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识组词

更新日期：2023-02-15 20:00:02

识

• 识拼音：shí
• 识偏旁部首：讠
• 识笔画数：7笔（识的笔顺）
• 识繁体字：譺

识字开头组词

• 识拔：1.赏识并提拔。
• 识变：1.谓了解﹑认识事物之变化。
• 识变从宜：1.谓认识事物的变化﹐灵活地处理问题。
• 识辨：1.识别辨认。
• 识辩：1.识别辨认。辩﹐通"辨"。
• 识别：1.辨认﹔鉴别。
• 识才：1.识见及才能。
• 识才尊贤：1.能识别并尊重有才能的人。
• 识裁：1.识见和气度。
• 识察：1.识知察觉。
• 识乘除：1.谓理解人事的盛衰变化。
• 识穿：1.说破。
• 识达：1.有识见﹐能洞达事理。 2.识鉴并洞达。
• 识大体：1.懂得事情的要领或有关大局的道理。
• 识道：1.识知圣道。 2.识途。
• 识得：1.懂得﹐知道。
• 识丁：1.《旧唐书．张弘靖传》﹕"汝辈挽得两石力弓﹐不如识一丁字。"后以"识丁"指识字。
• 识度：1.识见与器度。
• 识断：1.见地和决断。
• 识二五而不知十：1.《史记．越王勾践世家》﹕"且王之所求者﹐斗晋楚也﹔晋楚不斗﹐越兵不起﹐是知二五而不知十也。"后以"识二五而不知十"谓只知道一个方面﹐而不懂得全面地观察问题。
• 识韩：1.犹识荆。
• 识会：1.识鉴。
• 识货：1.能识别货物的好坏。 2.指能鉴别人。
• 识机：1.亦作"识几"。 2.谓知晓事物发生变化的几微迹象。
• 识几：1.见"识机"。
• 识记：1.心理学名词。记忆的一个重要环节。通过反复感知的过程﹐借以形成比较巩固的暂时联系。它是记忆的必要前提。
• 识检：1.识见和节操。
• 识见：1.见解﹔见识。
• 识鉴：1.亦作"识鉴"。 2.见地和鉴别人材能力。
• 识解：1.犹见识﹐见解。
• 识局：1.识见器量。 2.识得局势﹔知机。
• 识举：1.赏识并举用。
• 识具：1.见识。
• 识俊：1.知趣﹐识相。
• 识考：1.指有关考证的记载。
• 识空便：1.知趣﹔识相。
• 识窟：1.智识之窟藏处。
• 识窥：1.窥见并识别。
• 识礼知书：1.懂得礼仪﹐熟知诗书。
• 识理：1.辨认和理解。
• 识力：1.识别事物的能力。
• 识量：1.识见与度量。
• 识履：1.识见与操行。
• 识虑：1.识知与思虑。 2.见解与谋略。
• 识略：1.识见和谋略。
• 识面：1.相见。 2.见过面﹔熟识。 3.犹世面。
• 识面台官：1.宋叶梦得《石林燕语》卷七﹕"吴龙图中复性谨约﹐详于吏治﹐自潭州通判代还。孙文懿公为中丞﹐闻其名﹐初不之识﹐即荐为监察御史里行。或问文懿﹕'何以不相识而荐之?'文懿笑曰﹕'昔人耻为呈身御史﹐吾岂荐识面台官耶?'当时服其公。"后以"识面台官"为徇私荐人之典。
• 识灭：1.佛教语。指死。
• 识明智审：1.识见明敏﹐智虑周详。
• 识念：1.犹记忆。
• 识破：1.谓看穿别人的秘密或事物的真相。
• 识起倒：1.识时机﹐知进退。
• 识器：1.识见器量。
• 识窍：1.谓懂得事情的关键或要害。
• 识曲：1.谓通晓音乐。
• 识取：1.辨别。
• 识趣：①识见志趣石田先生风神玄朗，识趣甚高。②懂情趣知音识趣的好伙伴。③知趣；识相此人说话太不识趣。
• 识却：1.犹认得。
• 识人：1.识别人。
• 识认：1.辨识认定。 2.认识﹐相识。
• 识赏：1.赏识。
• 识神：1.佛教语。心识﹐心灵。
• 识时：1.见"识时务"。
• 识时达变：1.认清时势﹐通达权变。
• 识时达务：1.认清时势﹐通达事务。
• 识时通变：1.见"识时达变"。
• 识时务：1.谓能认清形势﹐了解时代潮流◇或用作通权达变之意。
• 识时务者为俊杰：1.《三国志．蜀志．诸葛亮传》﹕"诸葛孔明者﹐卧龙也"裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》﹕"刘备访世事于司马德操。德操曰﹕'儒生俗士﹐岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙﹑凤雏。'"后以"识时务者为俊杰"谓能认清形势﹑了解时代潮流者﹐才是杰出人物。
• 识事：1.了解事实﹔懂得事理。
• 识视：1.辨认。
• 识熟：1.熟识。
• 识水性：1.谓懂得水的性能﹐具有泅水等本领。
• 识锁：1.喻处于封闭状态的认识能力。
• 识体：1.识知体要﹔懂得道理。
• 识透：1.看穿﹔理解透彻。
• 识涂老马：1.见"识途老马"。
• 识涂马：1.见"识途老马"。
• 识途：1.认识道路。比喻富有经验﹐能为先导。
• 识途老马：1.《韩非子．说林上》﹕"管仲﹑隰朋从于桓公伐孤竹﹐春往冬反﹐迷惑失道。管仲曰﹕'老马之智可用也。'乃放老马而随之﹐遂得道。"后遂以"识途老马"比喻对某种事情熟悉有经验的人。
• 识微：1.《易．系辞下》﹕"君子知微知彰﹐知柔知刚﹐万物之望。"后以"识微"指看到事物的苗头而能察知它的本质和发展趋向。
• 识微见几：1.谓看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。
• 识微见远：1.谓看到事物的苗头而能察知它的发展远景。
• 识微知着：1.谓看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
• 识味：1.知味﹔辨味。
• 识文断字：1.知晓文字。
• 识文谈字：1.见"识文断字"。
• 识务：1.识时务。
• 识悟：1.谓对事物的认识和领悟。
• 识悉：1.知悉。
• 识习：1.知书习礼。泛指学识。
• 识相：1.知趣﹐会看风色行事。 2.认识鉴别。
• 识想：1.意念﹔思想。
• 识性：1.审察事物﹑判别是非的禀性。
• 识羞：1.知道羞耻。多用于否定式。
• 识学：1.识见﹔学识。
• 识要：1.识见精要。
• 识业：1.见识与学业。
• 识义：1.识知义理。
• 识艺：1.识见与才艺。
• 识议：1.犹见解。
• 识诣：1.犹见地。
• 识用：1.识见与才能。 2.赏识重用。
• 识有：1.互相亲爱。识﹐通"职"。
• 识宇：1.识见和器宇。
• 识遇：1.赏识知遇。
• 识远：1.识见远大。语本汉王逸《叙》﹕"故智弥盛者其言博﹐才益多者其识远。"
• 识照：1.辨识鉴察。
• 识者：1.有见识的人。
• 识真：1.识别真相。 2.识认自然之道﹔认识本原。
• 识知：1.知道﹔识察。 2.见识﹔知识。
• 识职：1.谓得当。
• 识致：1.识见意趣。
• 识主：1.识货的买主。
• 识准：1.识见。
• 识擢：1.赏识并加以拔擢。
• 识字：1.认识文字。 2.谓知晓文字音义﹐精于训诂。
• 识字班：1.群众教育的一种组织形式。以识字为主﹐并学习时事政治。
• 识字知书：1.谓有文化知识。

识字结尾组词

• 高见远识：1.谓见识高远。
• 辨识：辨认；识别～足迹 ㄧ烟雨蒙蒙，远处景物～不清。
• 寡识：1.见识浅陋。
• 附识：附在文章、书刊上的有关记述再版～。
• 感性认识：通过感觉器官对客观事物的片面的、现象的和外部联系的认识。感觉、知觉、表象等是感性认识的形式。感性认识是认识过程中的低级阶段。要认识事物的全体、本质和内部联系，必须把感性认识上升为理性认识。参看〖理性认识 〗。
• 感性知识：1.由感性认识所获得的知识，与理性知识相对，是知识发展的初级阶段。参见"感性"﹑"感性认识"。
• 共识：共同的认识经过多次讨论，双方消除了公歧，达成～ㄧ对国家前途的～使他们成为挚友。
• 封识：封好的标记出珠授之，封识宛然。
• 八合识：1.蒙古语中的突厥语借词﹐义为师父﹐源于古汉语"博士"。常见于元代典籍。
• 八识：1.佛教法相宗术语。眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意为前六识。亦名六根。末那为第七识﹐意谓执持我见。阿赖耶为第八识﹐意为藏﹐谓能藏一切法﹐即所谓神识﹑性灵﹐合称八识。
• 反眼不相识：1.犹言翻脸不认人。
• 恶识：1.冒犯;得罪。
• 恶知识：1.佛教语。指昧于佛法，导人入邪的人。
• 短见薄识：1.见识浅短。
• 察识：1.明察识别。
• 东不识：1.亦作"东不訾"。 2.传说为舜友之一。
• 符识：1.犹符记。
• 辩识：1.通晓。
• 凡识：1.平常人的见识。亦指见识平常的人。
• 粗识：1.略知。
• 阿赖耶识：1.亦作"阿黎耶识"。 2.梵语?layavij?na的译音。意译为"藏识"。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识﹐是世界和众生"自我"的本源﹐它含藏着一切事物的种子﹐也是轮回的主体和解脱的依据。
• 阿黎耶识：1.见"阿赖耶识"。
• 阿罗耶识：1.即阿赖耶识。
• 环境意识：反映人与环境关系的意识要素和观念形态的总和。全社会每个成员都应自觉意识到人类活动对环境造成的有益或有害的影响。当代环境意识特别强调人与自然要合理相处。
• 集体意识：集体成员对集体的目标、信念、价值与规范等的认识。表现为集体成员按集体的行为标准要求自己，个人利益服从集体利益，对集体具有责任感和信赖感。集体意识的形成有利于培养集体主义和爱国主义精神以及良好的社会道德风尚。
• 旧识：1.老相识;旧知。
• 旧相识：1.老熟人;旧相知。
• 款识：①钟、鼎等器物上所刻的文字。②书信、书画上面的落款。
• 洞识：1.通晓;透彻了解。
• 标识：同‘标志’。
• 嘿识：1.默默地记住。
• 含识：1.佛教语。谓有意识﹑有感情的生物，即众生。
• 谨识：1.郑重记叙。 2.谓牢记于心。 3.郑重封识。
• 觉识：1.由一切感觉形成的知觉及思维活动。亦泛指知觉和意识。
• 测识：1.推测知悉。
• 被识：1.缀在被子边缘的丝条。古人用作识别被子上下头的标记，故称。
• 哀识：1.爱重赏识。
• 公共关系意识：简称公关意识”。能自觉认识公共关系对组织的生存、发展具有相当作用的思想观念。其内容主要包括意识到维护组织形象和信誉的重要性，重视信息的沟通、传播，能主动、积极开展公关活动。
• 鄙识：1.谦称自己的见识。
• 交识：1.结识。
• 谫识：1.亦作"謭识"。 2.识见浅陋。
• 镌识：1.刻写的标记。
• 俊识：1.卓越的见识。
• 絶识：1.卓越的见识。
• 理识：1.为政之见识﹑见解。 2.犹理睬。
• 肤见謭识：1.浅陋的见识。
• 聪识：1.谓聪明而记忆力强。
• 定识：1.明确的见识;主见。
• 胆识：胆量和见识胆识卓绝。
• 魂识：1.心灵;魂灵。
• 表识：1.亦作"表帜"。 2.标记;标帜。
• 宏识：1.广博的学识;高明的见解。 2.指学识广博﹑见解高明的人。
• 耳识：1.佛教语。"六识"之一。指耳根对声境所发生的识别作用。 2.犹赏识。
• 徽识：1.古代朝廷或军中用以识别的标志﹐形似小旌旗。 2.泛指标志。
• 巨识：1.博学;卓识。
• 考识：1.查考识别。
• 朗识：1.明敏的识见。
• 老相识：1.相识已久的人。
• 练识：1.熟知。
• 贵识：1.远见卓识。
• 记识：1.记下﹔记住﹔记得。 2.指记忆。 3.加标记。 4.指簿记。
• 眷识：1.眷爱识拔;知遇。
• 结识：跟人相识并来往这次出访，～了许多国际友人。
• 近识：1.相识接近的人。 2.识见浅陋。
• 究识：1.熟识。
• 刻识：1.刻记，标志。
• 量识：1.犹识量。器量见识。
• 六识：1.佛教所称之眼识﹑耳识﹑鼻识﹑舌识﹑身识﹑意识。谓眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根﹐对色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法六尘﹐而生见﹑闻﹑嗅﹑味﹑觉﹑知六种认识作用。"六识"为大﹑小乘之共说﹐而位于大乘八识中之前六识﹐故亦称"前六识"。
• 默识：1.暗中记住。语出《论语．述而》"默而识之。"
• 朋识：1.朋友熟人。
• 前识：1.谓先见之明。
• 评识：1.评论记载。
• 乔相识：1.不诚实的怪伙伴。
• 赏识：认识到别人的才能或作品等的价值而给予重视或赞扬少峻名节，好人伦，多所赏识。
• 社会意识：见社会存在与社会意识”。
• 使见识：1.用计谋，使手段。常见于古代戏曲和白话小说。
• 迷识：1.迷谬的识见。
• 目识：1.看后即记住。
• 谋识：1.谋略与识见。
• 敏识：1.聪明博识。
• 器识：1.器局与见识。
• 钤识：1.打上印记。
• 亲识：1.亲信赏识。 2.犹亲友。 3.亲近熟识。
• 情识：1.谓感觉与知识。 2.犹情欲。 3.才情与识见。
• 穷识：1.犹尽知。
• 趣识：1.旨趣见识。
• 圈识：1.画圈作标识。
• 睿识：1.圣明的见解。
• 善知识：1.佛教语。梵语意译。闻名为"知"，见形为"识"即善友﹑好伴侣之意◇亦以泛指高僧。
• 深识：1.谓见识深远。 2.指有深刻见识的人。 3.深知，深刻了解。
• 生识：1.预见，先见。 2.生灵;百姓。
• 灵识：1.谓灵魂有知。 2.灵魂。 3.犹智慧。
• 妙识：1.深知;精通。
• 铭识：1.铭款。
• 七识：1.佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象，即眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意﹑末那。亦称七转识。
• 茂识：1.卓识，灼见。
• 盼识：1.重视;赏识。
• 名识：1.指识鉴高的人。
• 旗识：1.同"旗帜"。
• 潜识：1.见识深刻;深识;高见。
• 洽识：1.知识丰富。
• 强识：1.亦作"强识"。 2.强于记忆。
• 审美意识：审美活动中，人对审美对象的能力反映。即广义的美感。包括审美的感知、感受、趣味、理想、标准等各个方面，是审美心理活动进入思维阶段后的意识活动。人们常通过艺术来研究人的审美意识。
• 审识：1.察知。
• 世界知识：半月刊。1934年9月创刊于上海。金仲华、冯宾符等先后任主编。太平洋战争爆发后停刊，1945年12月复刊，1949年3月被国民党当局查禁，同年5月上海解放后复刊。次年5月迁北京，1966年6月停刊，1979年1月复刊。
• 熟识：1.对某人认识得比较久，或对某种事物了解得比较透彻。 2.指相识的人。
• 漫识：1.随手记载。
• 脑识：1.脑中的识见。
• 陌面不相识：1.素昧平生者﹐不相识的人。
• 气识：1.气量和见识。
• 潜意识：1.亦作"潜意识"。 2.下意识。
• 浅识：1.识见肤浅。 2.粗略地认识。
• 清识：1.高见卓识。
• 素不相识：1.彼此一向不认识。
• 特识：1.独立的见解。
• 天识：1.犹本性。
• 体识：1.禀性和器识。
• 通才练识：1.博学多才，见识练达。
• 通材达识：1.指博学多才﹑见识练达的人。
• 前六识：1.见"六识"。
• 先识：1.先见远识。
• 神识：1.器局识见;精神智慧。 2.神志;精神意识。 3.神魂。
• 史识：1.修史的见识。
• 图识：1.谓以图作标记。
• 五识：1.佛教语。指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五根同色﹑声﹑香﹑味﹑触五境相合时所发生的五种感觉。 2.佛教语。指业识﹑转识﹑现识﹑智识﹑相续识。佛家以此说明众生界和器世界的"妄现"。参阅唐元晓《起信论疏》卷上。
• 晓识：1.知晓，了解。
• 下意识：1.又名"潜意识"。心理学上指不知不觉﹑没有意识的心理活动，是有机体对外界刺激的本能反应。
• 淹识：1.渊博。 2.深通，通晓。
• 业识：1.佛教语。谓十二因缘中的行缘识。指人投胎时心动的一念。
• 遗识：1.遗存的意识。佛教认为人死精神不灭，意识尚存。
• 远见卓识：1.远大的目光和卓越的见识。
• 远识：1.高远的见识。
• 所识：1.相识。亦指相识的人。
• 通儒达识：1.见"通儒达士"。
• 通识：1.学识渊博的人。 2.学识渊博。 3.指广博的知识。
• 唯识：1.佛教语。谓一切事物皆为人的耳﹑目﹑口﹑鼻﹑身﹑意﹑神识﹑灵性等八识所变现，没有心外之物。
• 物识：1.犹物色。访求结识。
• 雅识：1.高明的识见。
• 阴识：1.古代钟鼎器皿上的款识﹐有阴文﹑阳文之别﹐阴文的款识称"阴识"。 2.暗暗记住。
• 有识：1.有见识。 2.指有见识的人。 3.指成年或能晓事之年。 4.佛教语。犹有情。
• 有意识：1.谓发于主观意识;故意。
• 伟识：1.卓特的见识。亦指有卓见的人。
• 小识：1.浅陋的见识。
• 习识：1.谓逐渐形成而难以改变的认识。 2.熟知。
• 新识：1.犹新交。
• 形识：1.犹物象。
• 悬识：1.深切认识。
• 无识：1.不懂;无知。
• 遥识：1.遥知。
• 疑识：1.费解的款识。
• 题识：1.写上标记。 2.指标记。 3.犹题跋。 4.犹题款。
• 亡识：1.无知。
• 无般不识：1.犹百般，用尽方法。
• 心识：1.心志。 2.才智。 3.心智。 4.神志。 5.意识。 6.道家指与实体相对的精神。
• 眼识：1.佛教语。谓眼睛对客观世界的认识。 2.眼光;见识。
• 阳识：1.古代钟鼎器皿上的款识﹐有阴文阳文之别﹐阳文的款识称"阳识"。
• 忆识：1.记忆。
• 印识：1.犹印记。
• 颖识：1.犹天资。
• 渊识：1.识见深远;深远的识见。
• 自识：1.自己知道﹑认识。
• 信识：1.正确地鉴赏。
• 性识：1.天分，悟性。 2.佛教称众生的根性心识。
• 一丁不识：1.一字不识。
• 懿识：1.远见卓识。
• 元识：1.谓先天具备的认识能力。
• 杂识：1.犹杂念。
• 真识：1.犹言真知灼见。
• 缀识：1.缀集记载。
• 祖识：1.熟习知悉。
• 沾识：1.犹言结识亲近。
• 甄识：1.犹辨识。
• 指识：1.识别。 2.介绍认识。
• 卓识：1.高超的见识。
• 知识：①人类的认识成果。来自社会实践。其初级形态是经验知识，高级形态是系统科学理论。按其获得方式可区分为直接知识和间接知识。按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展。②有关学术文化的知识界｜知识分子。③相识；朋友朝廷大臣多有知识的。
• 资识：1.才质和识见。
• 至识：1.见闻广博而深明事理的人。
• 志识：1.思想意识;见解。