其分的客体化。艺术的唯一目的就在于以观审方式去掌握化作永恒理念的生命意志。
• 顺说：1.顺着次序述说。亦谓顺着道理述说。
• 领悟说：亦译顿悟说”。与尝试和错误说”相对立。德国心理学家苛勒的学习理论。他通过对猩猩的长期观察和研究，发现动物解决问题不是试误的渐进过程，而是突然顿悟的结果，这种顿悟不是对个别刺激的个别反应，而是对整个情景、整体关系的理解。人类的学习也主要是靠顿悟。
• 妙说：1.意旨精微的言论。
• 缕说：1.犹缕言。
• 谩辞哗说：1.谎言乱语。
• 谩说：1.犹休说。
• 慢说：1.别说;不要说。表示让步﹑转折之意。
• 魔说：1.邪说。
• 七十说：1.指伊尹说汤事。 2.指孔子游说诸侯各国事。
• 纳说：1.犹言进谏。
• 僻说：1.偏颇的言论。
• 漂说：1.犹游说。
• 泼说：1.胡说。
• 颇说：1.邪说。
• 强说：1.亦作"强说"。 2.强为解说或答辩。
• 排说：1.数落，斥责。
• 少年中国说：散文篇名。近代梁启超作。文中极力歌颂少年的朝气蓬勃，指出封建统治下的中国是老大帝国”，热切希望出现少年中国”，振奋人民的精神。文章不拘格式，多用比喻，具有强烈的鼓动性。
• 少说：1.说少一点。
• 审说：1.详细解说。
• 殊说：1.异端邪说。
• 私说：1.私人的见解。
• 铺说：1.详细述说。
• 两说：1.战国时鲁仲连说新垣衍而使秦退军五十里，又致书守聊城的燕将而克聊城◇以"两说"指鲁仲连。说，劝说别人听从自己的意见。
• 漫说：1.别说，不要说。
• 末说：1.肤浅无本之说。
• 旁说：1.犹传说。
• 譬说：1.譬解劝说。
• 贸说：1.谓擅长辞令。
• 平说：1.陈说评论。
• 浅说：1.简明通俗而不很深入的解说。亦谓粗浅地解说。多用做书名或文章的题目。
• 权说：1.随机进言。 2.权术和游说。
• 入说：1.指入朝解说经书。
• 诗说：1.有关诗的论说。如宋姜夔有《白石道人诗说》﹔宋吴陵有《诗说》。
• 声说：1.犹申说。 2.风闻或传说。
• 数说：1.责备。 2.逐一地说;列举叙述。
• 饰说：1.虚饰之辞。 2.虚饰其辞，托辞掩饰。
• 诵说：1.传述解说。 2.讽诵讲说。 3.歌颂﹐称道。
• 同情说：西方美学理论之一。由英国休谟、博克等提出。认为审美是一种由己及彼的同情心所产生的分享旁人乃至旁物的情感或活动。因同情人才关心他人所关心的事物，才被感动他人的事物所感动，才能把感情由一个人心中移注于另一个人心中。
• 武侠小说：以侠客为主人公的小说。内容多表现主人公路见不平、拔刀相助，或表现他们辅助清官”除暴安良的故事。故事中经常穿插武打场面，情节紧张。旧武侠小说以《七侠五义》为代表，新武侠小说以金庸的作品为代表。
• 喜说：1.见"喜悦"。
• 瞎说：1.毫无根据地乱说。
• 谴责小说：1.中国旧体小说的一种﹐指清末戊戌变法维新运动失败后大量出现的暴露社会黑暗﹑指摘政治腐败的小说。代表作家﹑作品有李伯元的《官场现形记》﹑吴趼人的《二十年目睹之怪现状》等。
• 千言万说：1.犹千言万语。
• 且说：1.犹言却说;姑且先说。宋元说书人于接续前事，新起话头时常用之，后亦为章回小说的习用套语。
• 容说：1.谓存身，容身。
• 散说：1.犹布说。传布教义。
• 税说：1.以言语游说他人。
• 市人小说：1.本为古代城市中的一种说书艺术，又称说话。内容都为"古今惊听之事"。大概起于唐代，至宋时渐盛◇来经过文人记录整理，成为传世的通俗白话小说。
• 唆说：1.巧言调唆。
• 虽说：1.犹虽然。
• 腾说：1.传播言论﹐宣扬主张。 2.传播流言蜚语;诽谤。
• 图说：1.兼附图画以助解说的著作。如宋周敦颐有《太极图说》，明王征有《诸器图说》等。
• 徒说：1.白说;空说。
• 外说：1.指儒家六经以外的传记杂说等。
• 戏说：1.开玩笑。
• 晓说：1.劝说。
• 謏说：1.小说。
• 下说：1.讲解。
• 邪说：1.荒谬有害的言论。
• 欣说：1.同"欣悦"。
• 行说：1.犹游说。
• 絮说：1.唠唠叨叨地叙说。
• 言说：1.谈论﹔说话。 2.指宣讲佛教的故事和理论。 3.言辞﹔言论。
• 邀说：1.谓向上陈述。
• 异说：1.不同的主张;不同的学说。 2.指反对意见，异议。 3.邪说;非正统的言论。
• 遗说：1.前人遗留下来的学说﹑见解等。 2.指前人遗漏而未曾阐述过的见解。
• 怡说：1.见"怡悦"。
• 虞说：1.娱悦。虞﹐通"娱";说﹐同"悦"。
• 所说：1.说的话，言论。 2.说，陈说。
• 听说：1.听我所说。 2.听人所说。 3.方言。听话。参见"听说听道"。
• 廷说：1.在朝廷上游说。
• 通说：1.通达的言论。 2.普遍的说法。
• 途说：1.道途之说。谓无稽之谈。
• 屠羊说：1.战国时楚国人，名说，以屠羊为业，故称。
• 枉说：1.徒然说，白说。
• 巷说：1.在里巷中的议论。
• 细胞学说：关于细胞是生物结构和功能的基本单位的学说。由德国生物学家施莱登和施旺于1839年首先创立。被恩格斯誉为19世纪自然科学三大发现之一。
• 胁说：1.用带威胁性的话语加以劝说。
• 线形运动说：西方美学理论之一。英国浮龙·李提出。批评内摹仿说只涉及人物运动，认为在审美活动中，主体摹仿的是线形运动。线形”指各种对象形式的组合，线形运动”指主体通过审美移情作用赋予线形”的运动感，它与人物运动的区别在于人物运动是具体的，如跌倒、拥抱等，而线形运动则是抽象的，如平衡、曲折等。
• 虚说：1.无稽之谈。
• 雅说：1.雅正的学说。
• 衍说：1.演述讲说。
• 艳说：1.文辞绮丽的辩说。 2.艳羡地评说。
• 淫说：1.邪说，错误的言论。
• 庸说：1.平常的议论。
• 谀说：1.同"谀悦"。
• 原说：1.本来说。
• 琐说：1.亦作"璮说"。 2.琐细的论述。 3.指记述琐谈逸事的文章或著作。
• 提说：1.说起;诉说。
• 谈说：1.议论﹔谈论。
• 谭说：1.议论﹔谈论。
• 完善说：西方美学理论之一。认为事物的美在于其完善。中世纪美学将这种完善归于上帝的安排◇德国沃尔弗提出，美在于一件事物的完善，只要该事物凭它的完善能引起我们的快感，那便是美的。
• 推说：1.推详论述。 2.推许称道。 3.推托说。
• 细说：1.小人之言，谗言。 2.详说。 3.谦词。渺小的说法。
• 微说：1.谦词。微末不足道之说。
• 小说：文学的一大样式。一般通过情节描写，表现人物的心理状态和行动，塑造人物性格。现代西方新小说派”则主张小说可不要情节或淡化情节。叙事角度灵活多样，描写、叙述、抒情、议论等各种手法兼收并蓄。按篇幅长短，常分为长篇小说、中篇小说、短篇小说。
• 谐说：1.诙谐地谈说。
• 新说：1.新的学说。
• 象说：1.描摹，解说。
• 宣说：1.犹宣讲。
• 学说：指学术上自成理论体系的主张或见解达尔文创立了生物进化学说。
• 羊说：1.人名。即屠羊说。
• 义说：1.为古书作注而阐明其义。
• 阴阳五行说：中国古代将阴阳和五行相结合而成的学说。战国时邹衍把朝代更迭和阴阳五行作牵强比附，西汉董仲舒以阴阳五行解释天地起源和万物生长。阴阳五行说对后世哲学以及天文学、化学和医学等都有很大影响。
• 阴阳学说：中医学基础理论之一。阴阳是中国古代的一种哲学思想，用以解释自然界等的一切现象。中医学的自然观和对人体的生理、病理的认识，以及对诊断、治疗、药物等均以此对立统一的阴阳学说来加以说明和述理。如脏为阴，腑为阳；气为阳，血为阴等。
• 幽说：1.精深微妙之说。
• 右文说：1.文字学上一种从声符求字义的学说。形声字大都声旁在右。宋王子韶(字圣美，山西太原人)研究字学，认为汉字(形声字)左边形符标明义类，右边声符标明意义。
• 原子说：关于物质具有不连续结构的一种学说。最初由古希腊德谟克里特等人提出。认为宇宙间万物由叫做原子(不可分割的意思)的微小粒子组成，它们以不同方式组合、分离和运动，形成千变万化的现象和千差万别的物体。
• 意说：1.凭个人意见创立的说法。
• 谕说：1.晓谕并劝说。
• 相说：1.亦作"相悦"。 2.彼此和睦﹑亲爱。
• 讨说：1.犹讨论。
• 贴说：1.指附在图上的说明书。
• 题说：1.提起，说起。题﹐通"提"。
• 托说：1.犹立说。
• 伪说：1.犹言欺人之谈。
• 详说：1.详细解说﹔详细说明。
• 诬说：1.妄言﹐胡言。
• 显说：1.阐述，宣示。
• 献说：1.进献意见。语出汉班固《东都赋》"娄敬度势而献其说，萧公权宜而拓其制。"
• 序说：1.著作前的概述部分称为"序说"。如宋朱熹《论语集注》﹑《孟子集注》二书之前都有《序说》，辑录有关孔孟身世﹑言行及前人评论孔孟的材料。
• 无消说：1.不用说。
• 郢书燕说：1.《韩非子．外储说左上》;"郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰'举烛'，云而过书'举烛'。举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰'举烛者，尚明也;尚明也者，举贤而任之。'燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。"后因以"郢书燕说"比喻曲解原意，以讹传讹。
• 游说：1.指战国时代策士们周游列国﹑劝说君主采纳其政治主张的一种活动。 2.泛指劝说别人采纳其意见﹑主张。 3.指说客。
• 游戏说：西方美学理论之一。初由德国康德提出，后经英国斯宾塞、德国席勒等继承发展。认为艺术创造活动是不带任何功利目的的，是人用过剩精力从事的游戏活动，借以创造一个自由的天地。故艺术起源于游戏。该理论在西方美学中有很大影响。
• 怎说：1.犹言怎么回事。
• 谮说：1.谗言。
• 中篇小说：1.篇幅介乎长篇和短篇小说之间的小说。通常是撷取主人公某个阶段生活的典型事件塑造形象，反映社会生活的某些方面。故事情节完整，线索比较单一，矛盾斗争不如长篇小说复杂，人物也较少。一般在十五万字左右。
• 滞说：1.难通的说法。
• 性三品说：1.汉董仲舒和唐韩愈的人性学说。董仲舒把人性区分为所谓"圣人之性"﹑"中民之性"和"斗筲之性"。主张"名性不以上，不以下，以其中名之"。因"中民之性"可上可下，可善可恶，"性待渐于教训，而后能为善"～愈进一步提出"性之品有上中下三"并把"性"和"情"对立起来，"性"的内容为"仁﹑义﹑礼﹑智﹑信"，是"与生俱生"的;"情"的内容为"喜﹑怒﹑哀﹑惧﹑爱﹑恶﹑欲"，是"接于物而生"的。参阅汉董仲舒《春秋繁露．实性》﹑唐韩愈《原性》。
• 演说：①根据原意论述解说演说佛经｜皆为一一演说，咸究其根本。②面向听众发表意见，说明事理竞选演说｜就职演说｜练习演说。
• 野说：1.俚俗之说。
• 议说：1.论议辩说。
• 异端邪说：1.亦作"异端邪说"。 2.指不正当或非正统的学说﹑言论。
• 轶说：1.指未正式搜辑成集子的著作﹑言论。
• 燕说：1.指穿凿附会之说。典出《韩非子．外储说左上》"郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰'举烛'，而误书'举烛'。举烛，非书意也。燕相国受书而说之，曰'举烛者，尚明也;尚明也者，举贤而任之。'燕相白王，王大悦，国以治。"又"先王之言，有其所为小而世意之大者，有其所为大而世意之小者……故先王有郢书，而后世多燕说。"梁启雄解引蒲阪圆曰"世儒见古人过誉失实之事，强为之说，而欲施用以致治也，犹郢人误书'举烛'，而燕人臆说以为'尚明'也。"
• 夷说：1.安乐﹐喜悦。
• 驭说：1.古代说唱技艺的一种。元王恽有《鹧鸪引．赠驭说高秀英》词"短短罗裲淡淡妆﹐拂开红袖便当场……百年总是逢场戏﹐拍板风锤未易当。"
• 诱说：1.劝说。
• 臆说：1.只凭个人想象的说法。 2.主观地毫无根据地叙说。
• 誉说：1.声誉和议论。
• 语说：1.合语之说∠语﹐谓旅酬时互相谈论义理。
• 杂说：1.百家的学说。 2.指怪诞鄙俗之语。 3.指笔记小说。 4.古籍分类子部中一目。叙述人事﹐兼发议论者属之。
• 造说：1.犹立说。
• 赞说：1.赞扬评说。
• 这说：1.表示承上文提出的已成为现实的或已肯定的前提作出推断。
• 真说：1.佛典谓佛有二种说法﹐一为真说﹐一为俗说。如说无常等﹑蕴处界等﹑念住等﹐属真说。见锡兰所传《论事．大品》第一章。参阅吕澄《中国佛学源流略讲．三论宗》。
• 中说：1.正确的学说﹑理论。
• 赘说：1.赘述;多说。
• 自圆其说：充实理由，使自己的说法言之成理，没有破绽能提出不同的观点，很好，但一定要有依据，能自圆其说。
• 祖国，我对你说：诗集。张志民作。1981年出版。有献给祖国的颂诗和悼念刘少奇、彭德怀、赵树理的长诗，还有以北京为题材的杂咏诗和在文化大革命”中遭受迫害时写下的自赏诗。风格或清新质朴，或雄浑深沉。
• 照说：1.按说。
• 指说：1.犹解说。
• 直说：1.照实说;坦白直率地说出来。
• 枝说：1.支离破碎之说。
• 众说：1.各种学说或议论。
• 再说：1.第二次谈论;接着谈论。 2.连词。表示推进一层。 3.表示留待以后办理或考虑。 4.重复地讲。
• 凿说：1.穿凿附会之说。
• 招说：1.招认。
• 遮说：1.拦路诉说。 2.用言语掩饰错误﹑缺点等。
• 争说：1.指观点不同的解说。 2.犹争吵。
• 证说：1.证明和说明。
• 注说：1.注解和说明。
• 资说：1.谓借取某种说法。
• 诈说：1.诈为说辞。
• 章回小说：中国长篇小说的传统形式之一。盛行于明、清两代。全书分回标目，故事连接。宋代话本《大唐三藏取经诗话》已具雏形。明、清时代章回小说的代表作有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等。现代长篇小说也有采用章回小说形式的，如《吕梁英雄传》等。
• 侦探小说：19世纪中期产生和盛行于欧美的一种通俗小说。常以警探和私家侦探为中心人物，描写他们破案过程中的机智和冒险经历。以情节曲折取胜，具有较大的可读性。在日本称为推理小说”。
• 摭说：1.用言辞掩饰。摭﹐通"遮"。
• 咒说：1.犹咒语。